Giăng 10:27-29: "Làm Sao Bạn Biết Chắc Mình Có Sự An Ninh Đời Đời"

Giăng 10:27-29

LÀM SAO BẠN BIẾT CHẮC
MÌNH CÓ SỰ AN NINH ĐỜI ĐỜI

Phần giới thiệu: Minh họa: Sự phước hạnh của phân đoạn Kinh thánh nầy. Phân đoạn nầy dạy một lẽ thật mà nhiều người không bao giờ nắm bắt được, lẽ thật đó là đây: Nếu bạn là một tín đồ, bạn có sự an ninh đời đời với Đức Chúa Jêsus Christ.
Minh họa: Một đứa trẻ từ ngày nầy qua ngày kia nó không biết nó có phải là một thành viên trong gia đình hay không!?! Nếu ngày kia nó đàng hoàng, nó ở trong đó, còn nếu nó lôi thôi, nó sẽ phải ở ngoài sân. Ngày nọ cha nó yêu thương nó, qua ngày sau, ông ấy không thích nó. Tôi nói cho bạn biết đứa trẻ đó sẽ bị chìm đắm về mặt tình cảm và về mặt tâm lý. Sự thực là, bất chấp cách xử sự của bạn, bạn luôn luôn là một thành viên trong gia đình và ai nấy đều biết rõ như thế, cho dù bạn có làm gì đi nữa! Tại sao phải như thế chứ? Vì bạn được sanh ra trong gia đình và điều đó không bao giờ thay đổi được! Cũng một thể ấy với gia đình của Đức Chúa Trời! Bạn thấy đấy, nếu bạn đang sống trong Chúa Jêsus, bạn là một chi thể trong gia đình và bạn có thể kinh nghiệm mọi sự bình an và an ninh mà Ngài muốn tất cả con cái Ngài phải vui hưởng.
(Minh họa: Cầu Golden Gate – 23 công nhân té chết tại Vịnh San Francisco. Sau đó, thành phố cho dựng một mạng lưới khổng lồ bên dưới cây cầu. Sau khi chúng được đặt đúng chỗ rồi, chỉ một ít người bị té ngã, và họ được an toàn, còn công việc đã được hoàn tất đúng thời gian với thành tích an toàn. Tại sao chứ? Các công nhân có thể tập trung vào công việc của họ mà chẳng lo gì về việc té chết nữa!) Là một Cơ đốc nhân kết quả, bạn cần phải biết rằng tương lai của bạn tuyệt đối là an ninh. Nếu bạn cần phải làm một việc lớn cho Chúa Jêsus, khi ấy bạn cần phải tập trung vào công việc ngay, thay vì lo lắng về tương lai của mình. Loại sợ hãi và nghi ngờ nầy làm cho chúng ta phải què quặt và ngăn trở chúng ta không thể hiện hết mọi khả năng của mình trong vai trò người tin Chúa. Nó cũng ngăn trở một số người không mang lấy ơn cứu rỗi nữa. Họ sợ rằng họ không có khả năng sống đời sống Cơ đốc. Kỳ thực, họ không có khả năng ấy, nhưng họ cũng không hiểu rằng chính Đấng Christ đang sống trong người tin Chúa làm cho Cơ đốc giáo ra khả thi!
Sáng nay, bởi sự vùa giúp của Đức Chúa Trời, tôi muốn chỉ cho bạn thấy làm sao bạn biết chắc mình có sự an ninh đời đời đó. Kế đến là sự cứu rỗi, phước hạnh lớn lao nhất trong cuộc sống là nhìn biết rằng bạn đã được cứu cho đến đời đời.
Trước khi chúng ta bàn bạc lý do tại sao người tin Chúa được an ninh cho đến đời đời, hết thảy chúng ta cần phải cùng mở ra phân đoạn Kinh thánh nầy. Chúng ta cần phải xác định thuật ngữ của chúng ta. Ai là người tin Chúa? Một người tin Chúa là người đã tiếp nhận Chúa Jêsus vào lòng, làm Cứu Chúa, bởi đức tin. Một người tin Chúa hoàn toàn đem lòng tin cậy Đức Chúa Jêsus Christ, để được cứu. Con người nầy đã được sanh lại, Giăng 3:3, và được lập làm người dự phần bổn tánh Đức Chúa Trời, II Phierơ 1:4. Con người nầy không bao giờ bị hư mất nữa!
Thế nhưng, còn về những người chưa được cứu thì sao, nhưng giờ đây họ chẳng có chú trọng vào những vụ việc thuộc linh? Tôi sẽ trả lời rằng họ thực sự chưa được cứu bao giờ! Họ thường đi nhà thờ, có thể họ đã chịu phép báptêm, có thể họ đã tuyên xưng công khai về đức tin, có thể họ trông giống như một Cơ đốc nhân, nhưng giờ đây họ đang sống trong thế gian. Chúa Jêsus phán về loại người nầy – Mathiơ 7:22-23. Hết thảy chúng ta đã nhìn thấy việc nầy xảy ra, và tôi muốn nói rằng có lẽ họ chưa được cứu. Nếu họ lìa bỏ đức tin và ù lì, thế thì họ chưa bao giờ được cứu – 1 Giăng 2:19. Họ không mất sự cứu rỗi của họ, họ chưa hề có ơn ấy để bắt đầu với. (Minh họa: Giuđa). Lý do họ sa ngã và ù lì là vì họ chưa bao giờ được cứu – Minh họa: Sự sửa phạt – Hêbơrơ 12:6-11.
Đối với người nào thực sự tin cậy Chúa Jêsus sáng nay, cho phép tôi chỉ cho bạn thấy một vài lý do tại sao bạn được cứu cho đến đời đời.
I. LỜI HỨA CỦA ĐỨC CHÚA TRỜI (Rôma 8:38-39) (Minh họa: Văn mạch phân đoạn Kinh thánh)
(Minh họa: Mọi lời hứa của Ngài là những sự bảo đảm – Rôma 4:21). Nếu bạn tin Kinh thánh, thế thì bạn có thể tin vào sự an ninh đời đời!
II. SỰ BỀN ĐỖ CỦA ĐỨC CHÚA TRỜI
Không phải của tôi, mà là CỦA NGÀI! (Philíp 1:6)
(Minh họa: Văn mạch phân đoạn Kinh thánh. Ai bắt đầu công việc? ĐỨC CHÚA TRỜI! Ai hoàn tất công việc? ĐỨC CHÚA TRỜI!!) Ngài đưa chúng ta đến chỗ tin quyết và rồi Ngài giúp chúng ta tiếp nhận Chúa Jêsus. Ngài là Đấng thuyết phục, Ngài là Đấng biến đổi và Ngài là Đấng Hoàn Thành! Ngài luôn luôn hoàn tất những gì Ngài đã khởi sự – Truyền đạo 3:14. Nếu có bất kỳ người tín đồ nào bị hư mất lại, như thế không có nghĩa là Đức Chúa Trời sẽ thất bại trong mục đích đời đời của Ngài. Điều đó là bất khả thi! Ngài sẽ hoàn tất mọi sự Ngài đã khởi làm ra nơi bạn!
III. SỰ TIỀN ĐỊNH CỦA ĐỨC CHÚA TRỜI (Rôma 8:29-30)
(Minh họa: Văn mạch phân đoạn Kinh thánh). Người nào tiếp nhận Đấng Christ đã được định lên Thiên Đàng và trở nên giống như Chúa Jêsus. Ngài đã thấy điều đó, Ngài đã hoạch định nó, Ngài đã biết trước và Ngài thực hiện nó. Thiệt là bất khả thi khi đã được cứu rồi thì bị mất nữa. Vì điều đó hủy diệt chương trình tiền định của Đức Chúa Trời Toàn Năng. Minh họa: Ngài nhìn thấy chúng ta như đã sống trên thiên đàng rồi. Nếu con người hay Satan có thể thay đổi điều đó, thì có nghĩa là Đức Chúa Trời không phải là Đấng Toàn Năng hay Đấng Toàn Tri. Ngài sẽ thôi không tồn tại nữa! Hãy suy nghĩ về việc ấy xem! Đâu là việc đã được định liệu trong cõi đời đời mà chưa bao giờ được thực hiện trong thời gian!
IV. SỰ TRỌN VẸN CỦA CHÚNG TA (Hêbơrơ 10:14)
(Ngài làm cho chúng ta được trọn vẹn bởi sự hy sinh của Ngài. Không phải trọn vẹn theo thời gian đâu, mà là trọn vẹn cho đến đời đời! Ngài không chi trả cho sự nên thánh của chúng ta, Ngài đã trả đủ món nợ và đã mua lấy nó đời đời bởi huyết báu của Ngài). Là một Cơ đốc nhân, tôi không nhận lãnh một khởi sự mới đâu, tôi đã nhận lãnh một sự sống mới kìa. Không phải một khởi đầu mới, mà là một bổn tánh mới!
Chúng ta không trọn vẹn trong xác thịt! Chỉ trong linh hồn thôi! Nếu tôi bước ra khỏi lằn ranh, tôi sẽ bị phạt, nhưng tôi vẫn được xem là trọn vẹn bởi Đức Chúa Cha. Minh họa: Rôma 4:5-8 – Chúng ta không được cứu bởi các việc lành và chúng ta không đánh mất ơn ấy do các việc xấu. Chúng ta được cứu nhờ vào sự công bình của Đức Chúa Jêsus Christ, chỉ có điều đó mới đáng kể mà thôi. Chúng ta được tuyên bố là trọn vẹn - I Côrinhtô 6:9-11.
V. ĐỊA VỊ CỦA CHÚNG TA (trong Đấng Christ) (II Côrinhtô 5:17)
(Khi một người tiếp nhận Đấng Christ, người ấy trở thành một người mới, họ trở thành chi thể của Đấng Christ – I Côrinhtô 12:13). Cách duy nhứt người tin Chúa có thể đánh mất mối quan hệ của mình với Đức Chúa Cha là vì Đức Chúa Con làm điều đó trước. Đây là điều hoàn toàn bất khả thi! (Minh họa: Nôê và gia đình của ông – Họ được an ninh vì cớ địa vị của họ! (ở trong chiếc tàu). Minh họa: Có lẽ Nôê vấp ngã nhiều lần trong chiếc tàu, song ông không bị lọt ra ngoài! Ông vẫn ở trong chỗ an toàn. Chúng ta, trong vai trò người tin Chúa, tận hưởng một lượng an toàn lớn lao hơn Nôê!)
VI. CƠ NGHIỆP CỦA CHÚNG TA (Giăng 5:24)
(Minh họa: Chúng ta được ban cho sự sống đời đời khi chúng ta được cứu. Không phải “10 năm sống”, không phải “cho tới chừng tôi sống trong tội lỗi”. Chúng ta sở hữu sự sống ấy ngay bây giờ, chớ không phải đến lúc qua đời đâu! Ấy là cơ nghiệp đời đời, trong hiện tại của từng con cái Đức Chúa Trời!)
VII. SỰ CẦU NGUYỆN CỦA ĐẤNG CHRIST (Giăng 17:15)
(Ngài không hề dâng lên một lời cầu nguyện nào mà không được nhậm. Ngài luôn luôn cầu nguyện theo ý muốn của Đức Chúa Cha và Đức Chúa Cha luôn luôn chắc chắn nhậm lời. Ngài đã cầu nguyện đặc biệt cho chúng ta ở các câu 20 và 24. Ở câu 24, Ngài bày rỏ ra ao ước mọi sự đều được nên).
Chúng ta sẽ ở với Ngài trên Thiên Đàng một ngày kia. Ngài đã cầu xin Đức Chúa Trời gìn giữ bạn và bạn sẽ được về đến quê hương. Vì lẽ đó, bạn có thể yên nghỉ và bước đi hẳn hoi trong sự hiểu biết rằng bạn đã được cứu bởi ân điển của Đức Chúa Trời và an ninh trong tình yêu thương của Đấng Christ. (Minh họa: Đồng thời, Ngài vẫn cầu thay cho bạn trong lúc bây giờ – Hêbơrơ 7:25!)
VIII. QUYỀN PHÉP CỦA ĐỨC CHÚA TRỜI (I Phierơ 1:3-5)
(Quyền phép của Đức Chúa Trời thì lớn lao hơn bất kỳ quyền phép nào khác và chính quyền phép ấy khiến cho chúng ta được cứu!) Nếu Satan có thể lôi kéo một người tin Chúa ra khỏi tay của Đức Chúa Trời, hắn sẽ có hết thảy họ đấy! Nhưng ngợi khen Đức Chúa Trời, hắn không thể làm điều đó được, Minh họa: Giăng 10:28b-29b. Minh họa: Giăng 10:28 – Từ ngữ “không bao giờ” xuất hiện bốn lần trong Hy lạp.
Oume – chẳng sao hết, không bởi phương tiện nào cả, không có trường hợp nào hết, không bao giờ
Eis – Thời gian, nơi chốn, mục đích
Ho – Nam hay nữ
Aion – Vĩnh viễn hay đời đời.
Một ý nghĩa của câu ấy là đây “Và ta ban cho ngươi sự sống đời đời và họ sẽ chẳng sao hết, bởi bất cứ phương tiện nào, trong bất kỳ trường hợp nào, tại nơi chốn nào, vào thời điểm nào, vì mục đích nào, dù họ là nam hay nữ, vĩnh viễn hay đời đời không bao giờ hư mất!”
Từ ngữ “hư mất” cũng rất là thú vị. Từ ấy có nghĩa là họ “không thể tự hủy diệt mình”. Đấng Chăn Hiền Lành đã lập điều đó trong sứ mệnh của Ngài để hết thảy chúng ta về đến quê hương an toàn!
Phần kết luận: Có phải bạn là người tin Chúa không? Nếu thực vậy, thì hãy vui mừng đi, vì bạn được an ninh đời đời trong Đấng Christ!
Hãy thôi đừng để cho ma quỉ dẫn bạn đi vòng quanh nữa. Bạn là con cái của Đức Chúa Trời và bạn sẽ lên Thiên Đàng, bạn có quyền cảm thấy tốt lành về mọi điều Chúa đã làm cho bạn.
Nếu bạn bị hư mất, làm ơn hãy đến với Ngài và sẽ được cứu. Đừng để cho sợ hãi hay tội lỗi của bạn đưa bạn vào Địa Ngục.

