Giăng 12:1-2: "Xem Ai Đến Ăn Tối Kìa"

Giăng 12:1-2

XEM AI ĐẾN ĂN TỐI KÌA

Phần giới thiệu: Nếu bạn từng có ước muốn nhìn thấy sự vinh hiển, năng quyền và nét oai nghi quyền phép của Đức Chúa Jêsus Christ tỏ ra trong một tư thế thật rực rỡ, đừng tìm kiếm đâu xa hơn sứ điệp nầy. Trong phân đoạn Kinh thánh nầy, chúng ta được phép nhìn thấy những gì Chúa Jêsus đã làm cho Laxarơ khi Ngài khiến ông sống lại từ kẻ chết. Thật là rung động khi nhận biết chúng ta đang phục vụ một Đức Chúa Trời của ân điển, vinh hiển và quyền phép như thế đó! Chúng ta cũng thấy ở đây những gì Ngài có thể làm cho bất kỳ người nào cần được giải phóng ra khỏi tội lỗi và sự chết hôm nay.
Phân đoạn Kinh thánh hôm nay cho chúng ta thấy thể nào Chúa Jêsus có thể bắt lấy bạn từ giường chết tội lỗi của bạn rồi ban cho bạn một chỗ ngồi nơi bàn tiệc của Ngài. Nếu bạn chưa nhận biết Chúa, phân đoạn Kinh thánh nầy sẽ tỏ cho bạn thấy những gì Ngài có thể làm cho bạn, nếu bạn chịu đến với Ngài bởi đức tin. Nếu bạn nhận biết Ngài, mấy câu nầy sẽ giúp cho bạn nhớ lại những gì Ngài đã làm cho bạn khi Ngài cứu lấy bạn bởi ân điển của Ngài. Tôi muốn lấy phân đoạn Kinh thánh nầy rồi rao giảng trong vài phút về tư tưởng: Xem Ai Đến Ăn Tối Kìa.
I. LAXARƠ VÀ PHẦN MỘ (các câu 32-42) A. Ông đã chết (các câu 32, 39) – Minh họa: Không phải bịnh, mà là chết! Minh họa: Không biết tới điều gì có ở quanh ông. Không biết tới sự hiện diện của Chúa. Không thể đáp ứng với những gì có ở quanh ông.
(Lưu ý: Minh họa: Êphêsô 2:1 chép rằng tội nhân bị hư mất trong những sự quá phạm và trong tội lỗi. Trong tình trạng bị hư mất đó, hạng tội nhân không thể ý thức được sự hiện diện của Chúa. Ông không thể đáp ứng với các vụ việc của Đức Chúa Trời. Ông không thể tận hưởng được mối giao thông với Đức Chúa Trời. Ông đã chết và ông đang ở một tình trạng đáng thương hại). B. Ông bị thối rửa (câu 39) - Theo Mathê, Laxarơ đã chết đủ lâu cho quá trình mục nát đề ra trên chính thân thể của ông. Đúng là ông đã chết, song sự chết thì chẳng thể chối cãi được.
(Lưu ý: Chết là chết! Trong Tân Ước, Chúa Jêsus làm cho ba người sống lại. Minh họa: con gái Giairu, Luca 8; con trai của bà góa ở thành Nain, Luca 7; và Laxarơ. Hết thảy họ đều có một điểm chung: hết thảy họ đều chết! Không một người nào hơn hay kém người kia. Đúng là một hình ảnh của hạng tội nhân! Không có các cấp độ của sự chết, chỉ có các cấp độ về sự hư nát! Và giống như cái chết phần xác chẳng có gì tốt đẹp nên phải đem chôn cất, còn về mặt thuộc linh thì chẳng thích ứng với điều chi khác hơn là Địa Ngục, Rôma 6:23). C. Ông bị định phải chết (các câu 21, 32, 36) – Minh họa: Trong lý trí của mọi người có mặt ở phần mộ, Laxarơ đã chết, đã ra đi và chẳng có việc gì phải làm với sự ấy nữa. Điều nầy há đã từng xảy có nơi các nghĩa trang khác, tôi nhất trí với họ, nhưng có một sự khác biệt rõ ràng trong ngày ấy: Đức Chúa Jêsus Christ đã có mặt ở đó! Nhiều người khác có thể họ đã sẵn sàng bỏ Laxarơ lại trong phần mộ, còn Chúa Jêsus thì không! Ngài tạo ra mọi sự khác biệt!
(Lưu ý: Ngài là Đấng duy nhứt có thể tạo ra sự khác biệt nơi người nào đã chết mất trong tội lỗi và bị định xuống Địa Ngục! Nếu Chúa Jêsus không đi ngang qua nơi Laxarơ ở và kêu gọi ông trở lại với sự sống, ông sẽ bị thối rửa trong phần mộ kia! Và bạn ơi, bạn có thể thử một phương pháp nào bạn muốn, nhưng nếu Đức Chúa Jêsus Christ không đem sự sống đến cho linh hồn chết mất của bạn, khi ấy bạn đã bị định đoạt rồi! Chúa Jêsus và chỉ một mình Chúa Jêsus tạo ra sự khác biệt trong đời sống của tội nhân hư mất, Công Vụ các Sứ Đồ 4:12; Giăng 14:6). (Lưu ý: Chúng ta có thể bó tay đối với tha nhân giống như đám đông bó tay đối với Laxarơ, song cảm tạ Đức Chúa Trời, Chúa Jêsus không làm như chúng ta làm đâu! Khi sự việc dường như chẳng có hy vọng gì hết, Chúa đã đến tận nơi Laxarơ nằm trong bóng tối tăm và Ngài làm thay đổi mọi sự cho ông! Ngài đã làm gì cho bạn chứ? Bạn cần Ngài làm gì cho bạn đây?) II. LAXARƠ VÀ SỰ BIẾN ĐỔI (các câu 43-44) A. Ông nhận được sự kêu gọi riêng tư - Khi Chúa Jêsus kêu lên ở mộ địa ấy, Ngài phát ra một sự kêu gọi rất riêng tư. Ngài đặc biệt kêu gọi Laxarơ bước ra khỏi phần mộ đó! Lời kêu gọi ấy không dành cho ai khác trong ngày đó, mà chỉ dành cho một mình Laxarơ mà thôi. Đây là lời kêu gọi được ấn định cho một người và chỉ cho một người mà thôi!
(Lưu ý: Quí bạn ơi, sự kêu gọi của Tin Lành không phải là lời kêu gọi chung chung cho mọi người đâu! Đây là lời kêu gọi cho những cá nhân từ một Đức Chúa Trời thánh khiết, Giăng 6:44. Tôi biết "hễ ai muốn" sẽ được cứu, Rôma 10:13; Khải huyền 22:17. Tôi biết rằng Đức Chúa Trời "muốn cho mọi người được cứu rỗi và hiểu biết lẽ thật", I Timôthê 2:4. Tuy nhiên, tôi cũng biết rằng ơn kêu gọi của Chúa là một ơn kêu gọi rất riêng tư! Khi Ngài đến kêu gọi bạn, Ngài sẽ đến với bạn như một cá nhân. Ngài không hỏi han bố mẹ bạn. Ngài không trao đổi với chồng hay vợ của bạn. Khi Ngài đến, Ngài sẽ đến với bạn theo cách riêng! Bao nhiêu người trong chúng ta có thể làm chứng cho lẽ thật ấy sáng nay? Bạn thấy đấy, "hễ ai" thì nói tới mọi người, nhưng câu ấy dành cho những cá nhân! Chúa Jêsus đã đến để cứu vớt những cá nhân, Luca 19:10). B. Đây là sự kêu gọi cụ thể – Lời kêu gọi rất rõ ràng trong ngày ấy "Hãy ra!" Chúa Jêsus bảo Laxarơ thật chính xác những gì ông ấy phải làm theo!
