Giăng 20:1-18: "Chúa Jêsus: Đấng Cứu Chuộc Phục Sinh"

Giăng 20:1-18

Chúa Jêsus:

Đấng Cứu Chuộc Phục Sinh

Phần giới thiệu: Hôm nay, chúng ta kỷ niệm ngày long trọng nhất trong lịch sử thế giới. Hôm nay, chúng ta kỷ niệm lẽ thật quan trọng nói tới Đức Chúa Jêsus Christ, là Đấng bị đóng đinh trên thập tự giá của người Lamã và chịu chết, đã sống lại từ kẻ chết chỉ ba ngày sau đó! Lẽ thật duy nhứt nầy là điều biệt riêng Cơ đốc giáo ra khỏi từng hệ thống niềm tin khác trong thế gian! Hết thảy cấp lãnh đạo tôn giáo khác đều đã chết. Phật Thích Ca đã chết! Mohammed đã chết! Khỗng Phu Tử đã chết! Từng nhà sáng lập từng tôn giáo từng hiện hữu đã chết. Tuy nhiên, chỉ có Một Đấng duy nhứt đã sống lại từ kẻ chết! Nếu chúng ta tách khỏi Cơ đốc giáo lẽ đạo nói tới sự phục sinh theo phần xác của Đức Chúa Jêsus Christ, thế thì đức tin của chúng ta sẽ chẳng khác gì hơn một hệ thống tôn giáo khác xét đoán linh hồn của con người với một sự đời đời trong Địa Ngục mà thôi! Nếu Chúa Jêsus không sống lại từ kẻ chết và ngày nay không sống, thế thì mọi sự Ngài đã làm đều rơi vào chỗ hư không, sự chết của Ngài là một đời sống phung phí và mọi sự dạy của Ngài chỉ là sao chép của một gã điên mà thôi! Nếu Đức Chúa Jêsus Christ không sống, thế thì bạn chẳng có một sự cứu rỗi nào cả, không có hy vọng cho thế gian và hết thảy chúng ta đều bị định cho Địa Ngục!

            Giờ đây, như đã nói, tôi muốn nói rằng NGÀI HIỆN ĐANG SỐNG! Tôi ngợi khen Chúa vì chương 20 nầy trong sách Tin Lành Giăng trong mọi câu nói của nó, chúng ta đều được cung ứng cho một phác họa về Chúa Jêsus là Đấng Cứu Chuộc Phục Sinh! Chúng ta có thể thấy trong mấy câu nầy Chúa Jêsus đang sống và rất mạnh giỏi sáng nay! Khi chúng ta kỷ niệm lẽ thật nói rằng Chúa Jêsus đang sống động sáng nay, tôi muốn chúng ta dành ra ít phút để nhìn vào mấy câu nầy rồi có được một cái nhìn thật tươi mới về sự sống lại và sự sống ấy có ý nghĩa như thế nào cho mỗi một người chúng ta hôm nay. Cảm tạ Đức Chúa Trời, vì chúng ta phục vụ một Đấng Cứu Chuộc Phục Sinh, chúng ta có sự trông cậy trong đời nầy và ngay cả qua đời nầy và vào trong cõi đời đời nữa. Chúng ta hôm nay hãy cùng nhau nhìn xem Chúa Jêsus: Đấng Cứu Chuộc Phục Sinh.

I. MARY NƠI MỘ ĐỊA (các câu 1-11)

A. Sự khám phá của nàng (các câu 1-10) - Mary ra đến mộ trước khi bình minh. Khi nàng đến nơi, nàng thấy hòn đá đã lăn ra và ngôi mộ thì trống trơn. Ngay lập tức, nàng chạy tìm các môn đồ của Chúa Jêsus và nàng nói cho họ biết thi thể của Chúa họ không còn ở trong mộ địa nữa. Khi họ nghe được các tin tức nầy, Phierơ và Giăng chạy ra mộ để xem coi có chuyện gì xảy ra. Khi họ đến nơi, cả hai đều nhìn thấy vải liệm cùng tấm khăn đắp mặt Ngài được gấp lại ngay chỗ  đó, các câu 5-7. Sau khi họ xem thấy mọi việc nầy rồi, họ trở về nhà. Ít nhất là Giăng, tỏ ra đã tin rằng Chúa Jêsus đã sống lại từ kẻ chết, (câu 8).

(Minh họa: Một lời về tấm vải liệm được xếp lại ngay ngắn ở đây. Kinh thánh chép rằng tấm vải liệm còn ở đó. Một bản dịch về cụm từ nầy chép rằng chúng "hãy còn nếp gấp". Điều nầy có ý nói rằng trông chúng y như lúc chúng mới quấn quanh thi thể của Chúa Jêsus vậy. Bạn thấy đấy, hương liệu khi chôn xác sẽ làm cho cứng lớp vải bao quanh thi thể và  hình thành một cái kén. Rõ ràng là các lớp vải vẫn còn mang lấy hình thể của thân Chúa Jêsus. Lẽ thật khác cần phải chú ý: ấy là bối cảnh rất có thứ tự và không bị xới tung lên. Nếu như thi thể bị kẻ cắp lấy đi, thì lớp vải quấn quanh thi thể sẽ không bị dời đi, và nếu chúng bị dời đi, chúng sẽ không bị để lại trong một tư thế gọn gàng như vậy. Khi ấy, có vấn đề của cái khăn đắp mặt nữa. Nếu thi thể bị người khác lấy đi, cái khăn sẽ bị rơi xuống. Thay vì thế, nó đã được gấp lại rồi đặt đúng vị trí của nó. Mọi sự chỉ ra sự yên tĩnh và trật tự trong ngôi mộ trống của Chúa Jêsus!)

B. Sự tin kính của nàng (câu 11) – Phierơ và Giăng rời khỏi mộ, còn Mary thì ở lại sau, nàng đứng khóc vì sự mất mát Chúa của nàng. Tại sao nàng ở lại chứ? Vì nàng yêu mến Chúa Jêsus! Kinh thánh cho chúng ta biết rằng Mary đã được cứu ra khỏi một đời sống tội lỗi thật sâu sắc và kinh khủng, Mác 16:9. Nàng yêu mến Chúa Jêsus vì mọi điều Ngài đã làm trong đời sống của nàng. Nàng thật tôn kính Chúa Jêsus.

(Minh họa: Linh hồn được chuộc sẽ yêu mến Chúa Jêsus! Khi bạn dừng lại để suy nghĩ về mọi sự mà Ngài đã làm trong đời sống của bạn, làm sao mà bạn không thể yêu mến Ngài cho được? Mary đặt ra một tấm gương về sự yêu mến và tôn kính cho hết thảy các môn đồ của Chúa. Thắc mắc đến với lý trí sáng nay là: "Bạn có yêu mến Ngài như đáng phải có sáng nay không?")

C. Sự tối tăm của nàng (câu 11) - Mary có đôi mắt chú vào bằng chứng thuộc thể thay vì giải đáp về mặt thuộc linh! Mọi sự nàng nom thấy là một ngôi mộ trống. Cái điều chưa bao giờ bước vào lý trí của nàng là phải xem xét lẽ thật quan trọng hơn: ấy là Chúa Jêsus hãy còn sống. Chúng ta sẽ bật khóc với nàng, song phải vì sự thực là Ngài đang sống và không còn chết nữa! Ồ, nếu sự thực Chúa Jêsus đã chết hôm nay, Phaolô nói cho chúng ta biết trong tất cả mọi người, chúng ta là kẻ khốn nạn hơn hết, I Côrinhtô 15:19.

(Minh họa: Phần nhiều con cái của Đức Chúa Trời sống giống như thể họ tin Chúa Jêsus đã chết rồi. Chẳng có một sự vui vẻ và phấn khích nào hết trong đời sống của họ. Chẳng có một sự khát khao nồng cháy sâu sắc nào để thờ lạy và phục vụ Đức Chúa Trời là Đấng đã tìm kiếm, mua lấy chúng ta bởi tình yêu thương và sự chết của Ngài tại thập tự giá. Chúng ta thường hành động giống như thể chúng ta bị bẫy trong một thứ tôn giáo hay chết giết chết sự vui mừng của chúng ta rồi để chúng ta lại với cảm xúc đáng thương hại. Nguyện sáng nay, tôi nhắc cho bạn nhớ rằng bạn và tôi đang phục vụ Đức Chúa Jêsus Christ? Chúng ta phục vụ chính Đấng đã bước lên đồi Gôgôtha, đã chịu chết vì tội lỗi và ba ngày sau đã sống lại từ kẻ chết để sống cho đến đời đời!) Cảm tạ Đức Chúa Trời

Hầu việc Jesus Đấng sống nay;

Ngự trong dương thế rõ ràng;

Lòng biết chắc Chúa sống trăm phần;

Mặc ai đa nghi vấn nan.