Giăng 10:9-10: "Gõ Cửa Thiên Đàng"

Giăng 10:9-10

GÕ CỬA THIÊN ĐÀNG

Phần giới thiệu: Hãy tưởng tượng mình đang lần theo một bức tường dài không dứt xem. Bạn đang ở phía ngoài của một bức tường như thế đó và ở đây bạn chẳng biết một điều gì có ở phía trong kia. Bạn có thể nghe thấy hạng người hạnh phúc. Một số đang cười đùa, một số đang gào lên vì vui mừng, song hết thảy họ đều sống rất phước hạnh. Còn hơn thế nữa, bạn muốn được bước vào bên trong nơi họ đang sinh sống rồi nhìn thấy họ sống phước hạnh là dường nào. Khi bạn tiếp tục lần theo bức tường nầy, chắc chắn bạn sẽ nhìn thấy một cánh cửa. Cánh cửa ấy đã được mở ra rồi. Mọi sự bạn phải làm là đi ngang qua nó thì bạn sẽ được nhận vào nơi mà ở đó hạng người phước hạnh kia đang sinh sống. Bạn sẽ làm gì khi bạn đến gần với cánh cửa đó?
Có thể bạn nói: "Nhà truyền đạo kia ơi, khởi sự một sứ điệp thì đúng là rất dại dột đấy!" Có thể là vậy lắm, nhưng bạn có để ý thấy hàng triệu người ở chung quanh chúng ta dường như đang tìm kiếm điều gì đó chăng? Tôi nhớ tới những ngày trước khi tôi được cứu. Tôi sống chung quanh những Cơ đốc nhân, họ rất phấn khích và vui vẻ. Mọi sự tôi biết, ấy là tôi thì đáng tội nghiệp và tôi muốn có một chút những gì họ đã có trong đời sống của họ. Vì vậy, tôi để ra nhiều thì giờ lần theo bức tường tưởng tượng nầy, lắng nghe tình trạng phước hạnh của họ rồi mong muốn mình được được nhận vào nơi mà họ đã sinh sống kia. Thế rồi một ngày kia, tôi đến mặt đối mặt với Cánh Cửa đó. Khi tôi đến đó rồi, tôi đã có một quyết định phải đưa ra. Một là tôi sẽ bước vào trong rồi sinh sống với nhiều người khác, hoặc tôi sẽ cứ mãi tìm kiếm rồi phải ở lại phía bên ngoài. Tôi muốn nói cho bạn biết, khi tôi đến với Cánh Cửa đó, tôi muốn vào đến nỗi tôi không muốn bước ra về. Khi tôi bước vào Cánh Cửa ấy, tôi đã được cứu cho đến đời đời và tôi nhìn biết mọi điều mà sự phấn khích ấy muốn nói tới.
Giờ đây, có thể là một số người ở đây hôm nay vẫn còn muốn phiêu lưu ở ngoài bức tường kia đứng nhìn xem Cánh Cửa thôi. Được, hôm nay tôi đến để nói cho bạn biết chỗ để tìm kiếm Ngài. Trước khi bạn ra về sáng nay, bạn sẽ có cơ hội để đi ngang qua Cánh Cửa kia rồi bước vào trong chỗ phước hạnh ấy, từng con cái của Đức Chúa Trời đang vui hưởng niềm hạnh phúc đó.
Ở 2 câu nầy, Chúa Jêsus tỏ ra thật đơn giản Cánh Cửa là ai, là gì, ở đâu và Ngài nói cho chúng ta biết ai có thể bước vào bên trong. Chúng ta hãy nhìn vào mấy câu nầy hôm nay rồi cùng nhau suy nghĩ với tư tưởng: "Gõ Cửa Thiên Đàng".
I. CÁNH CỬA NẦY LÀ MỘT THÂN VỊ (câu 9a)
A. Theo cách nói dạn dĩ kia, Chúa Jêsus tự công bố Ngài là cánh cửa của chuồng chiên. (Minh họa: Ràng chiên thường là một bức tường tròn bằng đá vây quanh. Chỉ có một lối ra vào duy nhứt nơi bức tường nầy vào ban đêm, khi bầy chiên đã được gom vào, người chăn sẽ nằm nơi lối ra vào đó và thực vậy, ông ta sẽ trở thành cánh cửa. Chẳng một thứ gì vào hay ra mà không đi ngang qua người chăn).
B. Chúa Jêsus đang nói rằng Ngài là Cánh Cửa! Không một ai vào trong bầy của Đức Chúa Trời mà không đi ngang qua Ngài. Câu 1 nhắc cho chúng ta nhớ rằng nổ lực vào bằng bất kỳ lối nào khác sẽ đánh dấu kẻ đó là một tên trộm cướp!
C. Nói một cách đơn giản, chỉ có một cách đến với Đức Chúa Cha và phải đi ngang qua Đức Chúa Jêsus Christ – Giăng 14:6.
(Minh họa: Sự cứu rỗi chỉ đến qua đức tin nơi Chúa Jêsus mà thôi. Phép báptêm sẽ không cứu ai được, là thuộc viên trong Hội thánh sẽ chẳng cứu ai được, sinh hoạt tôn giáo và nghi thức sẽ chẳng cứu ai được. Có một chương trình duy nhứt dành cho sự cứu rỗi của con người và đấy là nhờ đức tin nơi công tác đã hoàn tất của Đấng Christ tại đồi Gôgôtha. Sự cứu rỗi rất đơn giản, và điều đó là độc quyền – Rôma 10:9-10; Giăng 3:16; Công Vụ các Sứ Đồ 16:31; Công Vụ các Sứ Đồ 4:12; Rôma 10:13!)
D. Thắc mắc có trọng lượng nhất là đây: "Bạn đã đi ngang qua Cánh Cửa ấy chưa?"
II. CÁNH CỬA NẦY LÀ MỘT LỜI ĐỀ NGHỊ (câu 9b)
(Minh họa: Trong câu nói nầy ra từ môi miệng của Chúa Jêsus, chúng ta thấy một sự ban hiến rời rộng dành cho hạng tội nhân. Trong mấy lời nầy, Chúa Jêsus ban hiến hy vọng cho người nào sống lưu lạc trong một đời sống tội lỗi. Đang khi Chúa Jêsus muốn cứu bạn, Ngài sẽ không bao giờ ép buộc bạn về chính mình Ngài đâu! Tuy nhiên, Ngài ban cho bạn những cơ hội để đến với Ngài. Hãy chú ý mọi điều Ngài đề nghị với hạng người sa ngã sáng nay).
A. Phạm vi của lời đề nghị ấy – "nếu ai" – Ơn cứu rỗi không phải là một câu lạc bộ dành cho một vài thánh đồ ưu tú đâu, mà đây là sự ban hiến của Đức Chúa Trời cho từng người một. Không một người nào sống hôm nay vượt quá tầm với tình yêu cứu rỗi của Ngài! (Minh họa: Khải huyền 22:17; Giăng 6:37!) Nhiều người cảm thấy rằng đối với họ chẳng có hy vọng gì hết, tuy nhiên Kinh thánh nói rõ rằng Đức Chúa Trời yêu thương hết thảy nhân loại, Giăng 3:16, rồi hiến cho họ ơn cứu rỗi trong Đức Chúa Jêsus Christ. Bạn có thể được cứu hôm nay nếu bạn đang sống hư mất trong tội lỗi!
B. Phương án của lời đề nghị ấy – "Nếu ai bởi ta mà vào" – (Minh họa: Cánh Cửa phục vụ cho hai mục đích. Nó có thể là chiếc hàng rào được thiết kế để không cho người ta bước vào, hay nó sẽ trở thành phương tiện giúp cho người ta bước vào bên trong). (Minh họa: Ơn cứu rỗi là sự ban hiến của Đức Chúa Trời cho một dòng giống sa ngã! Tuy nhiên, trước khi người ta nhận ra sự ban cho nầy, thì món quà ấy phải được tiếp nhận đã! Không một ai từng được cứu trừ phi họ đến với Chúa Jêsus theo cách riêng và tỉnh thức, rồi tiếp nhận Ngài vào lòng và vào đời sống của họ. Cái điều tôi muốn nói là đây, Đức Chúa Trời hiến cho bạn ơn cứu rỗi và Ngài muốn như thế, nhưng bạn sẽ không được cứu cho tới chừng bạn đến với Ngài bởi đức tin trong Đức Chúa Jêsus Christ!)
C. Sự cung ứng của lời đề nghị đó – "thì sẽ được cứu rỗi" – Khi một người đến với Chúa Jêsus để được cứu, họ thấy mình hoàn toàn được biến đổi và được cứu cho đến đời đời! Họ được giải phóng ngay lập tức và được làm nên mới trong Chúa Jêsus.
(Minh họa: Đây là câu nói có tính mô tả và được sử dụng để mô tả người nào đã hồi phục từ một căn bịnh hiểm nghèo, một người đã sống sót sau cuộc chiến, một người đã về đến an toàn qua giông bão hay ai đó đã thắng kiện tại tòa án. Theo một ý nghĩa, cái điều muốn nói với bạn, ấy là chúng ta đang có một mái vòm phủ kín bên trên và giờ đây, chúng ta được giải cứu khỏi mọi thiệt hại và nguy hiểm. Câu nói ngắn gọn nầy là lời công bố vinh hiển nói tới sự an ninh mà chúng ta vui hưởng trong Đức Chúa Jêsus Christ – Giăng 10:28!)
(Minh họa: Tại sao phải đánh trận để được an ninh đời đời? Đối với tôi, thật là dễ tin rằng Đức Chúa Trời cứu rồi giữ gìn hơn là tin Ngài cứu, mất, cứu, mất, cứu, mất…. Tôi biết chúng ta không đáng được cứu, nhưng chúng ta được cứu cho đến đời đời ngay từ lúc chúng ta được cứu!)
Chúng ta được giải phóng ra khỏi:
1. Án phạt của tội lỗi – Minh họa: Rôma 6:23. Tuy nhiên, trong Chúa Jêsus, sự rủa sả của sự chết được dời đi và chúng ta được buông tha ra khỏi cơn thạnh nộ ghê khiếp của Đức Chúa Trời, Rôma 5:9.
(Minh họa: Người Con Trai Hoang Đàng – Khi anh ta trở về với gia đình, người cha chạy ra đón anh ta, Luca 15:20. Có lẽ có một vài lý do cho thấy tại sao người cha làm như vậy. Tuy nhiên, có một lý do của Kinh thánh mà chúng ta dám chắc, Phục truyền luật lệ ký 21:18-21. Trong mấy câu nầy, người dân làng được dạy dỗ phải ném đá người con nào đã sống bất tuân và chẳng hiếu kính với cha mẹ nó. Khi người cha chạy ra bá lấy cổ con trai mình, ông đang tự đặt mình đứng giữa con trai ông và bất kỳ ai muốn giết chết nó.
Đây đúng là điều mà Chúa Jêsus đã làm cho chúng ta khi Ngài chịu chết trên thập tự giá. Ngài tự đặt mình ở giữa chúng ta và cơn thạnh nộ của Đức Chúa Trời. Chúng ta đáng chết với mọi tội lỗi của chúng ta, nhưng Chúa Jêsus đã chịu lấy cơn thạnh nộ của Đức Chúa Trời và đã trả giá cho chúng ta. Giờ đây, hết thảy chúng ta đều được buông tha ra khỏi án phạt của tội lỗi mình! Không một thánh đồ nào của Đức Chúa Trời phải e sợ về việc đi đến Địa Ngục nữa!)
2. Quyền lực của tội lỗi – Theo Rôma 6:14, Chúa Jêsus phá vỡ quyền lực của tội lỗi trong đời sống thánh đồ của Đức Chúa Trời. Sau khi chúng ta đến với Đấng Christ, chúng ta không còn là nô lệ cho các ý tưởng của xác thịt và ma quỉ nữa, Êphêsô 2:1-3. Chúng ta được buông tha trong Chúa Jêsus và được ban cho quyền tự do đẩy lùi sự cám dỗ và sống cho Đức Chúa Trời! (Minh họa: I Côrinhtô 10:13) (Minh họa: Một trong những điều lạ lùng nhất của ơn cứu rỗi là sự thay đổi lớn lao xảy đến trong đời sống Cơ đốc, II Côrinhtô 5:17. Dường như là chúng ta không còn mong muốn nhiều những điều mà chúng ta thường hay nghĩ chúng ta không thể sống mà chẳng có chúng!)
3. Sự hiện diện của tội lỗi – Một ngày kia, khi chúng ta rời bỏ thế gian nầy, chúng ta sẽ được tự do cho đến đời đời không còn sự hiện diện của tội lỗi nữa. Trên thiên đàng, nó sẽ chẳng còn được phép nữa – Khải huyền 21:27. Không những thế, chúng ta sẽ nhận lãnh xác thể mới và chúng ta sẽ chẳng còn khao khát gì về tội lỗi nữa – I Côrinhtô 15:54; I Giăng 3:1-3.
III. CÁNH CỬA LÀ LỜI HỨA (các câu 9c-10)
A. Lời hứa về đồng cỏ – Trong "đồng cỏ" nầy, chúng ta thấy:
1. Yên nghỉ – Chúng ta không còn tìm kiếm những điều chúng ta cần nữa. Chúng ta đã tìm được mọi điều tấm lòng mình khao khát và danh của Ngài là Jêsus. Bây giờ, chúng ta được phép yên nghỉ trong ân điển của Ngài và dự phần vào việc trở về quê hương ở trên trời! (Minh họa: Tôi không cố gắng để được cứu nữa! Còn bạn thì sao? Tôi chỉ yên nghỉ trên ân điển mà thôi. Chính ân điển đã tìm kiếm tôi, ân điển đã mua lấy tôi và ân điển sẽ dẫn tôi về quê hương! Rốt lại, Chúa Jêsus đã nói gì? Mathiơ 11:28!)
2. Sự tươi mới – Trong Chúa Jêsus, thánh đồ của Đức Chúa Trời tìm được mọi sự mà tấm lòng người (nam hay nữ) có cần cho sự thỏa lòng tuyệt đối và trọn vẹn, Thi thiên 107:9. Khi chúng ta nếm và thấy rằng "Đức Giêhôva là tốt lành", Thi thiên 34:8, chúng ta mất đi khẩu vị của mình về các thứ khác!
3. Vui mừng – Trong Chúa Jêsus, chúng ta thấy rằng sự đầy dẫy vui mừng, là thứ thiếu vắng khi chúng ta phiêu lạc trong tội lỗi. Ngài đã hứa với chúng ta "vui mừng lắm không xiết kể" (I Phierơ 1:8; Thi thiên 16:11). Phải, con cái của Đức Chúa Trời có lý do để vui mừng sáng nay – Luca 10:20. Trong đồng cỏ của Ngài, có "vui mừng lắm không xiết kể".
(Minh họa: Khi chúng ta nghĩ đến đồng cỏ của Chúa, suy nghỉ đó nhắc cho chúng ta thấy rằng Ngài là "Đấng Nâng Đỡ", Thi thiên 23:2 và Ngài là "Đấng Làm Cho Thỏa Lòng", Thi thiên 107:9. Nếu bạn không tin tôi, chỉ hãy đến với Chúa Jêsus rồi hãy thử Ngài một lần cho chính mình xem!) (Minh họa: Giăng 4:29; Minh họa: Giăng 9:25).
B.Về dư dật – (Minh họa: Người chăn giả hay trộm cướp chẳng tìm kiếm gì khác trừ ra các sở thích theo tư dục mình. Hắn sẽ chẳng kềm chế chi hết, ngay cả việc giết chiên để nhận được lợi lộc cho mình). Mặt khác, Chúa Jêsus không đến để nhận, mà là để ban cho! Ngài đã đến hầu cho bạn và tôi được giải phóng ra khỏi tội lỗi, mọi điều xấu xa của nó và kinh nghiệm sự sống tốt nhứt có thể hình dung được khả thi. Sự sống ấy là sự sống của Ngài đã sống qua chúng ta hết ngày nầy sang ngày khác. Đây là một đời sống mới, là đời sống đã sống trong chúng ta, vì Ngài và bởi Ngài. Đây là một "sự sống dự dật".
(Minh họa: Hỡi con cái của Đức Chúa Trời, chúng ta có sự sống đời đời ngay lúc bây giờ, Giăng 6:47. Sự sống ấy dư dật thể nào là nương vào chiều sâu mối tương giao của bạn với Chúa Jêsus. Phải biết chắc rằng bạn đang sống gần gũi Ngài như bạn có thể).
Phần kết luận: Bạn thấy mình đang ở đâu hôm nay? Có phải bạn đang phiêu lạc quanh quẩn bên ngoài các ơn phước và gia đình của Đức Chúa Trời chăng, nhưng bạn muốn bước vào bên trong là nơi có nhiều phước hạnh, có phải không? Nếu điều đó mô tả bạn, nếu bạn cảm thấy thiếu điều chi đó trong cuộc sống của mình, hoặc nếu bạn biết chắc rằng mình chưa được cứu, thế thì tôi mời bạn hãy đến với Chúa Jêsus ngay bây giờ đi. Nếu bạn chịu đến với Ngài và tự nhận mình là một tội nhân và tiếp Ngài làm Cứu Chúa của bạn, khi ấy Ngài sẽ cứu bạn ngay bây giờ và cho đến đời đời. Liệu bạn có chịu làm theo những gì bạn cần phải làm sáng nay không?