(Lưu ý: Khi Ngài đến kêu gọi, chắc chắn là sẽ có việc Ngài muốn bạn phải lo làm! Khi Ngài đến kêu gọi, lời kêu gọi của Ngài dành cho bạn là hãy đến với Ngài. Lời kêu gọi dành cho bạn là hãy tin theo Ngài bởi đức tin. Lời kêu gọi của Ngài sẽ là một lời kêu gọi phải ăn năn tội lỗi mình và xây sang Chúa Jêsus để được cứu, Công Vụ các Sứ Đồ 16:31; Rôma 10:9; Mathiơ 11:28; Giăng 6:47. Khi Ngài kêu gọi, chắc chắn là sẽ có việc Ngài muốn bạn phải lo làm!) C. Đây là lời kêu gọi đầy năng quyền – Lời kêu gọi nầy là một lời kêu gọi đầy năng quyền dành cho Laxarơ. Lời kêu gọi ấy đem ông ra khỏi sự chết và bóng tối tăm bước vào sự sáng và sự sống! Lời kêu gọi ấy làm thay đổi mọi sự nơi người nầy cho đến đời đời.
(Lưu ý: Lời kêu gọi của Chúa là lời kêu gọi đầy quyền phép! Khi lời kêu gọi đến với sự sống của Chúa Jêsus và khi lời kêu gọi ấy được chú ý đến, nó có quyền phép và tiềm năng làm thay đổi mọi sự trong cuộc sống cho bạn cho đến đời đời! Lời kêu gọi của Ngài có quyền phép để xuyên thấu chỗ mù lòa và bóng chết của tội lỗi và làm cho kẻ bị mất phải tỉnh thức trước nhu cần về Chúa của mình. Lời kêu gọi của Ngài là một việc rất đau đớn, song nó rất cần thiết và, cuối cùng, nó đổi thành một việc rất phước hạnh vì nó dẫn tới sự cứu rỗi!) (Lưu ý: Làm sao Laxarơ nghe được tiếng gọi nầy khi ông đã chết? Không cứ cách nào đó, trong phần mộ, Đức Chúa Trời đã làm cho hai lỗ tai đã chết và một bộ óc chết nghe được tiếng phán của Chúa. Ngài phán với một người chết và kêu gọi người trở lại với sự sống. Đây đúng là điều Ngài đã làm cho hạng tội nhân hư mất! Ngài “làm sống lại” tội nhân chết mất kia rồi khiến người nghe được tiếng của Chúa, Êphêsô 2:1; 5. Trong ân điển của Ngài, Chúa Jêsus kêu gọi tội nhân hư mất đến với Ngài và Ngài có thể giúp cho người nghe được tiếng gọi ấy và Ngài mặc lấy quyền phép cho người đặng đến, Giăng 6:44; 37). III. LAXARƠ VÀ BÀN TIỆC (các câu 44, 12:1)
A. Ông vốn có sự sống – Đây là một người đã chết trong bốn ngày, nhưng với mạng lịnh của Chúa Jêsus, ông vẫn sống! Ông có khả năng gặp gỡ với và vòng tay ôm lấy gia đình cùng bạn hữu của mình. Ông có khả năng có mối tương giao với những người vốn yêu mến ông! Ông hãy còn sống!
(Lưu ý: Khi một tội nhân đến với Chúa Jêsus để được cứu, tội nhân ấy được đem ra khỏi sự chết và được làm cho sống, Êphêsô 2:5. Giờ đây, ông có thể tương giao với Đức Chúa Trời. Giờ đây, ông được trang bị để thờ phượng và làm vinh hiển cho Đức Chúa Trời ở trên trời, Giăng 4:24. Mọi sự đà thay đổi và giờ đây ông đang sống động với những vụ việc trước kia mà ông đã chết. Thực vậy, giờ đây ông có một tiên vị về mọi việc ấy!) B. Ông có quyền tự do - Khi Laxarơ ra khỏi phần mộ kia, ông hãy còn bị quấn trong các lớp vải liệm mà họ đã chôn ông trong đó. Chúa Jêsus phát ra mạng lịnh rằng ông phải được buông tha ra khỏi các trói buộc kia. Ông không còn chết nữa và ông không còn trông như một người đã chết nữa! Ông đã được giải phóng ra khỏi sự chết với mọi sự mà nó ràng buộc!
(Lưu ý: Đây đúng là kinh nghiệm cho những ai chạy đến với Chúa Jêsus để được cứu! Ngài tháo gỡ mọi xiềng xích đang trói buộc bạn! Ngài phá vỡ quyền lực của tội lỗi trên đời sống của bạn và cho phép bạn bước đi thật tự do, Rôma 6:14! Ngài giải phóng những ai Ngài giải cứu, I Phierơ 1:18-19! Minh họa: Cô gái nô lệ và ông chủ tử tế!) C. Ông có sự sáng - Kinh thánh chép rằng mặt của Laxarơ bị phủ với tấm khăn. Vì cớ sự che đậy ấy, Laxarơ hãy còn ở trong tối tăm. Khi Laxarơ được đem ra với sự sống, Chúa Jêsus truyền rằng mọi sự trói buộc ông đều phải được dời đi. Điều nầy cho phép ánh sáng tràn vào đôi mắt của ông.
(Lưu ý: khi một người bị hư mất đến với Chúa Jêsus để được cứu, họ đến với Ngài trong chỗ tối tăm. Họ đang ở trong tăm tối về tình trạng của họ, tội lỗi của họ và làm thể nào họ sống đời sống của họ. Khi Ngài bước vào, Ngài đem theo sự sáng của Ngài với họ. Ngài phá vỡ bóng tối tăm và đem kẻ bị mất kia vào trong vương quốc sáng láng của Ngài, I Phierơ 2:9). D. Ông vốn có sự huy hoàng - Laxarơ đã sử dụng bốn ngày bị đóng ấn trong phần mộ, hoàn toàn không biết gì đối với tình trạng của ông. Giờ đây, ông hãy còn sống, người ta thấy ông ngồi nơi bàn tiệc, tương giao với Đức Chúa Jêsus Christ! Mọi sự đà thay đổi cho người nầy!
(Lưu ý: Cũng một thể ấy cho hết thảy những ai nhận biết Chúa! Ngài tương giao với họ ở đây, Hêbơrơ 13:5; Mathiơ 28:20, và Ngài hứa với chúng ta rằng chúng ta sẽ tương giao với Ngài trong quê hương của Ngài ở trên cao, Giăng 14:1-3; Khải huyền 19. Suy nghĩ rằng NGÀI sẽ đưa người nào chết mất trong tội lỗi, rửa sạch họ bằng huyết của chính Ngài, cứu họ bởi ân điển của Ngài và rồi qua cõi đời đời tương giao với họ là một ơn phước quá lớn lao, lý trí của tôi không thể với tới được! Sự huy hoàng, tráng lệ thuộc về chúng ta khi chúng ta nhận biết Chúa!) (Lưu ý: Người ta nói: "Làm sao họ có thể sống nếu không có Chúa Jêsus?" Câu trả lời rất dễ dàng! Họ chỉ không biết là họ chưa có Ngài đấy thôi. Họ chưa hề ở với Ngài và chưa nhìn biết mình thiếu sót điều gì! Họ sẽ không biết cho tới chừng Ngài đến kêu gọi, bật sự sáng lên trong linh hồn họ rồi đem họ vào trong sáng láng!) Phần kết luận: Đức Chúa Jêsus Christ đã từng hiển hiện tại mộ phần cuộc đời bạn rồi kêu gọi bạn hãy đến với Ngài sao? Có phải bạn tới khi Ngài kêu gọi không? Hay, có phải bạn vẫn còn bị bẫy trong chỗ tối tăm, hư mất và trông đợi sao? Nếu bạn cần sự cứu rỗi, và Chúa Jêsus đang kêu gọi bạn, làm ơn hãy đến với Ngài. Nếu mối giao thông của bạn với Ngài cần phải hoạt động, thế thì làm ông đến trước mặt Ngài và làm theo những gì Ngài đang phán với tấm lòng bạn. Ngài có thể và sẽ đưa bạn ra khỏi giường chết mà đến với bàn tiệc của Ngài!