Lời Ngài tôi nghe thỏa thích thay;

Nhìn tay thương xót rõ ràng;

Ngài hằng gần tôi khi nhu yếu;

Phỉ phu mọi đàng!

Ngài sống! Ngài sống!

Chúa Jêsus sống hiện rày;

Đi chung trò chuyện suốt lối hẹp hòi;

Tâm tôi vui mừng thơ thái.

Ngài sống! Ngài sống!

Để ban ơn cứu ta đấy!

Nếu hỏi chứng cớ Chúa sống đâu nào;

Rằng: Chúa sống trong lòng nầy.

Nầy cùng vui lên giáo hữu ơi;

Hòa thanh tâu khúc khải hoàn;

Bài Halêlugia muôn đời;

Jêsus Christ Vua hiển vang.

Nguồn cậy trông cho kẻ kiếm nay;

Hộ phương cho kẻ đã gặp;

Không người nào hiền lành ân ái;

Sánh Jêsus kịp!

(Minh họa: Với điều đó trong trí, chúng ta hãy quyết định sáng Chúa nhật Phục sinh nầy, chúng ta sẽ không còn cúi đầu xuống trong sự tan vỡ và buồn rầu. Nhưng thay vì thế, chúng ta học biết vui vẻ trong một Cứu Chúa hằng sống!)

(Minh họa: Một gia đình kia mất ba đứa con vị bệnh bạch hầu trong cùng một tuần. Chỉ có bé gái ba tuổi thoát được căn bệnh. Vào sáng Chúa nhật phục sinh sau đó, bố, mẹ và đứa con đến nhóm ở nhà thờ. Vì người cha là là giáo viên Lớp Trường Chúa Nhật, ông đã hướng dẫn bài học khi mọi người đến nhóm lại đông đủ. Khi ông đọc sứ điệp Phục sinh từ Kinh thánh, nhiều người đã bật khóc, nhưng người cha và người mẹ vẫn giữ được sự bình tỉnh và thanh thản. Khi Lời Trường Chúa Nhật xong rồi, một thiếu niên 15 tuổi cùng bước về nhà với cha mình. Nó nói: "Vị giáo viên cùng vợ của ông ấy phải thực sự tin câu chuyện Phục sinh". Cha nó đáp: "Hết thảy Cơ đốc nhân đều tin, con ạ". Người con nói: "Dẫu thế nào thì họ cứ tin”).

(Minh họa: Mối quan hệ của bạn với Chúa đưa bạn đến với tình cảm và sự tôn kính Ngài như thế nào vậy? Nếu Ngài thực sống và đang sống ở trong lòng bạn, sẽ có một sự bày tỏ về sự hiện diện của Ngài và về sự vui vẻ của Ngài trong đời sống của bạn!)

I. Mary Nơi Mộ Địa

II. CÁC SỨ GIẢ BÊN MỘ ĐỊA (các câu 12-13)

A. Sự hiện diện của họ – Có hai thiên sứ ở bên mộ. Hai là con số của nhân chứng. Hai thiên sứ nầy đã được sai đến từ Đức Chúa Trời để làm chứng cho sự thực là Chúa Jêsus đã sống lại từ kẻ chết. Thuộc về họ là một sứ điệp nói tới sự trông cậy tuyệt đối và sự bảo đảm trọn vẹn - Mathiơ 28:5-6!

B. Tư thế của họ - Ngồi – Một tư thế bình an tuyệt đối! Nếu thi thể của Chúa Jêsus đã bị mất đi và nếu có rắc rối tại ngôi mộ, bạn có thể quyết chắc rằng các thiên sứ nầy sẽ rất bận rộn. Tuy nhiên, họ ngồi giống như đang nói: "Mọi sự đều suông sẻ hết!"

C. Hình ảnh của họ – Yên nghỉ – Hai thiên sứ nầy trông như yên nghỉ thật bình an. Mọi sự giống như thể họ đang nói với chúng ta: "Việc qua rồi, hết thảy chúng ta giờ đây có thể yên nghỉ!" Thực vậy, cứ mỗi lần các thiên sứ được chỉ ra trong Kinh thánh, họ đều rất bận rộn. Họ đang mang lấy các sứ điệp, thanh toán quân đội kẻ thù và tham dự vào công việc của Đức Chúa Trời. Giờ đây, họ đang yên nghỉ!

(Minh họa: Đúng là một bài học cho linh hồn bị hư mất sáng nay! Vì Chúa Jêsus sống, bạn có thể nghỉ ngơi khỏi công việc mình. Đức Chúa Trời không muốn bạn cố gắng và làm đẹp lòng Ngài để được cứu. Ngài không muốn bạn làm lành để được lên Thiên Đàng đâu. Ngài muốn bạn tin cậy vào sự chết và sự sống lại của Jêsus Con Ngài mà chẳng tin cậy vào một chuyện gì khác! Nếu bạn chịu đến với Ngài chỉ bởi đức tin, Ngài sẽ cứu linh hồn bạn và để cho bạn yên nghỉ khỏi việc tự xưng công bình, mọi việc làm tôn giáo của bạn và mọi nổ lực hư không của bạn để làm đẹp lòng Ngài. Mọi sự Ngài mong muốn là đức tin của bạn!)

D. Kế hoạch của họ – Câu 13 chỉ ra rằng hai thiên sứ nầy muốn khuấy đảo một việc trong tấm lòng của Mary. Thắc mắc của họ được hoạch định để bật lên ngọn đèn ở trong đầu của Mary. Giống như thể họ đang hỏi: "Sao ngươi khóc? Ngôi mộ trống thế nầy không đáng để vui mừng sao?" Nhưng, Mary, giống như bao người trong chúng ta, dường như quyết định sống bởi mắt thấy hơn là bước đi bởi đức tin. Thường thì chúng ta thất bại không khám phá được các ơn phước thuộc linh và chúng ta từ chối không nhìn vào bên dưới bề mặt để nhìn thấy những gì Chúa đang ra sức bày tỏ cho chúng ta!

I. Mary Nơi Mộ Địa

II. Các sứ giả bên mộ địa

III. ĐẤNG MÊSI BÊN MỘ ĐỊA (các câu 14-17)

A. Sự nhầm lẫn của Mary (câu 14) – Khi bật khóc, nàng nhận ra rằng không phải chỉ có một mình nàng bên mộ. Nàng nhìn thấy một người đang đứng gần mình, nhưng không nhận ra đó là Chúa Jêsus. Nàng tiếp tục khóc.

(Minh họa: Bộ không giống như chúng ta sao? Chúng ta có lời hứa của Ngài - Hêbơrơ 13:5, thế mà chúng ta không nhìn thấy Ngài trong mọi hoàn cảnh của chúng ta từng hồi từng lúc. Ngài là Cứu Chúa phục sinh và Ngài luôn luôn dính dáng vào mọi điều có liên quan tới bạn. Nếu bạn chịu nhìn xem, bạn sẽ luôn luôn thấy Chúa Jêsus trong suốt thời gian có cần của bạn đấy).

B. Đối diện (câu 15) – Giờ đây Chúa Jêsus hỏi Mary 2 câu hầu chỉ cho nàng nhìn thấy sự thực.

1. Sao ngươi khóc? – Tại sao lại khóc khi bạn lẽ ra phải vui mừng?

2. Ngươi tìm ai giữa vòng kẻ chết vậy? – Tại sao bạn tìm kiếm Ngài một khi Ngài đang sống giữa vòng kẻ chết chứ?

            Hai câu hỏi nầy được đưa ra để nhắc cho Mary nhớ Chúa Jêsus là:

1. Sự sống lại và sự sống - Giăng 11:25

2. Chúa của sự sống - Công Vụ các Sứ Đồ 3:12

3. Đấng phó mạng sống Ngài và có quyền lấy lại - Giăng 10:18

4. Đường đi, lẽ thật và sự sống - Giăng 14:6

(Minh họa: Thật là thú vị khi thấy rằng Mary cứ nói lòng vòng khi nhắc đến Chúa Jêsus rồi tiếp tục nhìn vào mộ mà khóc. Đúng là một bài học cho những ai mất mát người thân trong sự chết. Khi chúng ta đối diện với sự chết, chúng ta sẽ nhìn xem Chúa, chớ không nhìn vào mộ địa. Mộ địa là chỗ chết, nhưng Cứu Chúa là Sự Sống! Bạn đang nhìn vào điều gì hôm nay? Có nhiều người khác, họ biết rằng họ là hay chết và rồi một ngày kia, họ sẽ chết. Họ e sợ ngày ấy và biết rằng họ cần được cứu trước khi họ đi Địa Ngục, tuy nhiên, họ lại từ chối không nhìn xem Đấng duy nhứt có thể cứu họ ra khỏi một cõi đời đời trong Địa Ngục. Bạn đang nhắm đến đường nào sáng nay? Hướng tới Chúa Jêsus, hay hướng tới mộ địa?)