Giăng 10:1-16: "Chúa Jêsus: Đấng Chăn Hiền Lành"

Giăng 10:1-16

Chúa Jêsus: ĐẤNG CHĂN HIỀN LÀNH

Phần giới thiệu: "Có hai người được mời đến một lớp học thật rộng để kể lại Thi thiên 23. Một người là nhà hùng biện được đào tạo với kỷ năng phát biểu. Ông ta nhắc lại Thi thiên trong một tư thế thật hùng hồn. Khi ông ta nói xong, khán thính giả vỗ tay tán thưởng và thậm chí còn mời mọc để họ có thể nghe lại giọng nói tuyệt vời của ông nữa. "Còn người kia, ông nầy lớn tuổi rồi, đã lặp đi lặp lại cụm từ -- 'Đức Giêhôva là Đấng chăn giữ tôi; tôi sẽ chẳng thiếu thốn gì...' Nhưng khi ông nói xong, chẳng có một âm thanh nào phát ra từ căn phòng rộng rãi ấy. Thay vì thế, người ta đã ngồi yên với tư thế kỉnh kiền và cầu nguyện.
"Khi ấy, người thứ nhất là diễn giả kia, đã đứng yên lặng. Rồi ông ta nói: 'Tôi phải đưa ra một lời xưng nhận, sự khác biệt giữa những gì quí vị vừa mới nghe từ ông bạn già của tôi, và những gì quí vị nghe từ tôi là đây: Tôi biết Thi thiên, còn bạn tôi thì biết Đấng Chăn Chiên'".
Trong nhiều hình ảnh mà Giăng đã tô vẽ trong sách Tin Lành kỳ diệu của ông, có lẽ phần mô tả hay nhất, ấy là Chúa Jêsus là Đấng Chăn Hiền Lành, Chúa Jêsus hay quan tâm đến lợi ích và hay quan phòng đến bầy chiên của Ngài. Khi Chúa Jêsus phát ra bài giảng nầy, khi chữa lành người mù tại Đền Thờ, Ngài công bố rõ ràng lai lịch của Ngài và trình bày cụ thể mọi mục đích và các chương trình của Ngài. Trong mấy câu nầy, chúng ta có thể thấy được tấm lòng của Chúa Jêsus. Ở đây, Ngài tỏ ra tình yêu lớn lao của Ngài cho hạng tội nhân và chương trình của Ngài trong việc xử lý với tội lỗi của họ.
Khi tôi trình bày sứ điệp sáng nay, tôi muốn bạn tự hỏi mình câu nầy: "Có phải tôi thực sự nhìn biết Đấng Chăn Chiên chưa?" Nếu bạn chưa nhìn biết Ngài, thế thì tôi muốn bạn biết rõ đây là một sứ điệp mà bạn cần phải lắng nghe. Vì trong suốt những giờ phút sắp tới đây, bạn sẽ nghe trước hết, từ chính Kinh thánh, thật chính xác làm thế nào để bạn được cứu. Tôi nguyện rằng nếu bạn chưa nhìn biết Chúa Jêsus là Cứu Chúa của cá nhân bạn sáng nay, nguyện bạn sẽ nhìn biết trước khi bạn rời khỏi nhà thờ nầy hôm nay. Nếu bạn nhìn biết Ngài, khi ấy bạn sẽ nghe làm thế nào để biết Đấng Chăn Chiên khiến cho đời sống của bạn được giàu có và dư dật.
Mấy câu nầy dạy cho chúng ta biết rằng Chúa Jêsus có những đức tính nhất định làm cho Ngài ra xứng đáng để được người ta gọi Ngài là Đấng Chăn Hiền Lành. Tôi muốn dành một vài phút sáng nay để nhìn vào phân đoạn Kinh thánh nầy và tận mắt mình nhìn thấy lý do tại sao Chúa Jêsus xứng đáng với tước hiệu nầy. Làm ơn cùng đi với tôi hôm nay khi chúng ta thông qua mấy câu Kinh thánh nầy và khám phá Chúa Jêsus: là Đấng Chăn Hiền Lành.
I. NGÀI CÓ ỦY NHIỆM THƯ ĐÚNG MỨC (các câu 1-5)
A. Ngài đã đến đúng kỳ (các câu 1-3a) - (Minh họa: Chúa Jêsus sử dụng hình ảnh nói tới ràng chiên để minh họa cho sứ điệp của Ngài. Ràng chiên là bức tường hình vòng tròn cao khoảng 10 feet với chỗ thoáng được dùng làm cánh cửa. Một vài bầy có thể được đem vào ràng lúc ban đêm, với một trong những người chăn nằm ở chỗ thoáng dùng làm cửa kia. Không một điều gì có thể bước vào, hay bước ra ràng chiên mà không đi ngang qua người chăn. Chúa Jêsus đang nói cho khán thính giả của Ngài biết chỉ có những tên trộm cướp mới tìm cách bước vào ràng chiên qua các phương tiện khác ngoài cánh cửa nầy. Tuy nhiên, người chăn luôn luôn đến với một tư thế rất đàng hoàng!)
(Minh họa: Chúa Jêsus minh chứng rằng Ngài là Đấng Chăn của bầy chiên vì Ngài đã đến trong thế gian với một tư thế đàng hoàng. Ngài đã nhập thế theo đúng chương trình. Ngài đã trình ủy nhiệm thư của Nài cho dân sự Ngài. Hãy chú ý phần minh chứng cho thấy Ngài đã đến với một tư thế rất đàng hoàng:
1. Ngài chào đời qua một nữ đồng trinh - Êsai 7:14; Mathiơ 1:21-23
2. Ngài chào đời tại thành Bếtlêhem - Michê 5:2; Mathiơ 2:4-6
3. Ngài đã đến đúng kỳ - Galati 4:4
4. Ngài được đem ra khỏi Ai cập - Ôsê 11:1; Mathiơ 2:14-15
5. Sự đến của Ngài đã kích thích sự giận dữ của kẻ thù - Giêrêmi 31:15; Mathiơ 2:16-18.
(Minh họa: Ngài đúng là thân vị, chào đời đúng địa điểm, đến đúng kỳ, ở đúng một xứ, và có dấu hiệu đúng đắn. Ngài có đủ ủy nhiệm thư cần thiết để minh chứng rằng Ngài Đấng Chăn Hiền Lành! (Minh họa: Luca 4:18-19; Êsai 61:1-2). Khi Chúa Jêsus đến với mọi ủy nhiệm thư đúng đắn, người tiền khu, Giăng Báptít đã công khai giới thiệu Ngài cho cả xứ và công bố ra lai lịch của Ngài - Giăng 1:29.
B. Đúng là tiếng gọi của Ngài - (Minh họa: Có nhiều bầy chiên chia sẻ cùng ràng chiên nầy. Tuy nhiên, khi người chăn chiên bước tới cửa rồi gọi bầy của mình, chúng lập tức nhận ra tiếng của người rồi đáp ứng ngay với người. Họ biết tiếng của Ngài).
(Minh họa: Một người sống ở nước Úc bị bắt và bị kết án với tội ăn cắp một con chiên. Nhưng ông mạnh mẽ cho rằng đây là một trong những con chiên của ông đã bị thất lạc trong nhiều ngày qua. Khi nội vụ được đưa ra tòa, vì thẩm phán rất ngạc nhiên, không biết phải xử thế nào cho phải. Sau cùng, ông cho đòi đem con chiên kia vào phòng xử. Khi ấy, ông truyền cho bên nguyên bước ra khỏi phòng rồi gọi con chiên. Con chiên chẳng có đáp ứng chi hết, trừ phi nó ngước đầu lên và tỏ vẽ sợ hãi.
Vị thẩm phán sau đó truyền cho bên bị bước ra rồi lên tiếng gọi con chiên. Khi bị cáo bắt đầu lên tiếng gọi đặc biệt của mình, con chiên quay hướng về cánh cửa. Rõ ràng là nó nhận ra giọng nói quen thuộc của chủ nó. Vị thẩm phán nói: "Chiên của ông ta biết ông ta, vụ án kể như xong!")
(Minh họa: Cũng một thể ấy với linh hồn bị hư mất. Có nhiều giọng nói lôi kéo sự chú ý của chúng ta trong thế gian, song có một âm điệu đặc biệt chỉ ra giọng nói của Chúa. Khi Ngài kêu gọi, mọi sự bèn thay đổi - Giăng 6:44. Hạng tội nhân hư mất đã chết cho tới chừng người bị Đức Thánh Linh làm cho thức tỉnh - Êphêsô 2:1. Bạn thấy đấy, giọng nói của Đấng Chăn Hiền Lành là giọng duy nhứt có thể đánh thức tấm lòng đã dãy chết kia. Giọng nói duy nhứt có thể cung ứng cho chúng ta niềm hy vọng. Giọng nói duy nhứt rất đúng mức cho một linh hồn đang trong cảnh tuyệt vọng. Minh họa: Mọi tiếng kêu gọi khác chỉ có âm thanh trống rỗng và gây sợ hãi khi đem sánh với tiếng gọi êm dịu của Chúa Jêsus).
C. Ngài truyền lịnh đúng mức (các câu 4-5) - (Minh họa: Khi người chăn kêu gọi bầy chiên của mình, ông đi ở phía trước chúng và với bản năng, chúng liền đi theo ông ta. Ông ta không phải lèo lài chúng, chỉ với bầy dê thì mới phải lèo lái thôi. Ông ta chỉ dẫn chúng ra thì chúng sẽ đi theo ông ta ở phía sau).
(Minh họa: Đúng là chân lý! Khi một linh hồn được cứu bởi ân điển của Đức Chúa Trời, họ sẽ có sự khao khát muốn đi theo Đấng Chăn Hiền Lành! Khi một người được cứu và tấm lòng của họ đã hòa lại với Đức Chúa Trời, họ không phải nài nĩ để đến thờ lạy, dâng phần mười, chia sẻ đức tin của họ, v.v… Họ được kêu gọi bởi Đấng Chăn Chiên và có một gánh nặng nóng cháy muốn thờ lạy Ngài, II Côrinhtô 5:17. Sự ước ao trong tấm lòng họ được tóm gọn bởi I Côrinhtô 10:31).
I. Ngài có ủy nhiệm thư đúng mức
II. NGÀI CÓ BỔN TÁNH ĐÚNG ĐẮN (các câu 6-10)
A. Nhân cách của Ngài (các câu 6-8) – Trong mấy câu nầy, Chúa Jêsus tỏ ra lai lịch của Ngài là Cánh Cửa. Nếu bạn còn nhớ, chỉ có một chỗ thoáng của ràng chiên để vào hay ra mà thôi. Người chăn chiên sẽ nằm ở chỗ thoáng nầy đây. Vì lẽ đó, chính người chăn trở thành cánh cửa của bầy chiên. Không một điều gì bước vào ràng, không một cái gì ra khỏi ràng mà không đi ngang qua chính người chăn.
(Minh họa: Nếu có ai muốn vào bên trong ràng của Đức Chúa Trời, chỉ có một cánh cửa mà thôi. Cánh cửa ấy là chính mình Chúa Jêsus! Ngài là con đường duy nhứt đến với Đức Chúa Trời, Êphêsô 2:18; Giăng 14:6; Công Vụ các Sứ Đồ 4:12. Lẽ thật nầy rất rõ ràng từ I Giăng 5:12. Chúa Jêsus là con đường duy nhứt đến với Đức Chúa Cha. Bất kỳ con đường nào khác đều dẫn tới sự chết và sự rủa sả - Mathiơ 7:13-14.)
(Minh họa: Điều nầy dường như rất hẹp hòi và chẳng thích nghi với lối suy nghĩ hiện đại của chúng ta. Tuy nhiên, nó phù hợp với mọi điều Đức Chúa Trời đã phán trong Lời của Ngài - I Timôthê 2:5).
B. Bổn tánh của Ngài (câu 9a) – Chúa Jêsus chỉ nói cho các khán thính giả của Ngài biết rằng chỉ có một mình Ngài là cánh cửa vào trong sự cứu rỗi đời đời của Đức Chúa Trời mà thôi. Lời hứa của Ngài cho những ai bước vào, ấy là họ sẽ được cứu. Nghĩa là, họ sẽ được giải cứu ra khỏi cơn thạnh nộ của Đức Chúa Trời và sẽ kinh nghiệm sự đầy dẫy ơn cứu rỗi trọn vẹn của Đức Chúa Trời.