Giăng 11:32-44: 12:1: "Từ Phần Mộ Đến Bàn Tiệc Của Chúa"

Giăng 11:32-44; 12:1

TỪ PHẦN MỘ ĐẾN BÀN TIỆC CỦA CHÚA

Phần giới thiệu: Đây là một trong những phân đoạn đáng kinh ngạc nhất trong cả Kinh thánh! Ở đây, chúng ta được phép nhìn thấy sự vinh hiển, quyền năng và nét oai nghi khi quyền phép của Đấng Christ được rõ ra. Ở đây, chúng ta có thể nhìn thấy một người có tên là Laxarơ, đi từ chỗ chết đến với bàn tiệc của Chúa!
Trong phân đoạn nầy, chúng ta nhìn thấy mọi điều Chúa Jêsus đã làm cho Laxarơ. Nhưng, chúng ta cũng có thể nhìn thấy những gì Ngài có thể làm cho người nào vẫn còn bị hư mất và ở trong tội lỗi ngày hôm nay. Phân đoạn nầy chỉ cho chúng ta thấy thể nào Chúa Jêsus có thể đưa bạn từ giường chết đến với bàn tiệc của Ngài. Nếu bạn chưa nhận biết Chúa, hôm nay có thể là một ngày trọng đại để đến với Ngài bởi đức tin. Nếu bạn nhìn biết Chúa rồi, hôm nay sẽ là thì giờ long trọng để nhớ lại những gì Ngài đã làm cho bạn khi Ngài cứu bạn bởi ân điển Ngài. Chúng ta hãy chú ý các lẽ thật chứa ở đây khi chúng ta quan sát Ngài đưa Laxarơ Từ Giường Chết Đến Với Bàn Tiệc Của Ngài.
I. TÌNH TRẠNG CỦA LAXARƠ (các câu 32-42)
A. Ông đã chết (các câu 32, 39) - Laxarơ tội nghiệp, đáng thương không những là chẳng bịnh hoạn gì, mà là ông đã chết! Ông đã ở trong phần mộ, có gia đình và bạn hữu vây quanh than khóc, nhưng ông không thể nghe thấy họ. Ngay cả Chúa Jêsus đến tại phần mộ của ông, nhưng ông không biết gì về sự hiện diện của Chúa. Laxarơ là một người đã chết! Ông không thể đáp ứng với mọi điều ở quanh ông. (Lưu ý: Trong tình trạng của ông, ông là một hình ảnh nói tới từng người nào chưa nhìn biết Chúa Jêsus. Êphêsô 2:1 chép rằng tội nhân bị hư mất trong những sự quá phạm và trong tội lỗi. Trong tình trạng bị hư mất đó, hạng tội nhân không thể ý thức được sự hiện diện của Chúa. Ông không thể đáp ứng với các vụ việc của Đức Chúa Trời. Ông không thể tận hưởng được mối giao thông với Đức Chúa Trời. Ông đã chết và ông đang ở một tình trạng đáng thương hại).
B. Ông bị thối rửa (câu 39) – Theo Mathê, Laxarơ đã chết đủ lâu cho quá trình mục nát đề ra trên chính thân thể của ông. Đúng là ông đã chết, song sự chết thì chẳng thể chối cãi được. (Lưu ý: Chết là chết! Trong Tân Ước, Chúa Jêsus làm cho ba người sống lại. Bạn biết đấy, có một sự khác biệt giữa việc làm cho sống lại và sự sống lại, có phải không? Trong việc làm cho sống lại, bạn lại sẽ chết nữa, song khi bạn được phục sinh, bạn được sống cho đến đời đời! Chúa Jêsus đã làm cho con gái Giairu, nó mới vừa chết, Luca 8, nét tươi tắn của sự sống hãy còn rõ lắm trên hai gò má của nó. Ngài cũng làm cho con trai của bà góa ở thành Nain được sống lại, Luca 7. Nó đã chết chừng mấy tiếng đồng hồ, khi họ đưa nó ra nơi chôn cất lúc Chúa Jêsus đi ngang qua. Thi thể của nó đã trở lạnh rồi, và mọi tác dụng của sự chết chắc chắn là rõ ràng lắm. Chúa Jêsus cũng làm cho Laxarơ sống lại. Khi Chúa Jêsus đến tại mộ phần của ông, ông đã chết 4 ngày rồi. Ông đã chết lâu đủ để có mùi hôi thối. Bạn có biết mấy người nầy có điểm gì chung không? Hết thảy họ đều chết! Không một người nào hơn hay kém người kia. Họ đã chết! Đúng là một hình ảnh của hạng tội nhân! Người bị hư mất có thể sống đàng hoàng và đạo đức, trông họ có thể rất đàng hoàng và nhơn đức lắm, nhưng nếu họ bị hư mất, họ sẽ chết. Nhiều người khác có một số dấu hiệu nói tới tình trạng hư mất trong đời sống của họ. Có thể họ rủa sả, ăn uống say sưa hoặc sống một cách ô uế về mặt đạo đức. Họ cũng ngã chết trong mọi sự quá phạm và trong tội lỗi. Thế thì có hạng tội nhân tận cốt lõi. Họ bị hư mất, họ chẳng màng gì đến việc đó và đời sống của họ minh chứng cho việc ấy. Họ có mùi hôi thối của tội lỗi ở chung quanh họ! Họ đã chết và ai nấy đều biết rõ sự ấy! Toàn bộ mục đích là, hết thảy họ đều đã chết. Không có các cấp độ của sự chết, chỉ có các cấp độ về sự hư nát! Và giống như cái chết phần xác chẳng có gì tốt đẹp nên phải đem chôn cất, còn về mặt thuộc linh thì chẳng thích ứng với điều chi khác hơn là Địa Ngục, Rôma 6:23).
C. Ông bị định phải chết (các câu 21, 32, 36) – Khi bạn nghe Mathê, Mary và đám đông nói về Laxarơ, bạn có suy nghĩ ngay là họ đã bó tay đối với ông. Trong lý trí của họ, ông đã chết, đã ra đi và chẳng có việc gì phải làm về việc ấy nữa. Điều nầy há đã từng xảy có nơi các nghĩa trang khác, tôi nhất trí với họ, nhưng có một sự khác biệt rõ ràng trong ngày ấy: Đức Chúa Jêsus Christ đã có mặt ở đó! Nhiều người khác có thể họ đã sẵn sàng bỏ Laxarơ lại trong phần mộ, còn Chúa Jêsus thì không! Ngài tạo ra mọi sự khác biệt! (Lưu ý: Ngài là Đấng duy nhứt có thể tạo ra sự khác biệt nơi người nào đã chết mất trong tội lỗi và bị định xuống Địa Ngục! Nếu Chúa Jêsus không đi ngang qua nơi Laxarơ ở và kêu gọi ông trở lại với sự sống, ông sẽ bị thối rửa trong phần mộ kia! Và bạn ơi, bạn có thể thử một phương pháp nào bạn muốn, nhưng nếu Đức Chúa Jêsus Christ không đem sự sống đến cho linh hồn chết mất của bạn, khi ấy bạn đã bị định đoạt rồi! Chúa Jêsus và chỉ một mình Chúa Jêsus mới tạo ra sự khác biệt trong đời sống của tội nhân hư mất, Công Vụ các Sứ Đồ 4:12; Giăng 14:6). (Lưu ý: Chúng ta có thể bó tay đối với tha nhân giống như đám đông bó tay đối với Laxarơ, song cảm tạ Đức Chúa Trời, Chúa Jêsus không làm như chúng ta làm đâu! Khi sự việc dường như chẳng có hy vọng gì hết, Chúa đã đến tận nơi Laxarơ nằm trong bóng tối tăm và Ngài làm thay đổi mọi sự cho ông! Ngài đã làm gì cho bạn chứ? Bạn cần Ngài làm gì cho bạn đây?)
II. SỰ KÊU GỌI CỦA LAXARƠ (các câu 43-44)