C. Sự kêu gọi (câu 16) – Khi Mary không đáp lại câu hỏi của Ngài, Chúa chỉ gọi đích danh nàng và dịu dàng nói: "Hỡi Mary". Đây không phải là giọng nói của Đấng Tạo Hóa kêu gọi loài thọ tạo. Đây không phải là giọng nói của Chủ gọi đầy tớ. Đây là giọng nói của Đấng Chăn Chiên đang kêu gọi một con chiên đáng thương. Có 3 lẽ thật quan trọng tỏ ra ở đây cần phải được nhắc tới.

1. Tiếng gọi của Ngài là dấu ấn của sự cứu chuộc – Êsai 43:1; Giăng 10:3.

2. Tiếng gọi của Ngài được bầy chiên của Ngài nhận ra ngay - Giăng 10:4. Một lời ra từ Đấng Chăn Chiên Trưởng và kẻ khóc lóc được đổi thành người thờ phượng! Buồn rầu được đổi thành vui mừng. Mọi sự đều có trong tiếng gọi yêu thương của Ngài.

3. Mary lập tức gọi Ngài là Chúa – Nàng đáp lại với giọng nói của Ngài bằng cách khẳng định tình yêu và sự tôn kính của nàng đối với Đức Chúa Jêsus Christ. Đây đáng phải là sự đáp ứng tức thì của từng con cái của Đức Chúa Trời khi họ nghe tiếng phán của Ngài. Khi tiếng ấy đến trên đường lối chúng ta, Đức Chúa Trời giúp chúng ta thốt ra: "Vâng, thưa Chúa!"

D. Mạng lịnh (câu 17a) - Mary phải vòng tay mình quanh chơn của Chúa Jêsus, vì Ngài bảo nàng thôi đừng làm thế nữa. Mạng lịnh của Ngài chiếu theo 2 lẽ thật quan trọng:

1. Chẳng cần gì phải nắm chặt nơi Ngài nữa, vì Ngài sống cho đến đời đời!

2. Ngài sắp sửa bước vào sự hiện diện của Cha Ngài và dâng huyết Ngài lên ngôi thương xót như sự chuộc tội trọn vẹn và sau cùng vì tội lỗi của nhân loại, Hêbơrơ 9:6-13! Chúa Jêsus sắp sửa trở thành của lễ đưa qua đưa lại tối hậu ở trước mặt Cha ở trên trời.

(Minh họa: Của lễ bó lúa đưa qua đưa lại - Lêvi ký 23:10-11. Vào ngày đầu tuần lễ, ngay khi sau Lễ Vượt Qua, thầy tế lễ sẽ cầm bó lúa lấy từ ở ngoài đồng về. Ông ta sẽ đưa qua đưa lại bó lúa nầy ở trước mặt Đức Giêhôva và điều đó làm biểu tượng rằng đây là hoa quả đầu tiên và còn nhiều nữa sẽ theo sau. Khi Chúa Jêsus hiện ra trên Thiên đàng trước mặt Đức Chúa Cha, Ngài trình diện như của lễ đưa qua đưa lại. Ngài đứng đó như trái đầu mùa tuyên bố rằng sẽ có nhiều nữa theo sau, I Côrinhtô 15:23. Thực vậy, người nào tin theo Chúa Jêsus sẽ sống vì Ngài sống! - I Côrinhtô 15:51-58).

I. Mary Nơi Mộ Địa

II. Các sứ giả bên mộ địa

III. Đấng Mêsi bên mộ địa

IV. SỨ ĐIỆP TỪ MỘ ĐỊA (các câu 17b-18)

A. Đây là một sứ điệp bất thường - Mary được truyền cho phải đi thuật lại cho các môn đồ biết rằng Chúa Jêsus hiện sống và Ngài đã trở về với Đức Chúa Cha. Đây là một sứ điệp nói tới hy vọng và phước hạnh cho người nào than khóc sự chết của Ngài. Loại sứ điệp nầy không được phân phát ra mỗi ngày!

B. Đây là một sứ điệp không thay đổi – Có ba phần trong sứ điệp nầy sẽ không bao giờ thay đổi.

1. Chúa Jêsus hiện đang sống - Khải huyền. 1:18

2. Chúng ta vẫn được truyền cho phải đến và xem, đi và thuật lại. Thế gian cần phải lắng nghe từ một người đã có mặt ở mộ địa và biết rằng Chúa Jêsus hiện đang sống. Thế gian cần phải nghe nói về Cứu Chúa mà bạn đang phục vụ!

3. Hết thảy những ai đến bên mộ và thấy, và ai sẽ đặt đức tin mình nơi Đức Chúa Jêsus Christ sẽ được cứu ra khỏi tội lỗi của họ và sẽ được sanh lại.

Phần kết luận: Trong 6.000 năm lịch sử con người được ghi lại, sứ điệp quan trọng nhất từng được nghe thấy là đây: "Ngài không còn ở đây nữa, Ngài đã sống lại rồi!" Bạn có nhìn biết Cứu Chúa phục sinh nầy hôm nay chưa? Có phải bạn đang tin cậy Chúa Jêsus để linh hồn bạn được cứu không? Là một Cơ đốc nhân, rõ ràng là bạn đã đến và đã xem thấy, thắc mắc là: bạn có đi ra và thuật lại không? Sự sống lại của Chúa Jêsus tạo ra sự khác biệt nào trong đời sống của bạn trên cơ sở từng ngày một? Hôm nay bạn đã nghe nói rằng Ngài hiện đang sống, thắc mắc của tôi là: "Bạn có thể sống đời sống của bạn như hiện nay nếu Ngài không còn sống chăng?" Bạn có nhìn biết Chúa Jêsus sáng nay chưa?

Giăng 19:28-37: "Việc Quan Trọng Nhất Chúa Jêsus Từng Phán Dạy"

Giăng 19:28-37

VIỆC QUAN TRỌNG NHẤT

CHÚA JÊSUS TỪNG PHÁN DẠY

Phần giới thiệu: Lời lẽ tùy theo cách nói năng của con người. Họ có một cách nắm bắt ngôn ngữ và lời lẽ thật hùng biện để rồi họ luôn luôn nói ra những sự việc vô cùng sâu sắc. Chúa Jêsus là một Thân Vị như thế đó. Trong suốt những năm chức vụ của Ngài đã được ghi lại, có một điều liên quan tới Ngài khiến cho người ta phải say mê, và việc ấy là khả năng thốt ra những sự việc theo một tư thế trong đó họ chưa hề nghe ai nói trước đây.

            Chỉ cần một cái nhìn thoáng qua các sách Tin Lành cũng chứng minh được vấn đề đó. Ở Mathiơ 7:28-29, Kinh thánh chép rằng dân chúng đã lấy làm lạ nơi đạo của Ngài, vì Ngài đã dạy dỗ như là có quyền vậy. Ở Luca 4:22, những người nghe Ngài phán dạy đều lấy làm lạ nơi quyền phép của Lời ra từ miệng Ngài. Ngay cả các kẻ thù nghịch Ngài đều kinh ngạc nơi Lời ra từ cái lưỡi bằng vàng của Con Người, Giăng 7:46. Như vậy, khi chúng ta dành ra đôi ba phút để xem xét một số những sự việc Chúa Jêsus đã phán, chúng ta có thể nhìn thấy lý do tại sao dân chúng đều lấy làm lạ. Chúa Jêsus đã thốt ra nhiều câu nói thực sự rất quan trọng! Thí dụ:

            "trước khi chưa có Áp-ra-ham, đã có ta", Giăng 8:58.

            "Ta với Cha là một", Giăng 10:30.

            "... Ai đã thấy ta, tức là đã thấy Cha...", Giăng 14:9.

            "... ta sẽ trở lại đem các ngươi đi với ta, hầu cho ta ở đâu thì các ngươi cũng ở đó...", Giăng 14:1-3.

            "Phải, ta đến mau chóng...", Khải huyền 22:20.