(Minh họa: Được cứu = được giải cứu ra khỏi mọi tổn hại và nguy hiểm. Khi một tội nhân đến với Chúa Jêsus và được sanh lại, họ được cứu cho đến đời đời ra khỏi cơn thạnh nộ kinh khiếp của Đức Chúa Trời Toàn Năng - Giăng 5:24; Rôma 5:9).
(Minh họa: Thật là kỳ diệu khi được cứu cho đến đời đời và không còn sợ bị hư mất chết chóc và kết thúc ở Địa ngục. Tôi rất biết ơn vì sự cứu rỗi mà tôi đang có trong Chúa Jêsus hôm nay!)
C. Lời hứa của Ngài (các câu 9b-10) - (Minh họa: Trộm cướp là mối đe dọa cho bầy chiên. Khi trộm cướp bước vào ràng, ý đồ duy nhứt của hắn ta là sử dụng bầy chiên cho lợi lộc riêng của hắn. Hắn chẳng quan tâm đến lợi ích của chúng. Mặt khác, Đấng Chăn Hiền Lành, Ngài đến để bầy chiên sẽ kinh nghiệm một sự sống dư dật hơn. Ngài quan tâm đến bầy và Ngài hứa với chúng một sự sống mới và tốt đẹp hơn trong chính mình Ngài).
(Minh họa: Mọi sự đà thay đổi khi một người gặp gỡ Chúa Jêsus! Khi Ngài bước vào một đời sống, thì đời sống ấy chẳng còn như trước nữa. Ngài ban cho chúng ta khả năng sống tốt hơn, yêu thương tốt hơn và làm việc chi đó với đời sống của chúng ta sẽ làm vinh hiển cho Đức Chúa Trời. Chúa Jêsus tạo ra sự khác biệt giữa một đời sống được sống cho ma quỉ và một đời sống được sống cho Chúa - Êphêsô 2:1-4! (Minh họa: "Chỉ có Đức Chúa Trời!)
I. Ngài có ủy nhiệm thư đúng mức
II. Ngài có bổn tánh đúng đắn
III. NGÀI CÓ MỐI QUAN TÂM ĐÚNG ĐẮN (các câu 11-16)
A. Mối quan tâm của Ngài được minh chứng bởi sự hy sinh của Ngài (các câu 11-13) - (Minh họa: Chúa Jêsus giải thích sự khác biệt giữa người chăn có lòng quan tâm và người chăn thuê. Người chăn thuê có mặt ở đó chỉ vì tiền công mà thôi. Khi rắc rối xảy đến, người sẽ bỏ chạy rồi để bầy chiên lại bị muôn sói cắn nuốt. Còn người chăn thật, người sở hữu bầy chiên và chăm lo lợi ích của chúng. Vì lẽ đó, người chăn hiền lành bằng lòng trả bất kỳ giá nào để bảo hộ bầy chiên, ngay cả khi người phải phó chính mạng sống của mình vì chúng).
(Minh họa: Chúa Jêsus đã minh chứng rằng Ngài là Đấng Chăn Hiền Lành vì Ngài nhìn thấy mối nguy hiểm mà bầy chiên bị lọt vào mà chẳng tránh đâu được, nhưng đã làm mọi sự trong quyền phép của Ngài để cứu lấy chúng. Kinh thánh chép rằng, người ta giống như con chiên đi lạc, Êsai 53:6. Sự lạc lối nầy, hay tội lỗi, đang ở trong chúng ta làm phân cách chúng ta cả mối tương giao và mối quan hệ với Đức Chúa Trời, Êsai 59:2. Còn tệ hại hơn nữa, tội lỗi của con người đã đặt người ở dưới cơn thạnh nộ của Đức Chúa Trời, Giăng 3:18; 36. Tình trạng nầy chắc chắn cuối cùng sẽ lên đến cao điểm, mọi tội nhân hư mất sẽ bị quăng vào Địa Ngục đời đời, Rôma 6:23. Tuy nhiên, Chúa Jêsus đã làm một việc để thay đổi tình trạng đó! Kể từ khi Đức Chúa Trời phán rằng tiền công của tội lỗi là sự chết, Chúa Jêsus đã ngự xuống từ Thiên đàng và chào đời trong xác thịt loài người. Khi ấy, sau một đời sống vô tội Ngài chịu chết trên thập tự giá, chiếm lấy chỗ của từng tội nhân nào biết đặt đức tin của mình (nam hay nữ) nơi Ngài, II Côrinhtô 5:21; II Côrinhtô 5:15).
(Minh họa: Sự chết kinh khiếp của Chúa Jêsus cần thiết phải gánh chịu cho hạng tội nhân. Chẳng có một cái chết nào khủng khiếp được biết cho nhân loại hơn cái chết của sự bị đóng đinh trên thập tự giá, Êsai 52:14; Thi thiên 22:14-22. Ngài bị đánh đập, bị nhiếc móc, bị khạc nhổ, bị vả, bị nhổ râu trên mặt Ngài, bị đánh đòn với roi bò cạp, bị buộc phải đội chiếc mão gai đâm sâu vào đầu Ngài bởi những kẻ hành hình Ngài. Ngài gánh chịu hết mọi điều nầy chỉ vì Ngài yêu thương bạn và tôi. Tuy nhiên, còn hơn thế nữa, Ngài đã gánh chịu cơn thạnh nộ của Đức Chúa Trời Toàn Năng nghịch lại mọi tội lỗi. Khi Chúa Jêsus còn ở trên thập tự giá đó, Ngài đã trở nên tội lỗi và bị xét đoán trong chỗ của chúng ta. Bởi sự hy sinh vô giá nầy cho bầy chiên, Ngài xứng đáng với tước hiệu Đấng Chăn Hiền Lành!)
(Minh họa: Có người thắc mắc: "Tại sao Chúa Jêsus phải chịu chết chứ?" câu trả lời rất đơn giản! Để chuộc lấy linh hồn ra khỏi tội lỗi, thì phải cần có huyết - Hêbơrơ 9:22. Khi Chúa Jêsus chịu chết, Ngài đã đổ huyết ra, và sau đó, sau khi Ngài phục sinh, Ngài thăng thiên về trời với huyết và dâng một của lễ trọn vẹn tại ngôi thương xót ở trên trời, Hêbơrơ 9:12; 24-28; 10:12. Cảm tạ Đức Chúa Trời vì Huyết của Chúa Jêsus! Đây là lời nài xin duy nhứt của hạng tội nhân - I Phierơ 1:18-19; Khải huyền 1:5; Khải huyền 5:9. Ngài phải chịu chết để bạn được sống!)
B. Mối quan tâm của Ngài được minh chứng bởi bầy chiên của Ngài (câu 14) - (Minh họa: Chúa Jêsus nói về mối ràng buộc tồn tại giữa người chăn và bầy chiên của người. Chúng sẽ chẳng chịu theo ai khác, và người chăn biết bầy của mình. Minh họa: Bản thân con chiên ở trong bầy giống như con chiên chưa được thuần vậy. Tuy nhiên, người chăn hiền lành có thể bảo chúng tách ra – thường là vì khuyết tật và các dấu vết đặc biệt của chúng. Người có bầy chiên lớn giải thích điều nầy với người bạn Cơ đốc tỏ ra kinh ngạc nơi sự quen biết với từng con thú của ông ta. Ông ta hỏi: "Có thấy con chiên ở đàng kia không?" "Hãy để ý một chút xem. Con đứng đàng sau nó có tật ở mắt; con đứng kế có đốm vá màu đen; đứng trước là một con với dấu màu đen phân biệt, trong khi con đứng gần chúng ta nhất có tai bị rách một miếng". Khi quan sát chúng rồi, người tín đồ suy nghĩ về Đấng Christ, là Đấng Chăn Chiên Trưởng, Ngài cũng biết rõ các tình trạng yếu đuối và thất bại của từng cá nhân trong bầy của Ngài và quan phòng trên các thuộc viên với tình yêu thương riêng biệt và sự hiểu biết thông cảm. Với lòng quan tâm vô hạn, Ngài để ý đến những điều hồ nghi, sợ hãi, thử thách, tranh chiến, và các thất bại đang quấy rối sự bình an của họ, và Ngài mau chóng đến giúp đỡ cho họ).
(Minh họa: Tôi có thể nhắc cho bạn nhớ sáng nay rằng Đấng Chăn Hiền Lành nhìn biết bầy chiên của Ngài? Ngài biết rõ mọi sự cần phải biết về bạn - Mathiơ 10:29-31; Mathiơ 6:8. Ngài biết rõ từng sức lực và từng sự yếu đuối. Ngài biết rõ từng sự vui mừng và từng gánh nặng. Ngài biết từng điểm thăng trầm. Ngài biết rõ từng đắc thắng, từng chiến trận và Ngài đứng sẵn sàng để trợ giúp bạn trong lúc bạn có cần, Hêbơrơ 4:15-16. Ngài là Đấng Chăn Hiền Lành của bạn và Ngài sẽ quan phòng bạn – Thi thiên 23:1-6) (Minh họa: Ngài vẫn là Jehovah-Jireh - "Đức Giêhôva sắm sẵn!", Sáng thế ký 22:14).
C. Ngài minh chứng mối quan tâm của Ngài bằng sự cứu rỗi của Ngài (các câu 15-16) - (Minh họa: Chúa Jêsus cho rằng sẽ có bầy chiên khác sẽ đến sau đó nữa. Bầy chiên nầy biết chắc chúng được cứu giống như những người đã nghe Chúa Jêsus rao giảng vậy. Bạn thấy đấy, Ngài đã đến lần thứ nhứt với dân tộc Israel, Giăng 1:11, song khi họ chối bỏ Ngài, Ngài đã xây sang các dân Ngoại. Vì vậy, bất kỳ ai cần ơn cứu rỗi có thể yên nghỉ với sự biết chắc rằng Chúa Jêsus sẽ cung ứng sự cứu rỗi khi đức tin được đặt nơi Ngài - Giăng 1:12).
(Minh họa: Khi đức tin được đặt nơi Đức Chúa Jêsus Christ, ơn cứu rỗi luôn luôn là kết quả. Ơn cứu rỗi nầy là hoàn toàn, Hêbơrơ 7:25; và ơn ấy là đời đời, các câu 28-29. Đây là những tin tức tốt lành: Chúa Jêsus đã chịu chết cho từng người trên thế gian, trong đó có bạn đấy. Nếu bạn chịu đến với Ngài ngay bây giờ và đặt lòng tin cậy nơi Ngài, Ngài sẽ cứu linh hồn bạn. Bạn thấy đấy, sự cứu rỗi mà Chúa Jêsus cung ứng là rời rộng cho mọi người. Ngài vẫn là Cánh Cửa và Ngài vẫn là Đấng Chăn Hiền Lành. Giống như người chăn ở Luca 15:4-7, Ngài vẫn đứng ngoài hòn núi tội lỗi đang tìm kiếm những kẻ bị mất và lạc lỏng ngoài ràng chiên. Hết thảy những ai bởi đức tin chịu đáp ứng với Ngài sẽ được đưa vào ràng và sẽ được cứu, Công Vụ các Sứ Đồ 16:31).
Phần kết luận: Chúa Jêsus là Đấng Chăn Hiền Lành, chẳng có một thắc mắc nào nữa hết. Thắc mắc duy nhứt còn lại ở điểm nầy trong buổi thờ phượng là đây: Bạn có nhìn biết Đấng Chăn Chiên chưa? Cách bạn trả lời cho câu hỏi ấy quyết định nơi mà bạn sẽ qua cõi đời đời. Câu trả lời của bạn cho câu hỏi đó sẽ tạo ra mọi sự khác biệt giữa Thiên Đàng và Địa Ngục. Nếu bạn nhìn biết Đấng Chăn Chiên, khi ấy bạn có thể vui mừng trước sự thực Ngài sẽ ở với bạn và Ngài sẽ quan phòng bạn. Nếu bạn chưa nhìn biết Ngài, thế thì tôi mời bạn hãy đến với Ngài ngay bây giờ. Bạn không nên, cũng đừng nên chần chừ mà chi. Chậm trễ rất là nguy hiểm đấy! Hãy đến với Chúa Jêsus hôm nay và Ngài sẽ cứu vớt linh hồn bạn. Ngài sẽ đặt bạn vào trong ràng của Đức Chúa Trời. Ngài sẽ cứu bạn ra khỏi cơn thạnh nộ của Đức Chúa Trời. Ngài sẽ ban cho bạn một đời mới và một sự sanh lại mới. Liệu bạn có chịu đến với Ngài không?