A. Đây là sự kêu gọi riêng tư – Khi Chúa Jêsus kêu lên ở mộ địa ấy, Ngài phát ra một sự kêu gọi rất riêng tư. Ngài đặc biệt kêu gọi Laxarơ bước ra khỏi phần mộ đó! Lời kêu gọi ấy không dành cho ai khác trong ngày đó, mà chỉ dành cho một mình Laxarơ mà thôi. Đây là lời kêu gọi được ấn định cho một người và chỉ cho một người mà thôi! (Lưu ý: Quí bạn ơi, sự kêu gọi của Tin Lành không phải là lời kêu gọi chung chung cho mọi người đâu! Đây là lời kêu gọi cho những cá nhân từ một Đức Chúa Trời thánh khiết, Giăng 6:44. Tôi biết "hễ ai muốn" sẽ được cứu, Rôma 10:13; Khải huyền 22:17. Tôi biết rằng Đức Chúa Trời "muốn cho mọi người được cứu rỗi và hiểu biết lẽ thật", I Timôthê 2:4. Tuy nhiên, tôi cũng biết rằng ơn kêu gọi của Chúa là một ơn kêu gọi rất riêng tư! Khi Ngài đến kêu gọi bạn, Ngài sẽ đến với bạn như một cá nhân. Ngài không hỏi han bố mẹ bạn. Ngài không trao đổi với chồng hay vợ của bạn. Khi Ngài đến, Ngài sẽ đến với bạn theo cách riêng! Bao nhiêu người trong chúng ta có thể làm chứng cho lẽ thật ấy sáng nay? Bạn thấy đấy, "hễ ai" thì nói tới mọi người, nhưng câu ấy dành cho những cá nhân! Chúa Jêsus đã đến để cứu vớt những cá nhân, Luca 19:10).
B. Đây là sự kêu gọi cụ thể – Lời kêu gọi rất rõ ràng trong ngày ấy "Hãy ra!" Chúa Jêsus bảo Laxarơ thật chính xác những gì ông ấy phải làm theo! (Lưu ý: Khi Ngài đến kêu gọi, chắc chắn là sẽ có việc Ngài muốn bạn phải lo làm! Khi Ngài đến kêu gọi, lời kêu gọi của Ngài dành cho bạn là hãy đến với Ngài. Lời kêu gọi dành cho bạn là hãy tin theo Ngài bởi đức tin. Lời kêu gọi của Ngài sẽ là một lời kêu gọi phải ăn năn tội lỗi mình và xây sang Chúa Jêsus để được cứu, Công Vụ các Sứ Đồ 16:31; Rôma 10:9; Mathiơ 11:28; Giăng 6:47. Khi Ngài kêu gọi, chắc chắn là sẽ có việc Ngài muốn bạn phải lo làm!)
C. Đây là lời kêu gọi đầy năng quyền – Lời kêu gọi nầy là một lời kêu gọi đầy năng quyền dành cho Laxarơ. Lời kêu gọi ấy đem ông ra khỏi sự chết và bóng tối tăm bước vào sự sáng và sự sống! Lời kêu gọi ấy làm thay đổi mọi sự nơi người nầy cho đến đời đời. (Lưu ý: Lời kêu gọi của Chúa là lời kêu gọi đầy quyền phép! Khi lời kêu gọi đến với sự sống của Chúa Jêsus và khi lời kêu gọi ấy được chú ý đến, nó có quyền phép và tiềm năng làm thay đổi mọi sự trong cuộc sống cho bạn cho đến đời đời! Lời kêu gọi của Ngài có quyền phép để xuyên thấu chỗ mù lòa và bóng chết của tội lỗi và làm cho kẻ bị mất phải tỉnh thức trước nhu cần về Chúa của mình. Lời kêu gọi của Ngài là một việc rất đau đớn, song nó rất cần thiết và, cuối cùng, nó đổi thành một việc rất phước hạnh vì nó dẫn tới sự cứu rỗi!)
III. SỰ THAY ĐỔI CỦA LAXARƠ (các câu 44, 12:1)
(Minh họa: Khi sự kêu gọi của Chúa đến với người nầy tại phần mộ, và khi sự kêu gọi đó được Laxarơ nghe và chú ý, mọi sự đều được thay đổi cho ông).
A. Lời kêu gọi đem lại sự sống – Đây là một người đã chết trong bốn ngày, nhưng với mạng lịnh của Chúa Jêsus, ông vẫn sống! Ông có khả năng gặp gỡ với và vòng tay ôm lấy gia đình cùng bạn hữu của mình. Ông có khả năng có mối tương giao với những người vốn yêu mến ông! Ông hãy còn sống! (Lưu ý: Khi một tội nhân đến với Chúa Jêsus để được cứu, tội nhân ấy được đem ra khỏi sự chết và được làm cho sống, Êphêsô 2:5. Giờ đây, ông có thể tương giao với Đức Chúa Trời. Giờ đây, ông được trang bị để thờ phượng và làm vinh hiển cho Đức Chúa Trời ở trên trời, Giăng 4:24. Mọi sự đà thay đổi và giờ đây ông đang sống động với những vụ việc trước kia mà ông đã chết. Thực vậy, giờ đây ông có một tiên vị về mọi việc ấy!)
B. Lời kêu gọi đem lại sự tự do – Khi Laxarơ ra khỏi phần mộ kia, ông hãy còn bị quấn trong các lớp vải liệm mà họ đã chôn ông trong đó. Chúa Jêsus phát ra mạng lịnh rằng ông phải được buông tha ra khỏi các trói buộc kia. Ông không còn chết nữa và ông không còn trông như một người đã chết nữa! Ông đã được giải phóng ra khỏi sự chết với mọi sự mà nó ràng buộc! (Lưu ý: Đây đúng là kinh nghiệm cho những ai chạy đến với Chúa Jêsus để được cứu! Ngài tháo gỡ mọi xiềng xích đang trói buộc bạn! Ngài phá vỡ quyền lực của tội lỗi trên đời sống của bạn và cho phép bạn bước đi thật tự do, Rôma 6:14! Ngài giải phóng những ai Ngài giải cứu, I Phierơ 1:18-19! Minh họa: Cô gái nô lệ và ông chủ tử tế!)
C. Lời kêu gọi đem lại sự sáng – Kinh thánh chép rằng mặt của Laxarơ bị phủ với tấm khăn. Vì cớ sự che đậy ấy, Laxarơ hãy còn ở trong tối tăm. Khi Laxarơ được đem ra với sự sống, Chúa Jêsus truyền rằng mọi sự trói buộc ông đều phải được dời đi. Điều nầy cho phép ánh sáng tràn vào đôi mắt của ông. (Lưu ý: khi một người bị hư mất đến với Chúa Jêsus để được cứu, họ đến với Ngài trong chỗ tối tăm. Họ đang ở trong tăm tối về tình trạng của họ, tội lỗi của họ và làm thể nào họ sống đời sống của họ. Khi Ngài bước vào, Ngài đem theo sự sáng của Ngài với họ. Ngài phá vỡ bóng tối tăm và đem kẻ bị mất kia vào trong vương quốc sáng láng của Ngài, I Phierơ 2:9).
D. Lời kêu gọi đem lại sự huy hoàng - Laxarơ đã sử dụng bốn ngày bị đóng ấn trong phần mộ, hoàn toàn không biết gì đối với tình trạng của ông. Giờ đây, ông hãy còn sống, người ta thấy ông ngồi nơi bàn tiệc, tương giao với Đức Chúa Jêsus Christ! Mọi sự đà thay đổi cho người nầy! (Lưu ý: Cũng một thể ấy cho hết thảy những ai nhận biết Chúa! Ngài tương giao với họ ở đây, Hêbơrơ 13:5; Mathiơ 28:20, và Ngài hứa với chúng ta rằng chúng ta sẽ tương giao với Ngài trong quê hương của Ngài ở trên cao, Giăng 14:1-3; Khải huyền 19. Suy nghĩ rằng NGÀI sẽ đưa người nào chết mất trong tội lỗi, rửa sạch họ bằng huyết của chính Ngài, cứu họ bởi ân điển của Ngài và rồi qua cõi đời đời tương giao với họ là một ơn phước quá lớn lao, lý trí của tôi không thể với tới được! Sự huy hoàng, tráng lệ thuộc về chúng ta khi chúng ta nhận biết Chúa!) (Lưu ý: Người ta nói: "Làm sao họ có thể sống nếu không có Chúa Jêsus?" Câu trả lời rất dễ dàng! Họ chỉ không biết là họ chưa có Ngài đấy thôi. Họ chưa hề ở với Ngài và chưa nhìn biết mình thiếu sót điều gì! Họ sẽ không biết cho tới chừng Ngài đến kêu gọi, bật sự sáng lên trong linh hồn họ rồi đem họ vào trong sáng láng!)
Phần kết luận: Đức Chúa Jêsus Christ đã từng hiển hiện tại mộ phần cuộc đời bạn rồi kêu gọi bạn hãy đến với Ngài sao? Có phải bạn tới khi Ngài kêu gọi không? Hay, có phải bạn vẫn còn bị bẫy trong chỗ tối tăm, hư mất và trông đợi sao? Nếu bạn cần sự cứu rỗi, và Chúa Jêsus đang kêu gọi bạn, làm ơn hãy đến với Ngài. Nếu mối giao thông của bạn với Ngài cần phải hoạt động, thế thì làm ông đến trước mặt Ngài và làm theo những gì Ngài đang phán với tấm lòng bạn. Ngài có thể và sẽ đưa bạn ra khỏi giường chết mà đến với bàn tiệc của Ngài!