            "Quả thật, quả thật, ta nói cùng các ngươi, hễ ai tin thì được sự sống đời đời", Giăng 6:47.

            Từng câu nói đó là một cái mỏ lẽ thật về thần học và tuyệt đối cần thiết cho sự chúng ta hiểu biết Đức Chúa Jêsus Christ thực sự là ai. Tuy nhiên, trong phân đoạn Kinh thánh chúng ta đã đọc hôm nay, có một câu nói do Chúa Jêsus thốt ra có thể là việc quan trọng nhất mà Ngài từng thốt ra. Khi nhìn biết đó là một câu nói quan trọng, mọi sự khác Ngài đã phán và làm chiếu theo sự thực một là đứng hay ngã đều tùy vào câu 30.

            Khi Chúa Jêsus sửa soạn phó sự sống Ngài làm giá chuộc tội, Kinh thánh cho chúng ta biết rằng Ngài đã thốt ra câu nói đơn sơ nầy: "Mọi việc đã được trọn!" Tôi tin rằng đây là lời lẽ quan trọng nhất mà Đức Chúa Jêsus Christ từng phán dạy và sáng nay tôi muốn nói cho bạn biết lý do tại sao.

            Trong nhiều năm trời, những người theo phái tự do và những kẻ không tin Chúa đã công bố rằng tiếng kêu la nầy của Chúa Jêsus từ thập tự giá là một tiếng kêu la thất bại. Họ nói rằng đấy là lời lẽ của một người đã mát mát hết mọi sự. Tuy nhiên, họ đang ở cách sự thực của vấn đề cả triệu dặm. Cụm từ Anh ngữ nầy là một câu nói rất đắt giá và đầy dẫy ý nghĩa. Thực vậy, đây là lời nói đã được sử dụng trong nhiều lãnh vực của xã hội. Một số lãnh vực đó là:

1. Lời lẽ của một tôi tớ – Được sử dụng khi công việc đã được hoàn tất.

2. Lời lẽ của thầy tế lễ thượng phẩm – Được sử dụng khi con sinh được nhận là xứng đáng.

3. Lời lẽ của nông gia – Được sử dụng khi một con hoàn hảo được sinh ra trong bầy.

4. Lời lẽ của một nghệ sĩ – Được sử dụng khi những cái chạm sau cùng được áp dụng cho một kiệt tác.

5. Lời lẽ của một doanh gia – Được sử dụng khi thỏa thuận được ký kết và mọi mặc cả kết thúc. Nghĩa là, hai bên đều đã thỏa mãn.

            Vì vậy, phải xét thấy rằng lời lẽ nầy không phải là tiếng kêu la của một người thất bại, mà thay vì thế, đđó là tiếng kêu của một người chiến thắng! Đây là tiếng kêu la hoan hỉ của một người vừa đạt được chiến thắng. Chúng ta cần phải hiểu rằng khi Đức Chúa Jêsus Christ phán ra câu nói có ba từ nầy (It is finished) [theo Anh ngữ], Ngài đang nói cho thế gian biết rằng một việc gì đó quan trọng đã được hoàn tất rồi. Thực vậy, đã có ba vấn đề quan trọng đã được an định đời đời trong ngày Chúa Jêsus chịu chết trên thập tự giá. Khi chúng ta có thì giờ sáng nay, chúng ta hãy cùng nhau nhìn vào Việc Quan Trọng Nhất mà Đức Chúa Jêsus Christ Từng Phán Dạy và tự xem coi mình đã tiếp thu được gì ở đồi Gôgôtha đó.

I. NỖI ĐAU CỦA SỰ CỨU CHUỘC ĐÃ TRỌN RỒI (câu 28)

A. Cái chết mà Đấng Christ đã chịu trên thập tự giá là cái chết của sự hành hình hết mức. Bạn và tôi thậm chí không thể tưởng tượng được mọi nỗi đau mà Chúa Jêsus buộc phải chịu vì cớ chúng ta. Cho phép tôi làm cho lý trí của bạn được mới lại sáng nay về cái giá khủng khiếp mà Chúa Jêsus đã trả cho bạn khi Ngài đã chịu đựng vì tội lỗi trong ngày ấy.

1. Bị đánh đòn – Mathiơ 27:26

2. Bị đánh đập – Luca 22:63-64

3. Bị họ khạc khổ – Mathiơ 27:30

4. Bị nhạo báng – Mathiơ 27:26-29

5. Bị đóng đinh trên thập tự giá – Mathiơ 27:38; Giăng 20:25

6. Bị lột trần – Mathiơ 27:35

7. Bị nhổ râu – Êsai 50:6

8. Những sự thực nầy thậm chí chưa xài xể lắm ở bề mặt Chúa Jêsus gánh chịu cho bạn và tôi, Êsai 52:14. Thuộc về Ngài là cái chén đắng, là cái chén mà Ngài phải bằng lòng uống cạn để chúng ta sẽ được cứu, Luca 22:41-42.

B. Không những ở đó là nỗi đau mà Cứu Chúa đã chịu đựng cho bạn và tôi, nhưng cũng có sự xấu hổ nữa, Hêbơrơ 12:2. Hãy suy nghĩ về việc ấy xem, Con của Đức Chúa Trời bị lột trần trước mặt thế gian rồi bị đóng đinh trên thập tự giá. Ngài đã gánh chịu cái chết xấu hổ nhất mà ai nấy đều từng biết, Galati 3:13. Thực vậy, việc bị đóng đinh trên thập tự giá là một trong những lý do chính người Do thái đã từ chối không chịu tin theo Đức Chúa Jêsus Christ, I Côrinhtô 1:24.

C. Đã có đau đớn nghiệt ngã, xấu hổ tồi bại, nhưng có lẽ nổi khổ lớn lao nhất mà Chúa Jêsus đã chịu trong khi ở trên thập tự giá là sự xét đoán đã đến từ Cha của Ngài, Mathiơ 27:46. Khi Chúa Jêsus còn ở trên thập tự giá đó, cụ thể Ngài đã trở nên tội lỗi của thế gian, II Côrinhtô 5:21. Khi ấy, Đức Chúa Cha, không thể dung chịu được tội lỗi trong sự hiện diện của Ngài, đã xét đoán Chúa Jêsus giống như thể Ngài là tội nhân đã từng sinh sống vậy! Đây là nỗi khổ lớn lao nhất mà Chúa Jêsus buộc phải gánh chịu, vì trong khi Ngài còn ở trên thập tự giá đó, lần đầu tiên, đã có một vực sâu giữa Ngài và Đức Chúa Cha. Cụ thể là Chúa Jêsus đã kinh nghiệm cái chết của từng người và Địa Ngục của từng người đang khi còn ở trên thập tự giá, II Têsalônica 1:8-9.

D. Tại sao Ngài phải gánh chịu mọi sự nầy? Tại sao Chiên Con của Đức Chúa Trời lại bằng lòng phó sự sống Ngài làm giá chuộc tội cho chúng ta? 2 lý do quan trọng: 1.) Vì Ngài yêu thương chúng ta, Giêrêmi 33:3; 1 Giăng 4:19. 2.) Vì Ngài muốn minh chứng tình yêu của Ngài dành cho chúng ta, Rôma 5:8.

I. NỖI ĐAU CỦA SỰ CHUỘC TỘI ĐÃ TRỌN RỒI

II. CHƯƠNG TRÌNH CHUỘC TỘI ĐÃ TRỌN RỒI (câu 28)

A. Khi Chúa Jêsus đạt tới phần cuối chức vụ Ngài trên thập tự giá, Ngài đã làm trọn một việc đã khởi sự trước khi thế gian được hình thành, Khải huyền 13:8. Từ buổi bình minh của thời gian, Đức Chúa Trời luôn hoạch định sai Con của Ngài đến chịu chết cho hạng tội nhân. Đây là lời hứa của Ngài cho Ađam - Sáng thế ký 3:15. Điều nầy được phác họa trong các thứ của dâng và con sinh trong Đền Tạm và Đền Thờ. Mọi sự Đức Chúa Trời đã làm đều chỉ ra ngày nầy khi Chúa Jêsus sẽ phó mạng sống Ngài trên cây thập tự.