Giăng 9:1-11: "Chúa Jêsus: Sự Sáng Của Thế Gian"

Giăng 9:1-11

Chúa Jêsus:
Sự Sáng Của Thế Gian

Phần giới thiệu: Là một thiếu niên, Robert Louis Stevenson bị cuốn hút vào công việc của người thắp đèn, ông cụ ra đi với một cái thang và một ngọn đuốc, lo thắp sáng các ngọn đèn đường trong ban đêm. Một tối kia ở Edinburgh, xứ Tô cách Lan, chàng thanh niên Robert đứng nhìn với niềm đam mê của trẻ con, bố mẹ anh đã nghe anh nói: "Nhìn kìa, nhìn kìa! Có một người đi ra xoi những lỗ sáng trong bóng tối tăm!"
Với một câu nói lạ lùng giống như trẻ con, Robert Louis Stevenson đã tóm tắt cuộc đời của Đức Chúa Jêsus Christ. Chúa Jêsus đã đến trong thế gian nầy và đã làm ra nhiều việc kỳ diệu lạ lùng lớn lao, tuy nhiên mục đích chính của Ngài là thắp sáng lên những lỗ hỗng lớn trong bóng tối tăm thuộc linh đang bao phủ thế gian nầy. Ngài đã đến để trở thành Sự Sáng Của Thế Gian, câu 5.
Trong phân đoạn nầy, nói thật chi tiết về sự chữa lành và ơn cứu rỗi của một người mù lòa, nghèo khó đang chiếu sáng cách rực rỡ. Trong khi chúng ta có cơ hội hôm nay, chúng ta hãy dành chút thì giờ rồi nhìn xem Chúa Jêsus: là Sự Sáng Của Thế Gian. Nếu bạn thấy mình đang ở trong bóng tối tăm sáng nay, tôi có mặt ở đây để nói cho bạn biết rằng Chúa Jêsus có thể và sẽ dẫn bạn vào trong sự sáng nếu bạn chịu đáp ứng với sự kêu gọi của Ngài mà đến với Ngài bởi đức tin. Hãy chú ý, có ba lẽ thật quan trọng từ phân đoạn Kinh thánh nầy tỏ ra Chúa Jêsus là Sự Sáng Của Thế Gian.
I. NỔI KHỔ CỦA NGƯỜI KHIẾM THỊ (các câu 1-10)
A. Tình trạng mù lòa của ông ta (câu 1). Người nầy, theo Kinh thánh sinh ra đã bị mù. Theo suy nghĩ của tôi, đây là một trong những khuyết tật khủng khiếp nhất theo phần xác. Không bao giờ nhìn thấy mặt trời mọc, gương mặt của đứa trẻ, gương mặt của người thân sẽ trở thành một việc rất kinh khủng. Tuy nhiên, người nầy đã sống trọn cuộc đời của mình trong tình trạng tối tăm nầy.
(Minh họa: Tôi có thể nói, có một tình trạng mù lòa còn tồi tệ hơn là có đôi mắt khiếm thị? Còn tồi tệ hơn nữa là ở trong bóng tối thuộc linh. Và, đấy là chỗ mà toàn thể thế giới thấy mình đang tẻ tách ra khỏi Chúa Jêsus - II Côrinhtô 4:4. Nếu bạn chưa bao giờ tiếp nhận Chúa Jêsus làm Cứu Chúa của mình, bạn đang ở trong bóng tối thuộc linh sâu đậm lắm sáng nay. Tuy nhiên, có hy vọng cho bạn đấy!)
B. Sự ra đời của ông ta (câu 2-3) – Kinh thánh dường như chỉ ra người nầy ra đời không những bị khuyết tật, mà còn sống trong cảnh khó nghèo nữa. Sự chào đời của ông ta dường như là một việc rủi ro kinh khiếp lắm. Nhiều người sẽ nói rằng thà là ông ta đừng ra đời thì tốt hơn. Tuy nhiên, chúng ta thấy rằng Chúa Jêsus đã cảm nhận theo cách khác. Ngài nói cho các môn đồ biết rằng khuyết tật của người nầy đã được Đức Chúa Trời cho phép hầu cho Đức Chúa Trời có thể nhận lấy sự vinh hiển từ đời sống của người nầy.
(Minh họa: Đúng là một lẽ thật rất diệu kỳ! Con người cần phải nhận biết rằng Đức Chúa Trời có thể bắt lấy bất kỳ đời sống nào bất chấp đời sống ấy bị tội lỗi hủy phá là dường nào, cứu lấy đời sống ấy bởi ân điển của Ngài rồi đổi đời sống đó thành một việc phước hạnh và vui mừng không dứt! Rốt lại, mục đích của con người là phải tương giao với và làm vinh hiển cho Đức Chúa Trời – Êsai 43:7. Chúa Jêsus là chuyên gia trong việc tận dụng những đời sống cũ, lãng phí - II Côrinhtô 5:17).
C. Việc ăn xin của ông ta (câu 8) – Người nầy không thể tìm được việc làm và kết quả là, ông ta phải ngồi ăn xin để có thức ăn và tiền bạc mà ông ta nhận được. Đây là một tình trạng đáng thương một khi phải sống trong đó. Người nầy không phải là người giàu có, rõ ràng là bố mẹ người vốn chẳng quan tâm mấy về cuộc sống của người – các câu 20-22. Đây là một bức tranh nói tới tình trạng khó nghèo tuyệt đối.
(Minh họa: Đây cũng chính là tình trạng mà từng tội nhân hư mất nhìn thấy bản mình (nam hay nữ) hôm nay. Nói theo cách thuộc linh, tẻ tách ra khỏi Chúa Jêsus, bạn đang bị phá sản trong vô vọng và chẳng có phương thế nào chu cấp mọi sự mà bạn có cần trên một cấp độ thuộc linh. Ồ, con người đang ra sức làm thỏa mãn chỗ ngứa thuộc linh đang ngự trị trong linh hồn họ. Họ tìm cách làm điều nầy qua ma túy, rượu chè, tình dục sai trái, v.v… Tuy nhiên, đây chỉ là những hình thức của việc ăn xin mà thôi. Sự bình an thuộc linh chơn thật sẽ chẳng được tìm thấy ở đâu hết trừ ra trong Thân Vị của Đức Chúa Jêsus Christ. Ngài đã chịu đựng sự nghèo khổ để bạn và tôi được giàu có ở trong Ngài, II Côrinhtô 8:9. Chúa Jêsus đã chịu nghèo khó về thuộc linh, cũng như khó nghèo về vật chất, để bạn và tôi tận hưởng sự giàu có nhất trong mọi ơn phước thuộc linh lớn lao của Chúa. (I.e. Salvation. Eternal life, Heaven, Holy Spirit, Adoption, etc.)
I. Nổi khổ của người khiếm thị
II. CHỨC VỤ CỦA CHÚA QUYỀN OAI (các câu 11-38)
A. Ngài được tỏ ra với sự sáng – Khi Chúa Jêsus đi ngang qua, đời sống của người nầy được thay đổi cho đến đời đời. Trước tiên, Chúa Jêsus chữa lành cho ông ta khỏi khuyết tật theo phần xác. (Minh họa: Việc xức cho đôi mắt với đất sét và nước miếng sẽ gây ra sự kích thích cho đôi mắt. Khi Chúa Jêsus đến với tội nhân với quyền phép thuyết phục, Ngài gây ra sự kích thích cho tấm lòng và linh hồn. Đừng xem thường việc nầy! Vì, đây là phương thức duy nhứt cho bất kỳ ai để họ có thể được cứu, Giăng 6:44. Khi người nầy đi đến ao Silôê và rửa mắt mình, người đã được chữa lành về tình trạng mù lòa của mình. Hãy chú ý, khi người ta hỏi ông ta việc gì đã xảy ra, ông ta không hề nhắc tới nước miếng, câu 11. Tại sao không nhắc chứ? Chỉ vì ông ta không nhìn thấy sự việc diễn ra! Ông ta bị mù mà! Có một bài học ở đây cho chúng ta. Có những lúc khi Đức Chúa Trời đang hành động trong đời sống của chúng ta để tìm cách và đem chúng ta đến với chính mình Ngài. Thường thì chúng ta không thể nhìn thấy công việc của Chúa, và thậm chí sau khi chúng ta được cứu, có thể chúng ta không bao giờ nhận ra hết mọi việc nhỏ mà Đức Chúa Trời đã làm để đưa chúng ta đến tới chỗ được cứu).
Sau khi Chúa Jêsus phơi cho người nầy ra trước sự sáng vật lý, Ngài bắt đầu dẫn ông ta qua một loạt các biến cố đưa ông ta mặt đối mặt với việc Chúa Jêsus thực sự là ai. Có khả năng nhìn thấy với đôi mắt vật lý thì chưa phải là đủ đâu. Chúng ta cũng phải đến tận nơi mà ở đó chúng ta có khả năng nhìn thấy lẽ thật thuộc linh nữa kìa. Đấy là điều mà Chúa Jêsus đã làm ở đây. Hãy chú ý sự tiến triển mà người nầy đã trải qua khi ánh sáng bắt đầu chiếu rọi vào đời sống của ông ta.
1. Một người được gọi là Jêsus (các câu 10-12) – Khi người ta hỏi ông nầy ai đã chữa lành cho ông ta, mọi sự ông ta biết, ấy là có một người tên là Jêsus. Khi ấy, có thể có cả ngàn người đàn ông, song chỉ có một người tên là Jêsus mà thôi.
(Minh họa: Đây là chỗ mà ai đó đang sống hôm nay. Mọi sự họ biết, ấy là những Cơ đốc nhân hết thảy đều phấn khích về một người có tên là Jêsus. Nhưng, chỉ biết một ít về Jêsus, hay có khả năng nói tới tên của Ngài thì chưa phải là đủ để cứu bạn đâu. Vì nếu bạn chưa biết Ngài tốt hơn thế, khi ấy bạn chưa nhìn biết Ngài chi hết! Nếu đấy là trường hợp, bạn cũng sẽ chưa có khả năng giúp nhiều người khác tìm gặp Ngài được đâu, câu 12).
(Minh họa: Đây là sự hiểu biết có hạn, song đấy là bước đầu tiên đi trên con đường cứu rỗi).
2. Ngài là một tiên tri (các câu 13-17) – Khi người Pharisi nghe nói về phép lạ, họ đã gọi người mù đến rồi ra sức đào bới sự việc. Một số người trong họ bị chao đảo khi biết Chúa Jêsus đã làm phép lạ nầy trong ngày Sa-bát. Họ kết luận rằng nếu Ngài thực thi việc gì đó bị xem là công việc trong ngày Sa-bát, thế thì Ngài phải là một tội nhân. Họ đã hỏi han gã đã từng bị mù và ông ta nói rằng Jêsus là "một Tiên Tri". Nói khác đi, "Ngài là nhân vật mà người ta phải lắng nghe theo". Người nầy đã từng nghe theo Chúa Jêsus và sự vâng lời đó đã kết quả trong sự chữa lành mình. Vì lẽ đó, ông ta kết luận rằng Chúa Jêsus xứng đáng cho người ta phải nghe theo.
(Minh họa: Có nhiều người đã tiếp nhận sự sáng nhiều như thế nầy hôm nay. Dư luận của họ về Chúa Jêsus cho rằng Ngài là một con người khôn ngoan, một vị giáo sư lớn, một "người dẫn đường". Tuy nhiên, trước khi ơn cứu rỗi sẽ chiếu ra vinh quang quyền phép của nó sâu lắng trong linh hồn bạn, bạn sẽ phải nhận biết Ngài còn hơn cả Đấng dẫn đường nữa kìa. Bạn sẽ phải đến tại chỗ mà ở đó bạn nhìn thấy Ngài là "Đường Đi, Lẽ Thật và Sự Sống!", hoặc bạn sẽ chẳng bao giờ được cứu!)
3. Ngài là người của Đức Chúa Trời (các câu 18-33) – Qua một loạt thắc mắc bởi người dòng Pharisi và một bài rao giảng tốt lành nơi phần của người nầy, ông ta dấy lên nơi phần kết luận rằng Jêsus là người của Đức Chúa Trời. Nghĩa là, Ngài là một người mà ai nấy phải chạy theo. Thậm chí ông ta hỏi người dòng Pharisi, bộ họ cũng muốn theo Ngài hay sao!?! Ông ta đã đạt tới mức tin rằng Jêsus là một nhân vật quan trọng, một Đấng đang hành động và đang phán dạy thay cho Đức Chúa Trời.