Giăng 11:18-27: "Chúa Jêsus: Sự Sống Lại Và Sự Sống"

Giăng 11:18-27

CHÚA JÊSUS: SỰ SỐNG LẠI VÀ SỰ SỐNG

Phần giới thiệu: Sách Tin Lành Giăng đầy dẫy với nhiều hình ảnh sống động nói tới Đức Chúa Jêsus Christ. Ai nấy đều là một kiệt tác nói tới sự cao trọng và vinh hiển của Ngài. Trong chương nầy, phép lạ cả thể nhất trong các phép lạ của Chúa Jêsus đã được thể hiện. Trong các biến cố vây quanh sự sống lại của Laxarơ ra khỏi kẻ chết, chúng ta có thể nhìn thấy quyền phép của Đức Chúa Jêsus Christ. Nếu tất cả các phép lạ khác của Ngài đã gây ấn tượng từ bản tường trình Tin Lành và mọi sự chúng ta còn lại ở đây là phép lạ cả thể nầy, chúng ta sẽ có sự hiểu biết đầy đủ để kết luận rằng Chúa Jêsus là Con của Đức Chúa Trời.
Sáng nay, tôi muốn chúng ta cùng nhau nhìn vào mấy câu Kinh thánh nầy rồi có một cái nhìn thoáng qua Chúa Jêsus Là Sự Sống Lại Và Sự Sống. Khi nhìn vào đấy, tôi dự tính chỉ cho bạn thấy thể nào Chúa Jêsus đã tạo ra nhiều sự khác biệt trong đời sống của bạn ngay bây giờ và về sau trong cõi đời đời của bạn nữa đó. Tôi muốn chỉ cho bạn thấy lý do tại sao Chúa Jêsus là xứng đáng với đức tin của bạn và mọi điều Ngài có thể làm trong đời sống bạn nếu bạn chỉ đem lòng tin cậy Ngài. Phaolô thuật lại cho chúng ta biết ở I Côrinhtô 15:19: "Nếu chúng ta chỉ có sự trông cậy trong Đấng Christ về đời nầy mà thôi, thì trong cả mọi người, chúng ta là kẻ khốn nạn hơn hết". Tôi muốn chỉ cho bạn thấy lý do tại sao chúng ta không nên sống trong khốn cực, lý do tại sao bạn không nên rơi vào chỗ thất bại, lý do tại sao bạn không phải e sợ trong ngày bạn qua đời, làm thể nào bạn có thể vui hưởng một đời sống dư dật và phong phú. Tôi muốn nói cho bạn biết đạt tới chỗ nhận biết Đức Chúa Jêsus Christ là như thế nào và sự sống vinh hiển mà Ngài có thể ban cho. Chúng ta hãy dành ra vài phút để có một cuộc gặp gỡ với Chúa Jêsus: Sự Sống Lại Và Sự Sống.
I. NAN ĐỀ KHIẾN HỌ PHẢI THẤT BẠI (câu 21)
(Minh họa: Laxarơ đã chết và nổi buồn vây lấy ngôi nhà một thời hạnh phúc. Người mà họ yêu thương rất thiết kia đã bị cất ra khỏi sự hiện diện của họ và họ đã bị tàn phá).
A. Chết là một sự kiện rất quái gỡ – Nó xâm chiếm mọi nhà và đem theo với nó là phân ly, ngã lòng, thất vọng và ê chề. Khi ai đó qua đời, chúng ta phải đổ nước mắt.
(Minh họa: Khách tham quan đến viếng quần đảo Fiji thuật lại một tục lệ kỳ lạ của việc "gọi người chết". Người gánh chịu sự mất mát trèo lên một cây cao hay vách đá, sau khi nhắc đến tên của kẻ quá cố, người ấy gào lên thảm thiết: "Hãy trở lại! Hãy trở lại!" Tiếng rên rỉ nát lòng đó đầy dẫy với thất vọng, chỉ có những tiếng chế giễu vang dội lại chỉ ra sự thất bại đáng buồn kia! Người nào mới vừa mất một người bạn đời quí báu, một người bạn thân thiết, hay một đứa con yêu dấu, có thể cám cảnh thê lương ấy. Chỉ tưởng tượng cái nhìn vào khuôn mặt của người kia với hai hàng nước mắt đang lăn dài trên má, người ấy cứ tiếp tục nài xin sự trở lại của người mình thương yêu).
B. Chết là một sự kiện phổ thông - Hêbơrơ 9:27; Sáng thế ký 3:19; Rôma 5:12, hết thảy đều nói tới thực tại sự chết. Một ngày kia, dù chúng ta có thích hay không, hay dù chúng ta có tin hay không, hết thảy chúng ta sẽ chết.
(Minh họa: Tôi không biết là bạn có để ý hay không, nhưng sự chết đang kéo đến gần với bạn từng giây phút, từng ngày một. Một ngày kia, thì giờ của bạn sẽ chẳng còn có nữa – Có người đã tính toán một kế hoạch so sánh thời điểm sống trung bình của một ngày, bắt đầu lúc 7 giờ sáng. Nếu tuổi tác của bạn là:
15, giờ giấc là 10:25 sáng.
25, giờ giấc là 12:42 trưa.
35, giờ giấc là 3:00 chiều.
45, giờ giấc là 5:16 chiều.
55, giờ giấc là 7:34 tối.
65, giờ giấc là 9:55 tối.
70, giờ giấc là 11:00 tối. Làm ơn lưu ý giờ giấc ấy còn trễ hơn là bạn tính nữa đấy!)
C. Chết là một việc bất ngờ - (Minh họa: Mathê và Mary có lẽ đã nghĩ rằng Laxarơ sẽ hồi phục khỏi bịnh tật và mọi sự đều sẽ trở lại bình thường. Sự chết có nhiều ý tưởng khác đấy!)
(Minh họa: Mặc dầu người ta biết sự chết đang tới đến, dường như kinh ngạc vẫn bắt lấy họ. Theo truyền thuyết xưa, có người lập hợp đồng bất thường với sự chết. Ông ta nói với kẻ cầm lưỡi hái kia là ông ta sẽ bằng lòng đi với hắn khi đến giờ chết, song chỉ với một điều kiện – ấy là Thần Chết sẽ sai một sứ giả đến để cảnh báo ông ta. Hợp đồng đã được lập. Nhiều tuần lễ trôi qua thành nhiều tháng, và nhiều tháng thành nhiều năm. Thế rồi, vào buổi tối mua đông nghiệt ngã kia, khi ông ta nằm một mình suy nghĩ về mọi tài sản vật chất của mình, Thần Chết thình lình bước vào phòng rồi vác ông ta lên vai. Người kia bắt giật mình rồi kêu la trong tuyệt vọng: "Ông đến đây sớm quá mà chẳng có một lời cảnh báo nào hết! Tôi tưởng chúng ta đã có một hợp đồng rồi". Thần chết đáp: "Ta đã giữ phần của mình. Ta đã sai đến cho ngươi nhiều sứ giả lắm. Hãy nhìn vào gương đi thì ngươi sẽ thấy một số sứ giả đó". Khi người kia làm theo, Thần Chết thì thầm: "Hãy xem mái tóc ngươi kìa! Một thời nó đen nhánh và rậm rạp, giờ đây nó mỏng đi và trắng toát thế kia. Hãy nhìn vào cách ngươi ghé đầu để lắng nghe tiếng của ta xem, vì ngươi không còn nghe rõ nữa. Hãy để ý đi, ngươi phải áp sát với tấm gương mới thấy rõ được kìa. Phải, ta đã sai nhiều sứ giả đến qua nhiều tháng năm. Ta đã giữ phần của mình. Thiệt là tồi tệ, vì ngươi không giữ phần ngươi. Ta rất tiếc vì ngươi chưa sẵn sàng để đón ta, nhưng thì giờ phải ra đi đã đến rồi").