B. Từ buổi bình minh của thời gian, khi con người phạm tội trong Vườn Êđen và Đức Chúa Trời đã giết một con thú để che đậy tình trạng trần truồng, Sáng thế ký 3:2, sự chết, đau khổ và đổ huyết luôn luôn là một phần của nhân loại ở trước mặt Chúa. Chúng ta nhìn thấy điều đó ở Sáng thế ký 4, khi Abên đem dâng một con chiên làm của lễ. Chúng ta thấy điều đó ở Sáng thế ký 8, khi Nôê dâng một của lễ sau nạn lụt. Chúng ta nhìn thấy điều đó ở Xuất Êdíptô ký 12 khi con cái Israel giết chiên con Lễ Vượt Qua vào đêm trước khi Xuất Aicập. Chúng ta nhìn thấy điều đó vào ngày Lễ Chuộc Tội khi chiên con bị giết để làm sự chuộc tội cho dân sự. Chúng ta nhìn thấy điều đó nơi huyết đã bị đổ ra trong hàng ngàn năm, huyết ấy chảy như một dòng sông lớn nếu huyết ấy được thu thập lại và được phép cùng nhau chảy. Tuy nhiên, mọi sự đổ huyết nầy, và mọi cái chết và đau khổ nầy chẳng cứu được ai, Hêbơrơ 10:11! Hết thảy huyết và mọi cái chết đó đã làm một việc. Nó chỉ đơn thuần cuộn lấy tội lỗi của một con sinh làm của lễ trong một thời gian mà thôi. Huyết ấy cầm giữ sự phán xét của Đức Chúa Trời vì con người dâng của lễ đã làm vậy trong sự hiểu biết rằng một của lễ trọn vẹn sẽ đến vào một ngày kia. Các tín đồ thời Cựu Ước đó đã được cứu bởi đức tin y như những người đã được cứu hôm nay! Họ đã được cứu bằng cách trông mong một Đấng Mêsi được hứa cho, là Đấng sẽ chịu chết vì cớ tội lỗi, trong khi chúng ta được cứu bằng cách nhìn lui lại Đấng Mêsi được hứa cho, là Đấng đã chịu chết vì cớ tội lỗi!

C. Trong khi các thứ của lễ thời Cựu Ước chẳng làm gì để di dời tội lỗi của dân sự, sự chết của Chúa Jêsus trên thập tự giá đã làm mọi sự để lo liệu vấn đề tội lỗi cho đến đời đời! Hãy chú ý mấy câu Kinh thánh đầy quyền phép nầy từ sách Hêbơrơ, Hêbơrơ 10:10-14; Hêbơrơ 9:12-14. Chương trình quan trọng nầy đã được định hình trong cung điện bằng ngà vinh hiển trước khi mấy cái ấn bằng bùn đất của đời cũ nầy từng được hình thành, chương trình ấy trọn vẹn, hoàn toàn và được làm trọn cho đến đời đời khi Chiên Con của Đức Chúa Trời chịu chết trên thập tự giá!

D. Giờ đây, mọi sự Đức Chúa Trời đòi hỏi để xưng con người là công bình và cất bỏ tội lỗi của họ đi được thấy có trong Huyết của Đức Chúa Jêsus Christ! Chỉ có một phương tiện cứu rỗi, và bất chấp bạn là ai, bạn phải được tắm trong Huyết của Chúa Jêsus nếu bạn muốn nhìn thấy Thiên Đàng, Khải huyền 1:5; I Phierơ 1:18-19. (Minh họa: "Điều chi có thể rửa sạch tội lỗi của tôi? Chẳng có điều chi khác trừ ra huyết của Chúa Jêsus!")

I. NỖI ĐAU CỦA SỰ CHUỘC TỘI ĐÃ TRỌN RỒI

II. CHƯƠNG TRÌNH CHUỘC TỘI ĐÃ TRỌN RỒI

III. PHẦN CHI TRẢ CHO SỰ CHUỘC TỘI ĐÃ ĐƯỢC TRỌN RỒI (câu 30)

A. Như tôi đã nhắc đến trong phần giới thiệu, cụm từ mà Chúa Jêsus đã thốt ra là một thuật ngữ thương mại. Cụm từ ấy được sử dụng khi hai bên cùng bàn bạc và đã được thỏa mãn. Khi Chúa Jêsus phán: "Mọi việc đã được trọn", có nghĩa là Đức Chúa Cha trên Thiên Đàng đã được thỏa mãn với những gì Jêsus Đức Chúa Con đã làm trên thập tự giá. Đức Chúa Trời đã chấp nhận cái chết và sự đổ huyết của Đức Chúa Con như giá trọn vẹn phải trả cho tội lỗi chúng ta, Êsai 53:11.

(Minh họa: Đây là lý do tại sao Kinh thánh nói cho chúng ta biết Chúa Jêsus là "của lễ chuộc tội" cho tội lỗi chúng ta, Rôma 3:25; 1 Giăng 2:2; 1 Giăng 4:10. Từ ngữ "của lễ chuộc tội" mang ý tưởng "xoa dịu". Nó đề cập đến việc phủ lên Hòm Giao Ước, hay chỗ mà huyết được rãi ra trong ngày Lễ Chuộc Tội. Đúng ra, Chúa Jêsus là việc làm thỏa mãn và hài lòng Đức Chúa Trời!)

B. Đấy là những tin tức tốt lành dành cho hạng người như bạn và tôi! Rốt lại, chúng ta sẽ không bao giờ tốt đủ đến đến với Đức Chúa Trời. Kinh thánh chỉ nói cho chúng ta biết rằng điều tốt nhứt chúng ta có thể làm thì giống như cái áo nhớp ở trước mặt Chúa, Êsai 64:6. Kinh thánh còn đi xa hơn thế để nhắc cho chúng ta nhớ rằng nơi chúng ta, “chẳng có ai làm điều lành" cả, Rôma 3:12. Chúng ta chỉ là hạng tội nhân mà thôi. Tuy nhiên, khi Chúa Jêsus đã làm thỏa mãn Đức Chúa Cha, thế thì tôi cũng không phải làm chi hết! Nếu tôi ở trong Ngài, khi ấy Đức Chúa Cha cũng chấp nhận sự chết chuộc tội, có tính cách xoa dịu của Đấng Christ dành cho tôi. Nói như thế có nghĩa gì chứ?

1. Nó có nghĩa là chúng ta không phải làm việc để được cứu, Êphêsô 2:8-9. Dầu khi chúng ta cố gắng, chúng ta sẽ không bao giờ làm đẹp lòng Chúa được, vì chúng ta sẽ không sống khá hơn hạng tội nhân. Tuy nhiên, Ngài đã đẹp lòng với Chúa Jêsus rồi! Nếu tôi có thể được tìm gặp ở trong Ngài, khi ấy tôi sẽ được Đức Chúa Trời tiếp nhận vì mối quan hệ của tôi với Đức Chúa Jêsus Christ, Philíp 3:9.

2. Nó có nghĩa là chúng ta không phải cố gắng để làm điều lành, Tít 2:5.

3. Nó có nghĩa là sự cứu rỗi đến với chúng ta trên cơ sở đức tin thanh sạch, đơn sơ, Công Vụ các Sứ Đồ 16:31.

4. Nó có nghĩa là đang khi Đức Chúa Trời sẽ không bao giờ chấp nhận tôi như tôi vốn có, Ngài sẽ tiếp nhận tôi trong Con của Ngài.

C. Giờ đây, hỡi quí bạn ơi, vì trong Chúa Jêsus thực sự mọi việc đã được trọn rồi, Đức Chúa Trời chẳng yêu cầu gì thêm nơi bạn, bạn chỉ cần đặt đức tin của mình trên công việc mà Chúa Jêsus đã làm trọn trên thập tự giá mà thôi. Nếu bạn có thể chấp nhận sự thực Ngài đã chịu chết trên thập tự giá, Ngài đã sống lại từ kẻ chết vào ngày thứ ba và huyết Ngài đổ ra sẽ tẩy sạch mọi tội lỗi của bạn, khi ấy bạn sẽ được cứu, Rôma 10:9-10!