(Minh họa: Ông ta nói đúng, song chưa đủ đâu! Hạng người bị hư mất phải chuyển dịch từ chỗ Jêsus con người rồi nhận biết rằng Ngài cũng là Đức Chúa Trời nữa! Không những Ngài là người của Đức Chúa Trời, Ngài còn là Người-Trời, Giăng 1:1; 14. Một người bình thường không thể cung ứng ơn cứu rỗi cho hạng tội nhân. Muốn như thế thì cần phải có Đấng vừa là Trời vừa là Người cùng một lúc để trả giá đời đời cho tội lỗi của chúng ta và đời đời buông tha cho chúng ta khỏi án phạt đã treo trên đầu của chúng ta. Bạn phải đến tận chỗ mà ở đó bạn bằng lòng tiếp nhận Ngài là Đức Chúa Trời, hoặc giả bạn sẽ chẳng được cứu. Ngài còn hơn cả một Giáo sư, một nhà truyền đạo, một vị tiên tri, một người chuyên làm phép lạ, hay một gã nghèo khó tự đem thân mình chịu treo trên một cây thập tự. Ngài đã, và đang là Đức Chúa Trời trong xác thịt con người!)
4. Ngài là Con của Đức Chúa Trời (các câu 34-38) – Sau cùng, Chúa Jêsus đến gặp người theo cách riêng và khi Ngài đến, Ngài tỏ ra lai lịch thật của Ngài cho người nầy biết. Ở điểm nầy, người xưng nhận Jêsus là Con của Đức Chúa Trời và được cứu cách vinh hiển. Người nầy đã tiến triển từ chỗ xem Jêsus là một người giữa vòng nhiều người, hay một người đáng được nghe theo, hoặc một người đáng được người ta bước theo. Giờ đây, ông ta nhìn thấy Chúa Jêsus là Đấng đáng được tin theo và đáng được thờ lạy. Ông ta nhìn thấy Ngài như Ngài vốn có thật vậy!
(Minh họa: Đây là phần kết luận mà người ta đạt được trước khi họ sẽ được cứu! Một, Ngài là Con của Đức Chúa Trời theo như Ngài đã phán, hay Ngài không xứng đáng với sự thờ phượng và với đức tin của chúng ta. Nếu Ngài không phải là Con của Đức Chúa Trời, thế thì bạn và tôi đã bị định phải xuống Địa Ngục sáng nay. Nếu Ngài không phải là Đấng mà Kinh thánh lo công bố ra, khi ấy trong mọi người, chúng ta là những kẻ khốn nạn nhất, I Côrinhtô 15:19. Sự tiến triển của con người nầy dẫn ông ta đi từ chỗ nhìn thấy Jêsus là "một người nhơn đức", đến chỗ nhìn thấy Ngài là "Người-Trời". Đây là chỗ mà ở đó hết thảy chúng ta đều phải đạt tới nếu chúng ta muốn mình được cứu. Có phải bạn đã đạt tới chỗ đó sáng nay?)
B. Ngài bị các cấp lãnh đạo trục xuất (câu 34) – Khi người nầy từ chối không cúi đầu trước áp lực từ các cấp lãnh đạo tôn giáo, người bị trục xuất ra khỏi nhà hội của họ. Đối với chúng ta, điều nầy có thể chẳng là việc lớn lao cho lắm, song đối với người Do thái, đây là một sự tàn phá. Tuy nhiên, người nầy có lẽ là ba chìm bảy nổi bởi tôn giáo trong một thời gian dài khuyết tật của ông ta. Kể từ khi ông ta không thích ứng với hình thái thờ phượng của họ, có lẽ điều nầy không phải là một việc lớn đối với ông ta.
(Minh họa: Từ cách suy nghĩ của tôi, đây là việc tốt nhứt đã từng xảy ra cho ông ta. Bạn thấy đấy, tôn giáo có một phương thức truyền thụ cho người ta một lối suy nghĩ và thường thì hạng người tôn giáo không thể nhìn thấy Đấng Christ vì các tín điều của họ. Thực vậy, tôn giáo tẻ tách khỏi ơn cứu rỗi thì là một việc chết! Tôn giáo sẽ đưa bạn chẳng đi tới đâu ngoài ra Địa Ngục! Vì lẽ đó, cái điều tốt nhứt cho người nầy là ông ta đã bị các cấp lãnh đạo trục xuất).
(Minh họa: Câu chuyện kể lại về một người xưng mình là "có tôn giáo". Một người bạn nối khố xưa, là người biết rõ quá khứ xấu hổ của ông ta đã hay được tin tức, gọi điện cho ông ta, rồi nói: "Joe ơi, họ nói với tôi là ông có tôn giáo". Đáp: "Tôi chắc có đấy". Bạn ông đáp: "Thế thì tôi giả sử bạn sẽ đi nhà thờ mỗi Chúa nhật". Joe khẳng định: "Đúng rồi, tôi đã khởi sự cách đây 5 tuần và đã bỏ quên một buổi thờ phượng". "Và tôi giả sử bạn sẽ bỏ hút thuốc và uống rượu". Joe đáp: "Đã bỏ rồi". "Thực vậy, tôi không còn hút một điếu thuốc nào hết hay đụng tới một giọt rượu nào kể từ khi đó". Bạn ông dừng lại một chút. Sau cùng, khi nhớ lại Joe đã nợ ông một số tiền, ông gằn giọng nói: "Tôi cũng giả sử nhé, giờ đây ông đã có tôn giáo, ông sẽ trả hết mọi món nợ xưa kia chứ". Ở điểm nầy, Joe mới rộn lên: "Chờ tôi một phút đi! Đấy chẳng phải là tôn giáo mà ông đang nói tới; đấy là việc làm ăn mà!" Đây luôn luôn là vấn đề với tôn giáo, nó sẽ chẳng làm thay đổi ở bề ngoài, song nó không hề chữa được nan đề của tấm lòng).
(Minh họa: Tôn giáo có phương thức để phủ lấp Chúa Jêsus. Một cặp tân hôn trẻ quyết định tổ chức bữa tiệc rửa tội vào đêm trước lễ rửa tội cho đứa con của họ tại nhà thờ. Khi khách mời đến, đứa trẻ được đặt trên giường để nơi phòng khách. Một vài khách mời bước vào phòng, và, không để ý đến đứa bé, họ ném áo khoác của họ lên cái giường ấy. Không bao lâu thì đứa trẻ hoàn toàn bị mấy cái áo choàng nặng nề kia phủ kín. Sáng hôm sau, tạp chí thuật lại câu chuyện thê thảm của đứa trẻ đã bị che lấp đến chết trong bữa tiệc rửa tội của nó.
Có phải đây là những gì chúng ta đã làm không? Có phải chúng ta che đậy Con Trẻ với những bẫy dò tôn giáo và các vụ việc chính trị tầm phào? Có phải chúng ta đã quên phứt đi mục đích chính của chúng ta – truyền rao sứ điệp vinh hiển nói tới ơn cứu rỗi trong Đức Chúa Jêsus Christ? Có phải chúng ta che lấp Con Trẻ ở giữa chính Hội thánh của Ngài?)
(Minh họa: Đừng suy nghĩ một phút, sinh hoạt tôn giáo của bạn sẽ đưa bạn đến Thiên đàng hay vào mối quan hệ phải lẽ với Đức Chúa Trời. Sự cứu rỗi luôn luôn được đầy trọn bởi đức tin và không hề bởi việc làm của xác thịt – Êphêsô 2:8-9; Galati 2:16. Việc duy nhứt được cứu là đức tin đặt nơi Chúa Jêsus! (Minh họa: Ápraham – Rôma 4:22; Công Vụ các Sứ Đồ 16:31).
C. Ngài phấn khích về đời sống của Ngài (câu 25) – Người nầy không phải là một nhà thần học, nhưng ông ta biết điều chi đã xảy ra cho ông ta theo cách riêng! Ông ta không thể lý giải được việc đã xảy ra, song ông ta biết rõ mình đã gặp Đấng có quyền lực tạo ra sự khác biệt đời đời trong đời sống của ông ta. Khi ông ta nhìn vào những gì ông ta đã sống và điều chi Chúa Jêsus đã làm trên đời sống của ông ta, ông ta còn hơn cả phấn khích nữa!
(Minh họa: Đây là sự thực trong đời sống của từng con cái của Đức Chúa Trời. Có thể bạn không hô to lên giống như người da đỏ Comanche. Có thể bạn không chạy lòng vòng nhà thờ giống như tay đua xe đạp, nhưng nếu bạn đã được cứu bởi ân điển của Đức Chúa Trời, bạn sẽ biết rõ điều đó và bạn sẽ không bao giờ quên điều đó! Tôi tin rằng quyền phép cứu rỗi của Đức Chúa Jêsus Christ là một việc rất phấn khích, bạn thấy sao?)
I. Nổi khổ của người khiếm thị
II. Chức vụ của Chúa quyền oai
III. SỨ ĐIỆP CỦA MỘT PHÉP LẠ SIÊU NHIÊN
A. Chúa Jêsus là sự sáng đang chiếu sáng (câu 5) – Khi Ngài còn bước đi trên đất nầy, Chúa Jêsus đang thực thi công tác giải phóng con người ra khỏi bóng tối tăm. Tôi có thể nói Ngài vẫn còn đang làm công việc ấy hôm nay? Nếu bạn chưa được cứu, bạn có thể đến với Chúa Jêsus hôm nay và Ngài sẽ đem bạn ra khỏi bóng tối tăm và vòng nô lệ mà bạn đang thấy mình ở trong đó. Ngài vẫn là Sự Sáng đang chiếu sáng và là một Cứu Chúa cho hết thảy những ai chạy đến với Ngài – Mathiơ 11:28; Khải huyền 22:17.
B. Chúa Jêsus là Sự Sáng đáng phải tìm kiếm (câu 35) – Sau khi người nầy bị trục xuất bởi người Do thái, Chúa Jêsus bèn đến gặp người. Đây là lý do tại sao Ngài đã đến – Luca 19:10. Có thể đây là trường hợp với bạn, tôn giáo sẽ không có được bạn, nhiều nhà thờ sẽ không muốn ở chung quanh bạn và nhiều người sẽ chẳng có việc gì phải làm với bạn, nhưng cho phép tôi nói cho bạn biết rằng Đức Chúa Jêsus Christ yêu thương bạn như bạn vốn có vậy và sẽ cứu bạn bởi ân điển của Ngài nếu bạn chỉ đến với Ngài bởi đức tin mà cầu xin Ngài. (Minh họa: Ngài vẫn còn tìm kiếm nhiều linh hồn để cứu sáng nay!)
C. Chúa Jêsus là Ánh Sáng cứu rỗi (câu 38) – Khi người nầy sấp mình xuống và tiếp nhận Chúa Jêsus, tôi dám chắc rằng ông ta đã quên đi những tháng ngày mù lòa và nổi đau của việc bị trục xuất khỏi nhà hội. Khi ông ta kêu cầu nhơn danh Chúa Jêsus, ông ta đã được cứu cho đến đời đời và được tiếp nhận vào trong một gia đình mà ông ta sẽ không bị dứt bỏ ra khỏi đó! (Minh họa: Có phải bạn nhận biết rằng mọi sự Đức Chúa Trời đang thực hiện trong việc cứu vớt tội nhân là một công tác đời đời? Giăng 10:28-29; I Phierơ 1:5).
Phần kết luận: Người nầy không hề mong rằng mình sẽ được lành và được cứu khi ông ta đứng dậy vào buổi sáng hôm ấy. Tôi dám chắc rằng ông ta dự tính sống ngày hôm ấy giống như bao ngày khác trước đó trong bức màn đen của bóng tối tăm. Ông ta không nhận ra là có một người tên là Jêsus là Đấng đã xua đuổi bóng tối đi đời đời ra khỏi đời sống của ông ta. Có nhiều người đang sống trong cùng khuôn khổ ấy hôm nay! Họ bị hư mất và sống trong chiều sâu của bóng tối thuộc linh thăm thẳm và họ thậm chí không nhìn biết Chúa Jêsus có thể buông tha họ cho đến đời đời. Nếu họ hiểu rõ điều nầy, họ cảm thấy đây là một việc quan trọng cho nhiều người khác chớ không phải cho bản thân họ. Xin cho phép tôi nhắc cho bạn nhớ sáng nay rằng Ngài sẽ cứu vớt người nào chịu đến với Ngài bởi đức tin thật đơn sơ. Thắc mắc là, bạn thích cái nào hơn, bóng tối tăm chăng? Hay sự sáng? Nếu bạn thấm mệt trong bóng tối, hãy đến với Chúa Jêsus rồi bước theo Ánh Sáng cứu rỗi vinh hiển của Ngài. Liệu bạn có chịu đến hôm nay không?