(Minh họa: Đừng phạm vào việc để cho sự chết đến bất ngờ với bạn rồi đưa bạn đi trong tư thế chưa chuẩn bị. Có một nhu cần rất lớn cho việc phải sửa soạn đấy, và chẳng có một lời biện minh nào cho việc chưa sẵn sàng kia - Châm ngôn 27:1; Giacơ 4:14).
(Minh họa: Kẻ giàu mà dại - Luca 12:16-20. Ông ta tưởng rằng ông ta có thể tiếp tục sống và tận hưởng cuộc sống và sự giàu có của mình, nhưng sự chết đã đến và tìm gặp ông ta chưa sửa soạn gì hết. Đừng để cho điều nầy xảy ra với bạn đấy!)
(Minh họa: Cứu rỗi là MỘT lãnh vực của cuộc sống, ở đó có nhiều người dại dột, họ lần lữa không quyết định bước theo Chúa Jêsus - I Côrinhtô 6:2. Bạn có thể thanh toán mọi thuế má, thay đổi dầu tắm, hay làm nhiều việc khác để bạn có thể không suy nghĩ về việc bị cất đi. Tuy nhiên, thường thì có nhiều người sẽ gạt bỏ ơn cứu rỗi của họ cho tới chừng thời điểm qua đời đến rồi bắt lấy họ chưa sửa soạn gì hết và họ phải ra đi vào cõi đời đời hư mất tẻ tách ra khỏi Đức Chúa Trời. Đừng để cho việc ấy xảy đến với bạn!)
(Minh họa: Một bà mẹ đang trả lời mọi thắc mắc của con gái mình về cái chết của bố nó. Bà giải thích: "Đức Chúa Trời đã cho đòi ông ấy, và một ngày kia Ngài sẽ cho đòi mẹ với con. Không một người nào biết là khi nào". Sau khi suy nghĩ trong một phút, đứa trẻ nói: "Mẹ ơi, nếu chúng ta không biết chắc lúc nào Đức Chúa Trời sẽ cho đòi mình, chúng ta sẽ không sẵn sàng. Tốt hơn là chúng ta nên gói đồ đạt lại đi!" Nó nói đúng. Không một ai biết khi nào Đức Chúa Trời sẽ "cho đòi chúng ta", nhưng chúng ta không biết cách để chờ đợi ngày ấy. Trong trường hợp Ngài kêu gọi chúng ta qua sự chết (Thi thiên 23:4) hay khi Đấng Christ tái lâm để đưa chúng ta về quê hương (I Têsalônica 4:17), chúng ta phải luôn luôn sẵn sàng).
(Minh họa: Câu chuyện được thuật lại về một gia đình mới vừa chuyển vào một cộng đồng mới. Có hai vị trưởng lão và vị Mục sư của một ngôi nhà thờ gần đó đến viếng thăm, họ vui vẻ mời gia đình nầy đến dự các buổi thờ phượng vào ngày Chúa nhật. Người chồng cam đoan là họ sẽ mau đến thôi. Mấy tháng trôi qua, và ông ta vẫn chưa thấy mặt, vì vậy vị Mục sư đã kêu gọi thêm và nhắc lại lời mời của mình. Nhưng vị Mục sư đã nhận được sự đáp trả tương tự. Người tín hữu kia đã lần lữa. Mấy tuần sau, ông ta qua đời, và bà góa nầy yêu cầu được cử hành tang lễ ở nhà thờ. Nhà truyền đạo giàu ơn đồng ý. Quả thật, đây là một việc đáng buồn. Sau đó, khi một thuộc viên trong hội chúng lên tiếng hỏi vị Mục sư có phải ông kia là một Cơ đốc nhân không, ông đáp: "Ông ấy không hề đến dự thờ phượng ở đây, và chẳng có ai nhớ đã từng nghe ông làm chứng về đức tin của mình nơi Đấng Christ, vì vậy, tôi không thể nói được. Tôi chỉ biết ông ấy là một người tùy theo lời nói của ông ấy thôi. Ông ấy hứa mau đến tại nhà thờ một khi ông ấy sắp xếp xong mọi việc – và ông ấy đã sắp xếp xong rồi!")
I. Nan đề khiến họ phải thất bại
II. QUYỀN PHÉP CHÚA JÊSUS MÔ TẢ (câu 25a)
(Minh họa: Chúa Jêsus xưng mình có quyền phép thắng hơn mồ mả. Ngài xưng ra tước hiệu Sự Sống Lại Và Sự Sống. Nghĩa là, Ngài phán rằng Ngài sở hữu quyền phép nầy ở trong Ngài. Vì lẽ đó, khi bạn nhìn biết Đức Chúa Jêsus Christ, bạn biết bạn nhìn biết sự sống, 1 Giăng 5:12. Chúa Jêsus có quyền gì mà dám xưng như vậy chứ? Chúng ta hãy nhìn vào những gì Kinh thánh nói về quyền phép ban sự sống của Ngài).
A. Chúa Jêsus làm cho nhiều người sống lại từ kẻ chết – Con gái của Giairu - Mác 5:41-42; con trai của bà góa ở thành Nain - Luca 7:11 và Laxarơ - Giăng 11:43-44. Chúa Jêsus đã minh chứng quyền phép của Ngài thắng hơn sự chết và mồ mả bằng cách làm cho những người nầy sống lại từ kẻ chết.
B. Chúa Jêsus hứa làm cho các môn đồ Ngài sống lại từ kẻ chết - I Côrinhtô 15:20-23; I Têsalônica 4:13-17. Người nào tin cậy Chúa Jêsus là Cứu Chúa cho riêng mình có thể tin chắc rằng Chúa Jêsus một ngày kia sẽ làm cho thân thể họ lại sống ra khỏi mồ mả.
C. Chúa Jêsus tự mình sống lại từ kẻ chết - (Minh họa: Sự chết kinh khiếp của Ngài trên thập tự giá tại đồi Gôgôtha. Nếu câu chuyện kết thúc ở đây, thì sẽ rất là vô vị. Nhưng, cảm tạ Đức Chúa Trời, ba ngày sau khi Ngài chịu chết trên thập tự giá, Chúa Jêsus đã ra khỏi mồ mả, thắng hơn sự chết, Âm Phủ và mồ mả - Mathiơ 28:1-6).
D. Với điều nầy trong trí, hạng thánh đồ của Đức Chúa Trời có thể đối diện với sự chết bằng lòng tin cậy, nhìn biết rằng một ngày kia, thân thể nầy sẽ lại sống. (Minh họa: Đồng thời, nếu thân thể chết đi, thì linh hồn cứ tiếp tục sống, II Côrinhtô 5:8).
(Minh họa: Lẽ thật nầy được thấy rõ trong câu chuyện nói tới người nhà giàu và Laxarơ, Luca 16:19-31. Như vậy, giống như Chúa Jêsus vừa vén lên bức màn phân cách chúng ta đối với sự chết và cho chúng ta thấy điều chi xảy ra cho linh hồn con người sau khi chết. Từng vị thánh đồ của Đức Chúa Trời đi ở với Chúa và người nào từ chối không đến với Chúa Jêsus chỉ có thể nhìn tới trước thấy một cõi đời đời trong địa ngục cho đến đời đời).
I. Nan đề khiến họ phải thất bại
II. Quyền phép chúa jêsus mô tả
III. LỜI HỨA CHÚA JÊSUS CÔNG BỐ (các câu 25b-26a)
A. Chúa Jêsus chữa lành sự chết thuộc linh - (Êphêsô 2:1-4): Chúa Jêsus có quyền bắt lấy một đời sống bị tội lỗi hủy diệt rồi ban cho nó một khởi sự mới. Ngài chuyên biệt trong việc ban cho hạng người đã chết một đời mới - II Côrinhtô 5:17. Ngài có thể cất bỏ mọi vết uế tội lỗi rồi ban cho ai đó một khởi sự tươi mới - Êsai 1:18.
(Minh họa: Laxarơ – mọi sự đều xong hết đối với ông. Sẽ chẳng có gia đình, không có bạn bè, chẳng có sự vui vẻ, chẳng còn có điều chi nữa cả. Sự sống của ông đã qua rồi, cho tới chừng Chúa Jêsus đi ngang qua rồi tạo nên sự khác biệt giữa cuối cùng và một khởi đầu mới. Trong Giăng 12, chúng ta thấy Laxarơ đang ngồi tại bàn ăn và dùng bữa tối với Chúa Jêsus. Chúa Jêsus đã ban cho ông một đời sống mới, và Ngài có thể làm như thế cho bạn).