Phần kết luận: Giờ đây, có phải bạn nhìn thấy lý do tại sao tôi nói đây là việc quan trọng nhất mà Chúa Jêsus đã từng thốt ra không? Vì "mọi việc đã được trọn", bạn và tôi có thể thưởng thức sự cứu rỗi qua huyết của Chúa Jêsus mà chẳng e sợ công việc của chúng ta là không tốt đủ. Chúng ta có thể tận hưởng mối tương giao với Chúa và lòng nhận biết rằng Ngài sẽ tiếp nhận chúng ta vì chúng ta đã tiếp nhận Con của Ngài. Mọi sự còn lại cần phải thắc mắc sáng nay là: "Bạn nhìn biết Chúa Jêsus chưa?" Nếu bạn cần phải chết ngay bây giờ, có phải bạn dám chắc 100% rằng tội lỗi của bạn đã được thanh tẩy trong huyết của Chiên Con? Có phải bạn tin cậy Đức Chúa Jêsus Christ hơn mọi thứ khác trong đời nầy hầu cứu vớt linh hồn bạn không? Bạn cần phải biết chắc một điều nầy sáng nay, và nếu có điều chi nghi ngại, thế thì tôi muốn mời bạn đến với Chúa rồi ổn định việc ấy hôm nay. Bạn đã được cứu chưa? Nếu bạn chưa được cứu, nếu bạn chịu đến với Chúa và tiếp nhận Chúa Jêsus làm Cứu Chúa của bạn! Như Đức Chúa Trời, Đức Chúa Jêsus Christ và Đức Thánh Linh vốn quan tâm, mọi việc đã được trọn rồi! Còn về tấm lòng và đời sống của bạn thì sao? Có phải sự ấy đã được trọn cho bạn không? Bạn có biết chắc rằng bạn sẽ gặp phải lửa Địa Ngục khi bạn qua đời ngay bây giờ? Nếu bạn cần đến Chúa, làm ơn hãy đến với Ngài và để cho Ngài dọn đường Ngài trong tấm lòng và trong đời sống của bạn. Liệu bạn có chịu làm điều đó ngay bây giờ không?

Giăng 19:16-37: "Thập Tự Giá Xù Xì Cũ Kỹ Kia Tạo Ra Sự Khác Biệt"

Giăng 19:16-37

THẬP TỰ GIÁ XÙ XÌ CŨ KỸ KIA

TẠO RA SỰ KHÁC BIỆT

Phần giới thiệu: Đây là thời điểm rất đặc biệt trong năm đối với những người nào trong chúng ta vốn yêu mến Đức Chúa Jêsus Christ. Đối với tôi, thời điểm nầy còn đặc biệt hơn cả Lễ Giáng Sinh nữa. Khi chúng ta tiếp cận với thời điểm nầy, chúng ta sẽ kỷ niệm sự sống lại của Chúa Jêsus từ kẻ chết, đây là thời điểm dành cho các tín hữu suy nghĩ đến những vụ việc thực sự là vấn đề trong cuộc sống. Những vụ việc khiến cho cuộc sống nầy thêm phần giá trị và những vụ việc đã nắn đúc chúng ta thành những gì chúng ta đang trở thành sáng nay.

            Đối với tôi, đây là thời điểm để nhớ đến thập tự giá. Đây là thời điểm để nhớ lại rằng cách đây 2.000 năm, Đức Chúa Trời đã yêu thương tôi nhiều đến nỗi Ngài đã sai Chúa Jêsus Con Ngài đến để chịu chết trên một cây thập tự để tôi sẽ được cứu. Đây là thời điểm cho tôi để nhớ lại rằng, khi tôi chào đời và lớn lên, học vấn, và mọi kinh nghiệm của tôi đã góp phần cho thấy tôi là ai, chính thập tự giá ở đồi Gôgôtha đã tạo ra sự khác biệt trong đời sống của tôi. Nếu bạn đã được cứu, bạn sẽ phải đưa ra cùng câu nói ấy hôm nay!

            Sáng nay, tôi muốn đưa bạn trở lại với cái ngày mà Thiên đàng đã chết vì trần gian. Tôi muốn đưa bạn trở lại với đồi Gôgôtha và tỏ ra cho bạn thấy lý do tại sao cây thập tự xù xì cũ kỹ kia đã tạo ra sự khác biệt. Nếu bạn đã được cứu, tôi hy vọng rằng bạn sẽ nhớ lại những điều Chúa Jêsus đã làm cho bạn ngày ấy và tôi nguyện rằng bạn sẽ đem lòng yêu mến Ngài nhiều hơn nữa. Nếu bạn hãy còn bị hư mất, tôi muốn bạn ngày nay tiếp thu thập tự giá của đồi Gôgôtha có thể tạo ra mọi sự khác biệt trong đời sống của bạn ngay bây giờ và trong cõi đời đời sau đó của bạn nữa. Khi chúng ta hành trình ngược trở lại thời điểm đó cách đây lâu lắm, và hãy nhìn vào một sứ điệp hãy còn tươi mới ngay hôm nay, tôi muốn rao giảng với đề tài: Cây thập tự xù xì cũ kỹ kia tạo ra sự khác biệt. Cho phép tôi đưa ra vài lưu ý từ phân đoạn Kinh thánh nầy, nó nói cho chúng ta biết lý do tại sao và thể nào Cây thập tự xù xì cũ kỹ kia tạo ra sự khác biệt.

I. HÀNH TRÌNH ĐẾN VỚI THẬP TỰ GIÁ (các câu 16-18)

A. Kế hoạch của hành trình ấy (câu 16) - Philát đã giao tên tù phạm của mình cho thập tự giá, còn Đức Chúa Trời thì đang làm ứng nghiệm kế hoạch xưa cũ nhiều thế đại bằng cách phó Con của Ngài, I Phierơ 1:20; Khải huyền 13:8. Đồi Gôgôtha không phải là một sự tình cờ đâu, đây là một nhiệm vụ rất thiêng liêng. Được ấn định để mua sự cứu rỗi cho hạng tội nhân.

B. Địa điểm của hành trình ấy (câu 17) - "Nơi gọi là Cái Sọ". Một địa điểm gắn với sự chết trong lý trí của dân cư thành Jerusalem. Tuy nhiên, đây là địa điểm được sửa soạn bởi chính mình Đức Chúa Cha (Minh họa: Sự biết trước và hoạch định của Đức Chúa Cha!) Một địa điểm được ấn định để tỏ ra cái chết của Chiên Con Đức Chúa Trời.

C. Nổi đau của hành trình ấy (các câu 17, 18) - Câu 17 cho chúng ta biết rằng Ngài đã vác thập tự giá ra đến đồi Gôgôtha. Các trước giả Tin Lành khác nhắc nhớ rằng có một người tên là Simôn người Siren đã vác lấy thập tự giá cho Ngài. Chẳng có gì mâu thuẫn hết! Ngài rời khỏi tòa phán xét của Philát vác lấy thập tự giá. Simôn đã được chọn ở dọc đường để trợ giúp. Lời lẽ của Giăng đưa vào lý trí biểu tượng của thập tự giá. Chúa Jêsus đang vác trên vai Ngài mọi tội lỗi của thế gian! Thập tự giá đó còn hơn là khúc gỗ nữa. Nó tiêu biểu cho sự nát lòng, nỗi đau đớn, tình trạng nô lệ và mắc nợ đối với tội lỗi. Đấy là những gì Chúa Jêsus đang vác lấy ngày ấy!

            Khi họ đến tại đồi Gôgôtha, câu 18 nhắc cho chúng ta nhớ rằng Chúa Jêsus đã bị đóng đinh trên thập tự giá. Họ đã đóng Chúa chúng ta trên thập tự giá với những mũi đinh xuyên qua hai bàn tay và hai bàn chân Ngài. (Minh họa: Nổi thống khổ của kinh nghiệm ấy! Êsai 53:4-5; Êsai 52:14).

D. Quyền phép của hành trình ấy (câu 18) - Câu 18 ghi lại rằng Chúa Jêsus ở "chính giữa" hai tên cướp trong ngày ấy. Quí bạn ơi, khi Chúa Jêsus xen vào giữa, có nhiều việc bắt đầu xảy ra! Luca 23:42-43 cho chúng ta biết rằng một trong hai tên cướp đã đạt tới chỗ tin theo Chúa Jêsus trong ngày ấy và đã được cứu. Tên kia đã chết, vì hắn đã chối bỏ Chúa Jêsus. Sự thực của câu nầy, ấy là người ta không thể tránh né Chúa Jêsus được. Giống như hai tên cướp kia, mỗi người trong phòng nhóm nầy sẽ đưa ra một quyết định về Đức Chúa Jêsus Christ! Người ta không thể lẫn trốn hay tránh né Ngài. Bạn sẽ phải quyết định!

II. CHỨNG CỚ CỦA THẬP TỰ GIÁ (các câu 19-24)

(Minh họa: Hai biến cố xảy ra ở đồi Gôgôtha ngày ấy cung ứng chứng cớ lớn tiếng về những gì đã xảy ra).