Giăng 8:1-11: "Chúa Jêsus: Cứu Chúa có lòng cảm thông"

Giăng 8:1-11

Chúa Jêsus: Cứu Chúa có lòng cảm thông

Phần giới thiệu: "Ông vẽ biển quảng cáo bầy chó con rồi đem đóng đinh trên cái bảng dựng ở ngoài sân nhà. Khi ông sửa mũi đinh cuối cùng trên tấm bảng, ông cảm thấy áo mình như bị ai kéo. Ông nhìn vào ánh mắt của cậu bé.
Nó nói: "Thưa ông, con muốn mua một con chó con của ông”.
Nhà nông kia đáp: "Được thôi”, khi ông lau mồ hôi phía sau cổ mình, 'bầy chó nầy có bố mẹ chúng rất đẹp và giá cả phải thương lượng thôi'.
"Cậu bé cúi đầu xuống trong một lúc. Rồi lần vào trong túi quần mình, nó rút ra một mớ tiền lẻ rồi trao hết cho nhà nông kia. 'Con chỉ có 39 xu. Bấy nhiêu đó đủ để nhìn qua một chút không?'
Nhà nông đáp: "Được rồi”. Và với lời đáp ấy, ông huýt sáo. Ông gọi: 'Dolly, lại đây!' Từ trong chuồng, con Dolly chạy ra có bốn con chó con chạy theo sau. Cậu bé kia ấn mặt mình qua hàng rào mắt xích. Đôi mắt nó rạng lên với sự vui thích.
"Khi mấy con chó đương chạy đến gần hàng rào, cậu bé để ý đến cái gì đó đang quậy trong chuồng. Từ từ, một con chó con khác xuất hiện; con chó nầy nhỏ hơn mấy con chó kia. Với tư thế thật vụng về, con chó nhỏ nầy đi tập tễnh đến bên mấy con kia, nó ráng sức bắt kịp chúng. Rõ ràng đây là con còi cọc nhất.
Cậu bé chỉ tay vào con còi cọc nầy: "Con muốn con chó đó'. "Nhà nông quì gối xuống bên cạnh cậu bé rồi nói: 'nầy con, con đừng muốn con chó đó. Nó sẽ không có khả năng chơi đùa với con giống như mấy con kia đâu'
"Nghe như thế, cậu bé bước lui lại chỗ hàng rào, với tay xuống xăn ống quần lên. Khi làm như thế, nó để lộ hai ống thép chạy dài hai bên hông chân của nó xuống tới đôi giày. Khi nhìn thẳng vào nhà nông, nó nói: 'Thưa ông, ông thấy đấy, con cũng không tự mình chạy nhảy được, và nó sẽ cần ai đó biết cảm thông'"
Hạng tội nhân cần đến cùng một loại cảm thông ấy! Tôi ngợi khen Chúa sáng nay, vì có một Cứu Chúa là Đấng vốn yêu thương tội nhân và biết cảm thông giống như chúng ta vậy. Bây giờ, làm ơn đừng hiểu lầm tôi, Đức Chúa Trời không hề bỏ qua tội lỗi của bạn hay của tôi đâu. Ngài là thánh và Ngài ghét tội lỗi của chúng ta với toàn bộ sự hiện hữu của Ngài. Tuy nhiên, Ngài biết chúng ta được dựng nên bởi giống gì và Ngài biết những điều chúng ta đang đối diện với trong đời sống của chúng ta từng ngày một, Thi thiên 103:14. Làm sao Ngài có được loại thông tin nầy về con người chứ? Ngài đã sống như một người trong 33 năm trời, Philíp 2:5-8!
Khi chúng ta nhìn vào bức tranh mà Giăng đang tô vẽ về Chúa Jêsus ở đây trong Chương 8, tôi muốn bạn nhìn thấy ông đang tô vẽ một hình ảnh nói tới Đấng Cứu Thế biết cảm thông. Ông không nói cho chúng ta biết về Đấng vốn xem nhẹ tội lỗi đâu, nhưng về Đấng yêu thương tội nhân và chìa tay ra với họ trong ân điển, sự tha thứ và tình yêu thương. Đấy là Cứu Chúa mà tôi muốn đem đến trước mặt bạn sáng nay. Như Chúa ban cho chúng ta sự tự do hôm nay, tôi muốn rao giảng trong một lúc về Chúa Jêsus: Cứu Chúa có lòng cảm thông.
I. NGƯỜI ĐÀN BÀ TỘI LỖI (câu 3)
A. Tội lỗi của nàng – Theo câu chuyện kể lại, nàng bị bắt quả tang đang phạm tội tà dâm. Nàng đã phạm tội trước mặt Chúa và trước mặt thế gian. Giờ đây, tà dâm là một tội xấu xa, nhưng tội ấy chẳng tệ hại gì hơn bao tội khác – Giacơ 2:10. Thực vậy, nếu như chúng ta chưa bao giờ phạm một tội nào với thân thể hay tâm trí của chúng ta, chúng ta vẫn có tội ở trước mặt Chúa! (Minh họa: Rôma 3:10; 3:23; Galati 3:22). Hết thảy chúng ta đều có tội y như người đàn bà nầy, nan đề của chúng ta: ấy là chúng ta chưa công nhận đấy thôi - Châm ngôn 28:13.
B. Nổi xấu hổ của nàng - Trong sự họ vội vàng đem người đàn bà nầy đến với Chúa Jêsus, những kẻ tố cáo nàng có lẽ đã không để cho nàng ta có thì giờ đủ để mặc quần áo cho thích đáng trước khi họ đem nàng ra chỗ công cộng. Tuy nhiên, có thể là nàng ta chắc chắn đã bị sỉ nhục bởi sự tố cáo và vạch trần công khai về tội lỗi của nàng ta.
(Minh họa: Tội lỗi là một việc rất xấu hổ! Bất luận nó được che giấu khéo léo trước mắt con người đến ngần nào, Chúa Jêsus vốn biết rõ mọi sự về tội lỗi ấy và một ngày kia nó sẽ được tỏ ra trước mặt mọi người - Luca 12:3. Đáng buồn nhất trong mọi sự, sự thực về việc làm của bạn cũng sẽ được đưa ra công khai một ngày kia - Mathiơ 7:21-23. Há chẳng tốt hơn khi sửa ngay lại mọi sự với Chúa và chẳng có gì để lo sợ ở đó nữa. Sẽ có một ngày phán xét và công bố đầy đủ - Khải huyền 20:11-15).
C. Bản án của nàng – Những kẻ tố giác nàng tuyệt đối là chính xác! Theo luật pháp, nàng đáng phải chết - Lêvi ký 20:10; Phục truyền luật lệ ký 22:22. Có một vấn đề nhỏ ở đây: Còn người đàn ông kia đâu? Cả hai người đều bị định phải chết vì tội lỗi nầy! Người đàn ông có thể là một phần của kế hoạch nầy hầu công kích Chúa Jêsus. Ông ta được phép vắng mặt. Tuy nhiên, người đàn bà nầy đã phạm tội và nàng ta đáng phải chết.
(Minh họa: Không một ai tránh thoát được tội lỗi! Án phạt của tội lỗi luôn luôn là xứng đáng - Rôma 6:23; Êxêchiên 18:4. Sẽ có một ngày trả giá sẽ đến! Hy vọng duy nhứt mà bất cứ tội nhân nào cũng có là phải chạy a vào trong hai cánh tay của Chúa Jêsus. Ngài ban hiến hy vọng duy nhứt mà bất kỳ ai cũng có được trong thế gian nầy hay trong thế giới hầu đến. Ngài là con đường duy nhứt - Giăng 14:6; Hêbơrơ 2:3).
(Minh họa: Trong nổ lực của họ khi sỉ nhục người đàn bà nầy và làm mất uy tín của Chúa, họ đã đưa nàng đến chỗ tốt nhứt khả thi. Họ đưa nàng đến với chính người có thể xử lý với quá khứ và các nan đề của nàng và là Đấng có thể sửa ngay lại mọi việc).
(Minh họa: Đừng bao giờ nghĩ rằng Chúa Jêsus không quan tâm đến bạn. Ngài là Thiết Hữu của tội nhân! Ngay cả trong thời của Ngài, người ta đã nhận biết Ngài hay giao lưu với hạng tội nhân nổi tiếng, Luca 7:34; 15:2; 19:7. Chúa Jêsus chẳng màng đến tiếng tăm của Ngài, Ngài chỉ quan tâm đến linh hồn đời đời của bạn!)
I. Người đàn bà tội lỗi
II. CHỈ TRÍCH CÓ KẾ HOẠCH (các câu 3-9)
A. Kế hoạch - Những người nầy đang nổ lực móc Chúa Jêsus lên cặp sừng chẳng đặng đừng. Nếu Chúa Jêsus chịu để cho người đàn bà nầy đi, thế thì Ngài sẽ bị xem là sống dễ dãi đối với tội lỗi và có thể bị bắt vì sống trong sự vi phạm luật pháp. Tuy nhiên, nếu Ngài ưng chịu cho người đàn bà nầy bị giết, khi ấy Ngài sẽ bị tố cáo trước nhà cầm quyền Rôma là một kẻ gây loạn mới nổi lên, và Ngài đã hủy diệt tiếng tăm của Ngài là "thiết hữu của người thâu thuế và hạng tội nhân". Họ cảm thấy bất luận Chúa Jêsus nói điều gì, Ngài không còn có chỗ để ngọ nguậy nữa.
(Minh họa: Hạng người tôn giáo nầy giống như hạng người quan liêu trong thời của chúng ta. Họ không quan tâm bao nhiêu đến người đàn bà nầy, tội lỗi, linh hồn hay số phận đời đời của nàng ta. Mọi sự họ có cần là nhắm vào lịch trình hoạt động, và thương hiệu công bình của họ. Sự việc đó không thay đổi! Tất cả những người Pharisi đều như nhau cả!)
(Minh họa: Hạng người tôn giáo nầy giống như hạng người quan liêu trong thời của chúng ta. Họ không quan tâm bao nhiêu đến người đàn bà nầy, tội lỗi, linh hồn hay số phận đời đời của nàng ta. Mọi sự họ có cần là nhắm vào lịch trình hoạt động, và thương hiệu công bình của họ. Sự việc đó không thay đổi! Tất cả những người Pharisi đều như nhau cả!)