B. Chúa Jêsus chinh phục sự chết cho con cái Ngài – Người nào đặt đức tin mình nơi Đức Chúa Jêsus Christ sẽ không bao giờ chết! Theo Lời của Đức Chúa Trời, chúng ta đã từ sự chết qua sự sống, Giăng 5:24 và chúng ta sẽ sống cho đến đời đời, Giăng 8:51; 1 Giăng 5:10-11.
C. Yêu cầu chung – Để nhận lãnh lời hứa của Đấng Christ và được cứu ra khỏi sự chết thuộc linh và khỏi quyền lực của mồ mả, bạn phải tin theo Chúa Jêsus. Nghĩa là, bạn phải tin cậy Chúa Jêsus và chỉ một mình Ngài để linh hồn bạn được cứu, Công Vụ các Sứ Đồ 16:31; Rôma 10:9-10. Kinh thánh không dạy chúng ta phải tin vào mọi việc làm, sự nhơn đức, hay tôn giáo của chúng ta để kiếm được ơn cứu rỗi cho mình. Chúng ta cũng không đặt lòng tin cậy của mình vào nhà thờ hay vào một đời sống được thay đổi. Ơn cứu rỗi chỉ đến qua đức tin nơi Đức Chúa Jêsus Christ, Êphêsô 2:8-9. Đừng để bị dối gạt, bất cứ chương trình nào gạt bỏ Chúa Jêsus và huyết đổ ra của Ngài bị định phải thất bại ngay từ lúc khởi sự, Châm ngôn 16:25; Công Vụ các Sứ Đồ 4:12; Hêbơrơ 2:3.
1. Mọi việc làm sẽ chẳng cứu được ai hết - Galati 2:16
2. Xây sang hướng nào mới sẽ không bao giờ có kết quả - Mathiơ 12:43-45.
3. Tôn giáo sẽ chẳng đi tới đâu - Tít 3:5
4. Khi bạn đạt tới mức tin cậy Chúa Jêsus, bạn sẽ thấy rằng ơn cứu chuộc đã được làm ra rồi - I Giăng 2:2; Êsai 53:6.
(Minh họa: Khi Chúa Jêsus chịu chết trên thập tự giá, lời lẽ sau cùng thốt ra khỏi miệng Ngài là: "Mọi sự đã được trọn!" Làm ơn lưu ý rằng Ngài không phán: "Ta đã xong rồi". Đây không phải là tiếng kêu của một người thất bại đang dãy chết đâu, đây là tiếng hô đắc thắng của một người chiến thắng vĩ đại. Đây là tiếng kêu của Đấng đã hoàn tất phần việc và đã chu toàn sứ mệnh của Ngài. Khi Chúa Jêsus chịu chết trên thập tự giá, Ngài đã làm trọn chương trình cứu rỗi dành cho mọi người. Giờ đây, bất cứ ai tiếp nhận Chúa Jêsus, họ nhận ra rằng ơn cứu rỗi đã được lo liệu và đã được trả giá đầy đủ. Mọi sự tội nhân hư mất phải làm là nhận lãnh công tác đã hoàn tất của Chúa Jêsus như là của chính mình).
I. Nan đề khiến họ phải thất bại
II. Quyền phép Chúa Jêsus mô tả
III. Lời hứa Chúa Jêsus công bố
IV. LỜI YÊU CẦU CHÚA JÊSUS ĐƯA RA (câu 26b)
(Minh họa: Chúa Jêsus kết thúc phần đối đáp của Ngài với Mathê bằng cách hỏi thăm về đức tin của nàng. Bạn thấy đấy, những gì nàng đã thấy và nghe thì không thành vấn đề, cuối cùng thì vấn đề là đức tin của nàng phải đặt nơi Chúa Jêsus và chỉ một mình Chúa Jêsus mà thôi. Tại sao điều nầy quan trọng như thế chứ?)
A. Đây là chương trình duy nhứt bảo đảm lối vào trong thiên đàng - Công Vụ các Sứ Đồ 4:12.
B. Đây là chương trình duy nhứt bảo đảm tránh thoát tội lỗi và khỏi mọi nan đề của nó – Tội lỗi mang theo với nó một giá rất đắc. Thực vậy, người ta khởi sự nhận lãnh tiền công của tội lỗi ngay khi họ bước vào trong thế gian. Sự cứu rỗi giải thoát người tín đồ khỏi vài phương diện gian ác nhất của quyền lực tội lỗi.
1. Sự cứu rỗi giải thoát khỏi quyền lực của tội lỗi - Rôma 6:14
2. Sự cứu rỗi giải thoát khỏi án phạt của tội lỗi - Rôma 5:9
3. Sự cứu rỗi giải thoát khỏi sự hiện diện của tội lỗi - Khải huyền 21:27
C. Đây là chương trình duy nhứt được Đức Chúa Trời xác chứng - Giăng 14:6
D. Nếu bạn chẳng tiếp thu điều gì khác vào buổi sáng nầy, ít nhất phải tiếp thu bạn cần được sanh lại, Giăng 3:3, 7. Nghĩa là, ít nhất học biết rằng bạn phải có mối quan hệ cá nhân với Đức Chúa Jêsus Christ nếu bạn muốn bỏ qua Địa ngục, vào Thiên đàng và kinh nghiệm đời sống chỉ có thể tìm gặp trong Đức Chúa Jêsus Christ.
Phần kết luận: Tôi giả sử cách tốt nhứt để kết thúc sứ điệp nầy là với câu hỏi mà Chúa Jêsus đã thốt ra với Mathê ở câu 26: “Ngươi tin điều đó chăng?" Cách bạn trả lời câu hỏi đó sẽ quyết định cõi đời đời của bạn. Nếu bạn không biết Đức Chúa Jêsus Christ, thế thì tôi mời bạn hãy đến với Ngài ngay bây giờ đi. Ngài yêu thương bạn và sẽ tiếp nhận bạn. Nếu bạn chỉ đến với Ngài, Ngài sẽ ban cho bạn sự sống đời đời cách nhưng không. Nếu bạn có chút quan tâm bạn sẽ qua cõi đời đời ở đâu và vẫn suy nghĩ lâu dài và khó nhọc về việc bạn phải xử thế nào với Chúa Jêsus.
(Minh họa: "Bruce Larson trong quyển “Living Beyond Our Fears” (sống bên kia mọi sợ hãi), thuật lại một câu chuyện nói tới vị quan tòa ở Yugoslavia, ông đã gặp một chuyện không may. Ông bị điện giựt chết khi ông vói tay vặn đèn lúc đứng trong bồn tắm. Vợ ông tìm thấy thi thể của ông nằm ngã sóng soài trên nền nhà tắm. Người ta công bố ông đã chết và, theo thói tục của thành phố đặc biệt ấy, ông bị đặt trong căn phòng dưới hầm mộ của nghĩa trang thị trấn trong 24 giờ trước khi chôn. Lúc giữa đêm, vị quan tòa bật tỉnh dậy, nhận ra chỗ mình đang ở, rồi ùa chạy báo động với lính gát, họ cũng lấy làm kinh khiếp mà bỏ chạy hết.
"Thế rồi, may thay, ông trở lại với một người bạn, và họ để cho vị quan tòa được thong thả, người đầu tiên ông muốn gặp là vợ ông và ông tái khẳng định với bà. Ông không đi xa hơn và gọi điện thoại cho bà: 'Em yêu, là anh đây --' khi ấy bà kêu lên rồi ngất xỉu. Kế đó, ông đến nhà của một vài người. Sau cùng, ông gọi người bạn ở một thành phố xa, người bạn nầy không hay biết về cái chết của ông, và đã can thiệp cho ông với gia đình và bạn bè của ông").
Hãy hình dung cú sốc mà bạn bè hư mất của bạn sẽ cảm nhận được khi họ nhìn thấy sự khác biệt mà Chúa Jêsus có thể làm ra nơi bạn.