A. Tấm bảng là bằng chứng (các câu 19-22) – Minh họa: Tấm bảng của Philát. Được viết ra theo tiếng Hybálai, ngôn ngữ tôn giáo; tiếng Hylạp, ngôn ngữ của triết lý và văn hóa (tiếng Hylạp cũng là ngôn ngữ cho người phổ thông!); và tiếng Latinh, ngôn ngữ của luật pháp và nhà cầm quyền; tấm bảng nói cho mọi người đi ngang qua đó biết rằng Chúa Jêsus là Vua của người Do thái. Thập tự giá của Đấng Christ đã trở thành một chứng đạo đơn Tin Lành khỗng lồ cho mọi người đi ngang qua nơi ấy.

            Tầm quan trọng của sự việc nầy, ấy là Chúa Jêsus được phác họa như một Đấng Cứu Thế của vũ trụ. Nói như thế không có nghĩa là Ngài sẽ máy móc cứu rỗi mọi người, nhưng Ngài sẽ cứu bất cứ người nào đến với Ngài bởi đức tin bất chấp vị thế hay lai lịch xã hội. Ngài là Cứu Chúa của "hầu cho hễ ai tin", Giăng 3:16; Khải huyền 22:17.

B. Những kẻ bóc thăm là bằng chứng (các câu 23-24) – Minh họa: tấm vải không có đường may. Mấy tên lính đã bóc thăm để lấy tấm vải đó y như Kinh thánh đã mô tả, Thi thiên 22:18. Hình ảnh về áo xống nầy rất là đặc biệt. Thứ nhứt, áo xống không có đường may đã bị thầy tế lễ thượng phẩm xé ra như một phần của cái áo nghi thức của ông ta, Xuất Êdíptô ký 39. Điều nầy nhắc cho ông ta nhớ rằng ông ta sẽ bước vào sự hiện diện của Đức Chúa Trời không tì không vít. Đây là hình ảnh nói tới Chúa Jêsus và những gì Ngài sắp sửa làm trong vai trò Thầy tế lễ thượng phẩm cao cả của chúng ta, Hêbơrơ 9:24-28; 10:12. Thứ hai, ngay trong đêm trước đó, Thầy tế lễ thượng phẩm của Israel đã xé áo xống mình trong sự hiện diện của Chúa Jêsus. Điều nầy bị cấm đoán bởi luật pháp, Lêvi ký 21:10, và là một hình ảnh nói tới sự cuối cùng của hệ thống thầy tế lễ trong xứ Israel. Khi Chúa Jêsus gục chết, chúng ta cũng được thuật cho biết rằng bức màn trong Đền Thờ đã bị xé làm hai từ trên chí dưới, Mathiơ 27:51. Đây cũng là một hình ảnh nói tới sự cuối cùng của hệ thống Cựu Ước. Khi Chúa Jêsus gục chết, Ngài là Đấng duy nhứt có áo xống Ngài không bị xé làm hai! Đây là phương thức phác họa của Đức Chúa Trời cho chúng ta thấy rằng hệ thống cũ đã qua đi cho đến đời đời và giờ đây chúng ta có một Thầy Tế Lễ Thượng Phẩm mới. Một mình Ngài xứng đáng cho công việc đó! Cảm tạ Đức Chúa Trời, Ngài hiện đang ở trong Thiên Đàng sáng nay lo liệu công việc đó cho bạn và tôi, Hêbơrơ 7:25.

III. SỰ ĐẮC THẮNG CỦA THẬP TỰ GIÁ (các câu 25-30)

(Minh họa: E là chúng ta sẽ không suy nghĩ rằng đồi Gôgôtha chỉ là một địa điểm của chết chóc và đau khổ mà thôi, chúng ta được ban cho ba câu nói do Chúa thốt ra đang khi Ngài bị treo trên cây thập tự. Mấy câu nói nầy dạy chúng ta lẽ thật là đồi Gôgôtha cũng là một nơi đắc thắng nữa).

A. Đắc thắng của lòng thương xót (các câu 25-27) – Ở giữa giờ hấp hối của Ngài, với những kẻ thù đang say sưa nơi sự chết của Ngài, và với một nhóm nhỏ các môn đồ trung tín nơi chơn Ngài, Chúa Jêsus đã dành thì giờ để đưa ra điều khoản về mẹ của Ngài. Có nhiều lẽ thật ở đây, là lẽ thật mà tôi muốn chỉ ra ngay cả trong sự chết, Ngài không quên nhiều người khác! Ngài đang chịu chết để cứu lấy nhiều người và Ngài nhớ đến mẹ Ngài trong ngày ấy. Ngài biết chắc rằng Mary sẽ phải lo liệu cho phần đời còn lại của bà.

            Mọi hành động của Ngài là biểu tượng của sự thực là qua sự chết của Ngài, người nào tiếp nhận Ngài bước vào một mối quan hệ mới mẻ với Đức Chúa Trời. Mối quan hệ trong đó họ cũng được quan phòng cho đến đời đời, Giăng 10:28. Có thể Ngài không nhắc tới danh tánh của chúng ta, nhưng chúng ta đã ở trong tấm lòng và lý trí của Ngài trong ngày ấy!

B. Đắc thắng của sự kết nối (các câu 28-29) – Câu kế tiếp ra từ Chúa là: "Ta khát!" Minh họa: Nổi thống khổ của Ngài và mọi điều kiện Ngài đã gánh chịu trong ngày ấy! Cái điều mỉa mai, Ngài là Đấng đã dựng nên các dòng suối, những con lạch và dòng sông, Đấng đã làm đầy tràn các đại dương, lại khát trong ngày ấy!

            Chắc chắn cơ thể Ngài rất khát nước trong ngày ấy, song còn có nhiều thứ hơn ở đây! Nếu bạn kể đến mọi điều kiện của đồi Gôgôtha. Nếu bạn xem xét sự tối tăm, nổi đau, sự cô độc, sự phân rẻ ra khỏi Đức Chúa Cha và cơn khát của thể xác, Luca 16:24, bạn có ngay một hình ảnh rõ ràng của Địa Ngục. Khi Chúa Jêsus ở trên thập tự giá, Ngài đang gánh chịu Địa Ngục trên đất. Ngài đang chịu đựng Địa Ngục của chúng ta hầu cho chúng ta sẽ vui hưởng Thiên Đàng của Ngài!

            Đừng hiểu lầm tôi, có một Địa Ngục bừng cháy, ở đó kẻ bị mất sẽ kinh nghiệm đau khổ, hành hình, đói khát, cô độc và sự phân rẻ ra khỏi Đức Chúa Trời cho đến đời đời. Đấy là sự thực! Cũng rất thực khi Chúa Jêsus gánh chịu mọi sự khổ nạn của Địa Ngục đang khi Ngài bị treo trên thập tự giá vì bạn và tôi. Ngài gánh chịu Địa Ngục cho hàng tỉ tỉ vô số con người trong sáu giờ đồng hồ trên thập tự giá ngày ấy! Ngài gánh lấy địa ngục của bạn thay cho bạn, hầu cho bạn sẽ không phải gánh lấy nữa! Mọi sự bạn phải làm là đến với Ngài và được cứu!

C. Đắc thắng của sự hoàn tất (câu 30) – Lời lẽ sau cùng do Giăng ghi lại là "Mọi sự đã được trọn". Từ nầy được dịch từ chữ Hylạp "tetelestai". Chính trong thì hoàn thành, từ ngữ nầy có ý nói việc gì đó đã diễn ra trong quá khứ đều đã an bài trong thời hiện tại. Câu nói đó có thể được dịch theo cách nầy: "Sự việc đã hoàn tất và luôn luôn hoàn tất!" Nói khác đi, Chúa Jêsus đang phán rằng mọi công việc đều đã "xong rồi!”

            Đây là câu nói thông thường trong xã hội thời đó. Câu nói nầy được sử dụng bởi người nô lệ nào đã hoàn tất trách nhiệm được chủ giao cho mình. Người ấy sẽ tường trình lại: "Mọi sự đã được trọn!" Câu nói ấy được một họa sĩ sử dụng khi công việc hoàn tất trên một bức họa. Ông ta sẽ bước lùi lại rồi nói: "Mọi sự đã được trọn!" Câu nói ấy cũng được sử dụng bởi một thương nhân đã bán hết hàng hóa khi hóa đơn đã được chi trả đầy đủ. Ông ta sẽ viết trong quyển sổ cái của mình: "Tetelestai! Mọi sự đã được trọn!"