B. Nan đề – Kế hoạch của họ đã thành công với một con người bình thường, nhưng họ đang lo liệu với Đức Chúa Jêsus Christ, và Ngài từ chối không chơi theo luật của họ! Khi họ ra sức gài bẫy Chúa Jêsus, họ khám phá ra rằng họ đã gặp đối thủ của mình. Hãy chú ý Ngài đã phản ứng thể nào đối với những luận bàn của họ.
1. Chúa Jêsus bất chấp họ (câu 6) – Trong khi họ đang trao đổi với Chúa, Ngài chỉ quì gối xuống rồi bắt đầu viết trên đất. Ngài không màng đến thái độ nhỏ nhen và sự họ thiếu tình yêu thương đối với hạng tội nhân.
(Minh họa: Chúa Jêsus đã viết ra điều gì vậy? Phải, trong 2.000 năm, nhiều người đã nổ lực giải quyết lẽ mầu nhiệm đó. Ngày nay, tôi sẽ cung ứng cho bạn một giải đáp về mặt thần học: Tôi không biết! Và, bất kỳ ai khác cũng thế! Tuy nhiên, cho phép tôi cung ứng cho bạn một mảng tư tưởng nho nhỏ trong vấn đề nầy. Có thể Ngài đã viết ra:
a. Mười Điều Răn. Rốt lại, chính ngón tay của Ngài đã viết ra chúng lần đầu tiên!
b. Có lẽ Ngài đã viết ra tên tuổi của họ trong sự ứng nghiệm Giêrêmi 17:13.
c. Có thể Ngài đã viết ra Lêvi ký 20:10 và Phục truyền luật lệ ký 22:22.
d. Có thể Ngài đã viết ra tên tuổi của bạn gái của họ ở trên cát.
e. Có thể Ngài đã viết ra cụm từ: "Được tha thứ"!
Bất luận Chúa viết điều gì ở trên đất, chắc chắn điều ấy đã thu hút sự chú ý của họ. Đồng thời, Ngài biết cách thức để phán với tấm lòng của bạn nữa đấy! Tốt hơn hết là hãy đến với Ngài bởi đức tin rồi bỏ qua các thứ chuyên vạch trần và hình phạt đi!)
2. Chúa Jêsus vạch mặt họ (các câu 7-9) – Khi Chúa Jêsus đã phán, Ngài nói: "Ai trong các ngươi là người vô tội, hãy trước nhất ném đá vào người". Chúa Jêsus không buộc bất kỳ xét đoán nào sẽ là vô tội đâu. Nếu đó là trường hợp, thế thì không có một người nào dám đưa ra sự phán xét về bất kỳ vấn đề gì, ngay cả trong một tòa án chuyên về luật. Tôi nghĩ, những điều Chúa Jêsus đang nói với những kẻ giả hình nầy là: "Ai tránh được tội lỗi đặc biệt nầy, thì người ấy hãy ném đá nàng ta trước hết". Bạn thấy đấy, tà dâm có thể phạm phải với cái đầu và tấm lòng chắc chắn y như nó sẽ phạm phải với thân thể! Ở điểm nầy, mọi tiếng kêu gào phải dừng lại và mọi sự có thể nghe thấy là tiếng rơi của mấy hòn đá cùng tiếng chân lê trên cát khi họ yên lặng rời khỏi nơi ấy. Bạn thấy đấy, hạng người nầy đã bị vạch trần trước mặt người đồng thời của họ, người phụ nữ bị cáo giác và quan trọng nhất là ở trước mặt Chúa.
(Minh họa: Ít nhất, chúng ta hãy ghi vào bên có sự thực khi họ suy xét bản thân mình y như họ vốn có thực vậy, (Có lẽ là sự nhìn biết đau đớn nhất trong mọi sự nhìn biết), họ thôi không còn kêu gào về cái chết của người đàn bà nầy nữa. Tôi muốn bạn nhìn biết rằng một trong những việc khó nhứt bạn có thể đối diện với là bản thân bạn y như bạn vốn có thực vậy! Tuy nhiên, khi bạn nhìn thấy cái tôi của mình là sống tội lỗi, khi ấy bạn mới có thể làm việc gì đó về nó. (Minh họa: Phaolô đã đi Địa Ngục nếu như ông không phải mặt đối mặt với cái tôi của mình trên con đường đến thành Đamách – Công Vụ các Sứ Đồ 9). Khi chúng ta bị thuyết phục về tội lỗi của mình, khi ấy là thời điểm phải chạy đến với Chúa Jêsus. Rốt lại, Ngài là Đấng duy nhứt có thể xử lý với nan đề tội lỗi của con người!)
I. Người đàn bà tội lỗi
II. Chỉ trích có kế hoạch
III. CỨU CHÚA CÓ LÒNG CẢM THÔNG (các câu 9b-11)
A. Chúa Jêsus đối diện với nàng ta (các câu 9b -10) - Chỉ có Chúa Jêsus mới có thể dọn sạch Đền Thờ theo tư thế ấy, và khi hòn đá cuối cùng chạm đến nền của Đền thờ, Chúa Jêsus mới đứng dậy rồi đối diện với người đàn bà tội lỗi nầy. Khi Ngài đứng trước mặt nàng ta, Ngài là Đấng duy nhứt mà thế gian đã từng nhận biết là đủ tư cách để nhặt lên hòn đá đầu tiên, cũng như bao hòn đá khác nữa, rồi ném vào nàng cho tới chết. Khi nàng đối diện với Chúa Jêsus, nàng đang đối diện với Đấng Quan Án Tối Thượng!
(Minh họa: Nàng ta đã đến tại một chỗ trong cuộc đời nàng mà ở đó chỉ có nàng và Chúa Jêsus mà thôi. Luôn luôn sự việc đến theo cách ấy! Hiển nhiên, ở đâu đó, một ngày nào đó bạn sẽ phải đối diện với Chúa Jêsus. Chắc chắn, ở đâu đó, một ngày nào đó bạn sẽ phải sấp mình xuống trước mặt Chúa Jêsus!
Ồ, tôi dám chắc rằng Ngài đã ban cho bạn nhiều cơ hội trong đời nầy để đến với Ngài. Bạn đã làm gì với những cơ hội ấy? Bạn ơi, một là bạn sẽ tiếp nhận Chúa Jêsus ở một lần gặp gỡ trong đời, hoặc bạn sẽ đối diện với Ngài trong ngày phán xét. Bạn muốn gặp vào ngày nào vậy? Cuối cùng thì ngày ấy luôn luôn đến, chỉ có bạn và Chúa Jêsus mà thôi. Và, những điều bạn làm với Ngài sẽ quyết định bạn sẽ qua cõi đời đời ở đâu và như thế nào đấy thôi!)
B. Ngài tha thứ cho nàng ta (câu 11) – Đấng duy nhứt xứng đáng để ném một hòn đá đã từ chối không chịu ném! Chúa Jêsus xử lý với nàng ta trên cơ sở ân điển. Hạng người tôn giáo đã xét đoán và xem nàng đáng phải chết, Tuy nhiên, Chúa Jêsus đã nhìn thấy một người xứng đáng với tình yêu thương của Ngài và xứng đáng với sự cứu vớt của Ngài. Khi nàng ta đến với Chúa Jêsus, nàng ta đã nhận lãnh 2 ơn phước quan trọng làm thay đổi đời sống nàng ta đến đời đời.
1. Một Chủ Mới – Qua cách xưng nhận đơn sơ của nàng Đấng Christ là Chúa, ơn cứu rỗi đã thuộc về nàng. Được cứu là như thế đấy! Rôma 10:9 chép: "Vậy nếu miệng ngươi xưng Đức Chúa Jêsus ra và lòng ngươi tin rằng Đức Chúa Trời đã khiến Ngài từ kẻ chết sống lại, thì ngươi sẽ được cứu!" Không có điều gì dễ dàng hơn thế! Ngay cả những đứa trẻ nhỏ cũng có thể hiểu lẽ thật ấy và khiến nó ra thực trong đời sống của chúng. Còn bạn thì sao? Bạn có tiếp lấy bước đức tin nầy chưa?
(Minh họa: Bất kỳ người nào muốn được cứu có thể được cứu nhờ đức tin nơi huyết đổ ra của Đức Chúa Jêsus Christ! Khải huyền 22:17; Giăng 3:16; Giăng 6:37).
2. Một Đời Mới - Minh họa: Mọi sự trong cuộc đời của nàng ta, nàng bị bắt phục theo chúa đời nầy là Satan. Nàng là một tù nhân của tư dục và mọi sự ham muốn của chính mình, Êphêsô 2:1-3. Tuy nhiên, Chúa Jêsus đã đến và mở khóa cùm xiềng đã trói buộc nàng trong tội lỗi và Ngài buông tha cho nàng được tự do! Hãy hình dung trong một phút những gì xảy ra trong lần tới nàng gặp tình nhân của mình xem!
(Minh họa: Chúa Jêsus chuyên bắt lấy những đời sống đổ nát, phung phí rồi cứu họ bởi ân điển của Ngài và phục hồi họ đến chổ hữu dụng. Từng người nào đến với Chúa Jêsus để được cứu đều nhận lãnh sự vui sống tươi mới nầy trong đời - II Côrinhtô 5:17. Chúng ta có cơ hội để bắt đầu lại, và lần nầy, chúng ta thực sự có cơ hội để làm một việc gì đó quan trọng từ đời sống của chúng ta - I Phierơ 1:23.)
Phần kết luận: Có lẽ, giống như người đàn bà nầy, đời sống của bạn bị chìm đắm và bị hủy hoại bởi tội lỗi. Có thể bạn bị thương tổn bởi hạng người tôn giáo. Có lẽ bạn đang tìm kiếm một Đấng Cứu Thế hay thương xót, Đấng sẽ làm ngay lại mọi sự. Tôi muốn mời bạn đến với Chúa Jêsus. Ngài quan tâm đến bạn y như bạn vốn có thật vậy. Ngài yêu thương bạn và muốn cứu vớt bạn. Ngài muốn giải cứu ra khỏi vòng nô lệ của bạn. Ngài muốn buông tha cho bạn. Vì lẽ đó, Ngài mời bạn hãy đến với Ngài ngay hôm nay. Nếu có nhiều vấn đề trong đời sống bạn cần phải lo liệu, bàn thờ nầy là nơi mà ở đó chúng sẽ được định liệu cho đến đời đời. Bạn có chịu đem đời sống của mình đến với Chúa Jêsus rồi để cho Ngài nắn đúc nó không?