            Khi Chúa Jêsus sử dụng câu nói nầy từ trên thập tự giá, Ngài đang phán: "Lạy Cha, con đã làm xong phần nhiệm vụ mà Cha đã giao cho con! Con đã hoàn thành những đường nét sau cùng cho bức tranh cứu rỗi, mọi sự đã được trọn. Con đã trả giá án phạt dành cho tội lỗi. Mọi sự đã được trọn!" Cảm tạ Đức Chúa Trời, sự cứu rỗi của chúng ta đặt trên công tác đã được trọn của Chúa Jêsus trên thập tự giá! Mọi sự đã được trọn! Công tác đã làm xong! Muốn được cứu, tôi chẳng phải làm gì hết trừ ra nương vào những gì Ngài đã làm rồi cho tôi! Chẳng có một việc gì còn chừa lại cho tôi để lo làm!

(Minh họa: Có một thanh niên, sau buổi thờ phượng phấn hưng, đã đến với nhà truyền đạo và họ sẵn sàng bàn bạc mọi sự suốt cả đêm. Chàng thanh niên đó đã ra về sau lời mời gọi, khi bị thuyết phục, anh ta đã trở lại nơi phần kết của buổi thờ phượng rồi đi lên gặp nhà truyền đạo và anh ta hỏi: "Thưa ông, tôi phải làm gì để được cứu”. Và nhà truyền đạo ngước mặt lên, ông đáp: "Xin lỗi, con trai, con quá muộn rồi". Và chàng ta nói: "Được, được, có thể là không trễ đâu nhé. Chắc chắn là tôi không muộn đâu. Ông hãy còn ở đây kia mà. Ông không nói cho tôi biết tôi phải làm gì để được cứu sao?" Và nhà truyền đạo ngưng lại mọi việc đang làm, nhìn thẳng vào anh ta, rồi ông nói: "Ta xin lỗi, con trai à, con đã quá trễ rồi. Chúa Jêsus đã làm mọi sự cần thiết cho con được cứu cách đây những 2.000 năm. Mọi sự con phải làm là chỉ tiếp nhận công tác đã hoàn tất của Ngài để con được cứu rỗi mà thôi").

            (Minh họa: Đấy là phần chính của các tin tức tốt lành của Tin Lành! Mọi sự đã được trọn! Có phải bạn đang tin cậy vào công tác đã hoàn tất cho đến đời đời của Chúa Jêsus mà chẳng tin vào bất cứ điều chi khác không? Đúng là quá trễ cho bạn để làm bất cứ điều chi khác!)

IV. BÁU VẬT CỦA THẬP TỰ GIÁ (các câu 31-37)

A. Báu vật của sự hoàn tất – Có phải bạn để ý thấy rằng sự chết của Chúa Jêsus đã diễn ra y như Kinh thánh Cựu Ước đã nói trước không? Hai chơn Ngài không bị gãy, Thi thiên 34:20. Hông Ngài bị đâm, Xachari 12:10. Thực vậy, hơn 300 lời tiên tri quý báu đã được ứng nghiệm từng chữ một từ chỗ ra đời, sống và chết của Chúa Jêsus. Ngài đã hoàn thành chương trình của Đức Chúa Trời dành cho nhân loại hư mất hầu cho chúng ta sẽ được cứu ra khỏi án phạt, quyền lực và sự hiện diện của tội lỗi! Ngài đã làm đúng những gì Cha Ngài đã phán rằng Ngài sẽ làm!

B. Báu vật của sự chuộc tội - Câu 34 ghi lại lẽ thật quý báu là khi Chúa Jêsus gục chết, và họ đã đâm thủng hông Ngài, huyết và nước cả hai đều đổ ra. Điều nầy cho biết rằng Ngài đã chết trước khi họ đâm thủng hông Ngài bằng ngọn giáo. Các y bác sĩ đã nghiên cứu cái chết của Chúa Jêsus và bản tường trình của Kinh thánh đã kết luận rằng tim Ngài có lẽ đã bung ra trong khi Ngài còn ở trên thập tự giá. Khi nó bung vỡ ra, các tiểu cầu và huyết thanh trong máu Ngài đã tách ra. Khi họ đâm bằng mũi giáo, huyết và nước đã tràn ra. Chúa Jêsus đã chết với một trái tim tan vỡ! Tan vỡ là vì bạn!

            Quí bạn ơi, huyết kia tuôn ra trong ngày ấy là huyết quý báu! Đây là huyết của sự chuộc tội. Huyết ấy, và chỉ có huyết ấy mà thôi, là cái giá làm thỏa lòng Đức Chúa Trời và mở ra cánh cửa Thiên đàng cho những ai mà huyết được áp dụng cho. Chỉ có một phương tiện của sự cứu rỗi! Bạn phải tắm mình trong huyết, I Phierơ 1:18-19. Bạn sẽ chẳng phải làm một việc gì khác và trong mọi vấn đề của cuộc sống cho tới chừng nào bạn đã tắm mình trong huyết, Hêbơrơ 9:22. Một người tắm mình trong huyết bằng cách nào chứ? Khi bạn nhìn xem Chúa Jêsus bởi đức tin để linh hồn bạn được cứu rỗi, huyết của Ngài được tính như sự trả giá cho tội lỗi của bạn. Nói khác đi, huyết được áp dụng và bạn được cứu bởi ân điển. Sự chuộc tội chúng ta có qua huyết của Chúa Jêsus là báu vật vô giá trong giá trị của nó cho linh hồn của con người!

C. Báu vật của sự đến gần – Khi mũi giáo kia đâm thủng hông của Chúa chúng ta, nó mở ra con đường đến với Đức Chúa Trời dành cho hết thảy những ai chịu đến bởi đức tin! Nếu bạn chỉ tin thôi, con đường đến với Đức Chúa Trời đã được mở ra rồi. Con đường dẫn đến Thiên Đàng đã được lót bằng huyết. Giờ đây, có sự tiếp cận với Đức Chúa Trời cho "hễ ai tin".

         Bạn có đến với Chúa Jêsus bởi đức tin không? Cánh cửa đang mở ra cho bạn hôm nay, Giăng 10:9!

Phần kết luận: Hãy chú ý những gì câu 30b nói về sự chết của Đấng Christ. Câu ấy nói rằng Ngài "gục đầu mà trút linh hồn". Giờ đây, khi con người chết họ hiếm khi gục đầu xuống lắm. Thực vậy, thường thì con người ngước đầu lên tìm cách và hít thêm một hơi thở nữa. Còn Chúa Jêsus thì không phải như vậy! Khi Ngài biết rõ Đức Chúa Cha đã lấy làm thỏa mãn và cái giá của sự cứu rỗi đã được trả cho đến đời đời rồi, Ngài bằng lòng để cho linh hồn Ngài rời khỏi thân thể Ngài, Giăng 10:18. Ngài đã gục chết chỉ khi Ngài biết rõ Ngài đã mở ra một con đường trọn vẹn cho bạn và tôi để được cứu rỗi!

            Khi chúng ta đưa các tư tưởng nầy đến chỗ kết thúc hôm nay, tôi muốn hỏi quí vị một câu. Có phải cây thập tự xù xì cũ kỹ kia đã tạo ra sự khác biệt cho bạn không? Có phải bạn gán mọi kỳ vọng của mình về thiên đàng trên những gì Chúa Jêsus đã làm ngày ấy không? Có phải bạn tin cậy vào sự chết của Ngài vì bạn giống như sự trả giá cho tội lỗi của bạn không? Hoặc, có phải bạn vẫn tìm cách tự mình làm điều đó? Quí bạn ơi, bạn không thể làm được đâu, và bạn sẽ không bao giờ có thể cung ứng ơn cứu rỗi! Ơn ấy đã được làm xong rồi! Mọi sự bạn phải làm là tin mà thôi!

            Có phải sự thực Chúa Jêsus đã làm mọi sự nầy cho bạn cảm động tấm lòng của bạn không? Có phải bạn ý thức được rằng bạn cần được cứu hôm nay không? Bạn có muốn được tự do ở ngoài mọi tội lỗi của bạn không? Bạn có muốn biết chắc rằng bạn sẽ gạt bỏ Địa Ngục và lên thẳng Thiên đàng khi bạn rời khỏi thế gian nầy không? Nếu câu trả lời cho các câu hỏi nầy là "Yes". Khi ấy, bạn cần phải chuyển từ chỗ bạn đang đứng mà xuống tới chỗ tôi đang đứng đây. Chúng ta sẽ lấy Kinh thánh ra và chỉ cho bạn xem phải đến với Đức Chúa Trời như thế nào!?! Cây thập tự xù xì cũ kỹ kia có thể tạo ra mọi sự khác biệt cho bạn, nhưng chỉ nếu bạn bằng lòng tiếp nhận công tác đã hoàn tất của Chúa Jêsus là làm cho chính mình bạn. Liệu bạn có làm theo điều đó ngày bây giờ không?