Giăng 10:27-29: "Làm Sao Bạn Biết Chắc Mình Có Sự An Ninh Đời Đời"

Giăng 10:27-29

LÀM SAO BẠN BIẾT CHẮC
MÌNH CÓ SỰ AN NINH ĐỜI ĐỜI

Phần giới thiệu: Minh họa: Sự phước hạnh của phân đoạn Kinh thánh nầy. Phân đoạn nầy dạy một lẽ thật mà nhiều người không bao giờ nắm bắt được, lẽ thật đó là đây: Nếu bạn là một tín đồ, bạn có sự an ninh đời đời với Đức Chúa Jêsus Christ.
Minh họa: Một đứa trẻ từ ngày nầy qua ngày kia nó không biết nó có phải là một thành viên trong gia đình hay không!?! Nếu ngày kia nó đàng hoàng, nó ở trong đó, còn nếu nó lôi thôi, nó sẽ phải ở ngoài sân. Ngày nọ cha nó yêu thương nó, qua ngày sau, ông ấy không thích nó. Tôi nói cho bạn biết đứa trẻ đó sẽ bị chìm đắm về mặt tình cảm và về mặt tâm lý. Sự thực là, bất chấp cách xử sự của bạn, bạn luôn luôn là một thành viên trong gia đình và ai nấy đều biết rõ như thế, cho dù bạn có làm gì đi nữa! Tại sao phải như thế chứ? Vì bạn được sanh ra trong gia đình và điều đó không bao giờ thay đổi được! Cũng một thể ấy với gia đình của Đức Chúa Trời! Bạn thấy đấy, nếu bạn đang sống trong Chúa Jêsus, bạn là một chi thể trong gia đình và bạn có thể kinh nghiệm mọi sự bình an và an ninh mà Ngài muốn tất cả con cái Ngài phải vui hưởng.
(Minh họa: Cầu Golden Gate – 23 công nhân té chết tại Vịnh San Francisco. Sau đó, thành phố cho dựng một mạng lưới khổng lồ bên dưới cây cầu. Sau khi chúng được đặt đúng chỗ rồi, chỉ một ít người bị té ngã, và họ được an toàn, còn công việc đã được hoàn tất đúng thời gian với thành tích an toàn. Tại sao chứ? Các công nhân có thể tập trung vào công việc của họ mà chẳng lo gì về việc té chết nữa!) Là một Cơ đốc nhân kết quả, bạn cần phải biết rằng tương lai của bạn tuyệt đối là an ninh. Nếu bạn cần phải làm một việc lớn cho Chúa Jêsus, khi ấy bạn cần phải tập trung vào công việc ngay, thay vì lo lắng về tương lai của mình. Loại sợ hãi và nghi ngờ nầy làm cho chúng ta phải què quặt và ngăn trở chúng ta không thể hiện hết mọi khả năng của mình trong vai trò người tin Chúa. Nó cũng ngăn trở một số người không mang lấy ơn cứu rỗi nữa. Họ sợ rằng họ không có khả năng sống đời sống Cơ đốc. Kỳ thực, họ không có khả năng ấy, nhưng họ cũng không hiểu rằng chính Đấng Christ đang sống trong người tin Chúa làm cho Cơ đốc giáo ra khả thi!
Sáng nay, bởi sự vùa giúp của Đức Chúa Trời, tôi muốn chỉ cho bạn thấy làm sao bạn biết chắc mình có sự an ninh đời đời đó. Kế đến là sự cứu rỗi, phước hạnh lớn lao nhất trong cuộc sống là nhìn biết rằng bạn đã được cứu cho đến đời đời.
Trước khi chúng ta bàn bạc lý do tại sao người tin Chúa được an ninh cho đến đời đời, hết thảy chúng ta cần phải cùng mở ra phân đoạn Kinh thánh nầy. Chúng ta cần phải xác định thuật ngữ của chúng ta. Ai là người tin Chúa? Một người tin Chúa là người đã tiếp nhận Chúa Jêsus vào lòng, làm Cứu Chúa, bởi đức tin. Một người tin Chúa hoàn toàn đem lòng tin cậy Đức Chúa Jêsus Christ, để được cứu. Con người nầy đã được sanh lại, Giăng 3:3, và được lập làm người dự phần bổn tánh Đức Chúa Trời, II Phierơ 1:4. Con người nầy không bao giờ bị hư mất nữa!
Thế nhưng, còn về những người chưa được cứu thì sao, nhưng giờ đây họ chẳng có chú trọng vào những vụ việc thuộc linh? Tôi sẽ trả lời rằng họ thực sự chưa được cứu bao giờ! Họ thường đi nhà thờ, có thể họ đã chịu phép báptêm, có thể họ đã tuyên xưng công khai về đức tin, có thể họ trông giống như một Cơ đốc nhân, nhưng giờ đây họ đang sống trong thế gian. Chúa Jêsus phán về loại người nầy – Mathiơ 7:22-23. Hết thảy chúng ta đã nhìn thấy việc nầy xảy ra, và tôi muốn nói rằng có lẽ họ chưa được cứu. Nếu họ lìa bỏ đức tin và ù lì, thế thì họ chưa bao giờ được cứu – 1 Giăng 2:19. Họ không mất sự cứu rỗi của họ, họ chưa hề có ơn ấy để bắt đầu với. (Minh họa: Giuđa). Lý do họ sa ngã và ù lì là vì họ chưa bao giờ được cứu – Minh họa: Sự sửa phạt – Hêbơrơ 12:6-11.
Đối với người nào thực sự tin cậy Chúa Jêsus sáng nay, cho phép tôi chỉ cho bạn thấy một vài lý do tại sao bạn được cứu cho đến đời đời.
I. LỜI HỨA CỦA ĐỨC CHÚA TRỜI (Rôma 8:38-39) (Minh họa: Văn mạch phân đoạn Kinh thánh)
(Minh họa: Mọi lời hứa của Ngài là những sự bảo đảm – Rôma 4:21). Nếu bạn tin Kinh thánh, thế thì bạn có thể tin vào sự an ninh đời đời!
II. SỰ BỀN ĐỖ CỦA ĐỨC CHÚA TRỜI
Không phải của tôi, mà là CỦA NGÀI! (Philíp 1:6)
(Minh họa: Văn mạch phân đoạn Kinh thánh. Ai bắt đầu công việc? ĐỨC CHÚA TRỜI! Ai hoàn tất công việc? ĐỨC CHÚA TRỜI!!) Ngài đưa chúng ta đến chỗ tin quyết và rồi Ngài giúp chúng ta tiếp nhận Chúa Jêsus. Ngài là Đấng thuyết phục, Ngài là Đấng biến đổi và Ngài là Đấng Hoàn Thành! Ngài luôn luôn hoàn tất những gì Ngài đã khởi sự – Truyền đạo 3:14. Nếu có bất kỳ người tín đồ nào bị hư mất lại, như thế không có nghĩa là Đức Chúa Trời sẽ thất bại trong mục đích đời đời của Ngài. Điều đó là bất khả thi! Ngài sẽ hoàn tất mọi sự Ngài đã khởi làm ra nơi bạn!
III. SỰ TIỀN ĐỊNH CỦA ĐỨC CHÚA TRỜI (Rôma 8:29-30)
(Minh họa: Văn mạch phân đoạn Kinh thánh). Người nào tiếp nhận Đấng Christ đã được định lên Thiên Đàng và trở nên giống như Chúa Jêsus. Ngài đã thấy điều đó, Ngài đã hoạch định nó, Ngài đã biết trước và Ngài thực hiện nó. Thiệt là bất khả thi khi đã được cứu rồi thì bị mất nữa. Vì điều đó hủy diệt chương trình tiền định của Đức Chúa Trời Toàn Năng. Minh họa: Ngài nhìn thấy chúng ta như đã sống trên thiên đàng rồi. Nếu con người hay Satan có thể thay đổi điều đó, thì có nghĩa là Đức Chúa Trời không phải là Đấng Toàn Năng hay Đấng Toàn Tri. Ngài sẽ thôi không tồn tại nữa! Hãy suy nghĩ về việc ấy xem! Đâu là việc đã được định liệu trong cõi đời đời mà chưa bao giờ được thực hiện trong thời gian!
IV. SỰ TRỌN VẸN CỦA CHÚNG TA (Hêbơrơ 10:14)
(Ngài làm cho chúng ta được trọn vẹn bởi sự hy sinh của Ngài. Không phải trọn vẹn theo thời gian đâu, mà là trọn vẹn cho đến đời đời! Ngài không chi trả cho sự nên thánh của chúng ta, Ngài đã trả đủ món nợ và đã mua lấy nó đời đời bởi huyết báu của Ngài). Là một Cơ đốc nhân, tôi không nhận lãnh một khởi sự mới đâu, tôi đã nhận lãnh một sự sống mới kìa. Không phải một khởi đầu mới, mà là một bổn tánh mới!
Chúng ta không trọn vẹn trong xác thịt! Chỉ trong linh hồn thôi! Nếu tôi bước ra khỏi lằn ranh, tôi sẽ bị phạt, nhưng tôi vẫn được xem là trọn vẹn bởi Đức Chúa Cha. Minh họa: Rôma 4:5-8 – Chúng ta không được cứu bởi các việc lành và chúng ta không đánh mất ơn ấy do các việc xấu. Chúng ta được cứu nhờ vào sự công bình của Đức Chúa Jêsus Christ, chỉ có điều đó mới đáng kể mà thôi. Chúng ta được tuyên bố là trọn vẹn - I Côrinhtô 6:9-11.
V. ĐỊA VỊ CỦA CHÚNG TA (trong Đấng Christ) (II Côrinhtô 5:17)
(Khi một người tiếp nhận Đấng Christ, người ấy trở thành một người mới, họ trở thành chi thể của Đấng Christ – I Côrinhtô 12:13). Cách duy nhứt người tin Chúa có thể đánh mất mối quan hệ của mình với Đức Chúa Cha là vì Đức Chúa Con làm điều đó trước. Đây là điều hoàn toàn bất khả thi! (Minh họa: Nôê và gia đình của ông – Họ được an ninh vì cớ địa vị của họ! (ở trong chiếc tàu). Minh họa: Có lẽ Nôê vấp ngã nhiều lần trong chiếc tàu, song ông không bị lọt ra ngoài! Ông vẫn ở trong chỗ an toàn. Chúng ta, trong vai trò người tin Chúa, tận hưởng một lượng an toàn lớn lao hơn Nôê!)
VI. CƠ NGHIỆP CỦA CHÚNG TA (Giăng 5:24)
(Minh họa: Chúng ta được ban cho sự sống đời đời khi chúng ta được cứu. Không phải “10 năm sống”, không phải “cho tới chừng tôi sống trong tội lỗi”. Chúng ta sở hữu sự sống ấy ngay bây giờ, chớ không phải đến lúc qua đời đâu! Ấy là cơ nghiệp đời đời, trong hiện tại của từng con cái Đức Chúa Trời!)
VII. SỰ CẦU NGUYỆN CỦA ĐẤNG CHRIST (Giăng 17:15)
(Ngài không hề dâng lên một lời cầu nguyện nào mà không được nhậm. Ngài luôn luôn cầu nguyện theo ý muốn của Đức Chúa Cha và Đức Chúa Cha luôn luôn chắc chắn nhậm lời. Ngài đã cầu nguyện đặc biệt cho chúng ta ở các câu 20 và 24. Ở câu 24, Ngài bày rỏ ra ao ước mọi sự đều được nên).
Chúng ta sẽ ở với Ngài trên Thiên Đàng một ngày kia. Ngài đã cầu xin Đức Chúa Trời gìn giữ bạn và bạn sẽ được về đến quê hương. Vì lẽ đó, bạn có thể yên nghỉ và bước đi hẳn hoi trong sự hiểu biết rằng bạn đã được cứu bởi ân điển của Đức Chúa Trời và an ninh trong tình yêu thương của Đấng Christ. (Minh họa: Đồng thời, Ngài vẫn cầu thay cho bạn trong lúc bây giờ – Hêbơrơ 7:25!)
VIII. QUYỀN PHÉP CỦA ĐỨC CHÚA TRỜI (I Phierơ 1:3-5)
(Quyền phép của Đức Chúa Trời thì lớn lao hơn bất kỳ quyền phép nào khác và chính quyền phép ấy khiến cho chúng ta được cứu!) Nếu Satan có thể lôi kéo một người tin Chúa ra khỏi tay của Đức Chúa Trời, hắn sẽ có hết thảy họ đấy! Nhưng ngợi khen Đức Chúa Trời, hắn không thể làm điều đó được, Minh họa: Giăng 10:28b-29b. Minh họa: Giăng 10:28 – Từ ngữ “không bao giờ” xuất hiện bốn lần trong Hy lạp.
Oume – chẳng sao hết, không bởi phương tiện nào cả, không có trường hợp nào hết, không bao giờ
Eis – Thời gian, nơi chốn, mục đích
Ho – Nam hay nữ
Aion – Vĩnh viễn hay đời đời.
Một ý nghĩa của câu ấy là đây “Và ta ban cho ngươi sự sống đời đời và họ sẽ chẳng sao hết, bởi bất cứ phương tiện nào, trong bất kỳ trường hợp nào, tại nơi chốn nào, vào thời điểm nào, vì mục đích nào, dù họ là nam hay nữ, vĩnh viễn hay đời đời không bao giờ hư mất!”
Từ ngữ “hư mất” cũng rất là thú vị. Từ ấy có nghĩa là họ “không thể tự hủy diệt mình”. Đấng Chăn Hiền Lành đã lập điều đó trong sứ mệnh của Ngài để hết thảy chúng ta về đến quê hương an toàn!
Phần kết luận: Có phải bạn là người tin Chúa không? Nếu thực vậy, thì hãy vui mừng đi, vì bạn được an ninh đời đời trong Đấng Christ!
Hãy thôi đừng để cho ma quỉ dẫn bạn đi vòng quanh nữa. Bạn là con cái của Đức Chúa Trời và bạn sẽ lên Thiên Đàng, bạn có quyền cảm thấy tốt lành về mọi điều Chúa đã làm cho bạn.
Nếu bạn bị hư mất, làm ơn hãy đến với Ngài và sẽ được cứu. Đừng để cho sợ hãi hay tội lỗi của bạn đưa bạn vào Địa Ngục.

Giăng 10:9-10: "Gõ Cửa Thiên Đàng"

Giăng 10:9-10

GÕ CỬA THIÊN ĐÀNG

Phần giới thiệu: Hãy tưởng tượng mình đang lần theo một bức tường dài không dứt xem. Bạn đang ở phía ngoài của một bức tường như thế đó và ở đây bạn chẳng biết một điều gì có ở phía trong kia. Bạn có thể nghe thấy hạng người hạnh phúc. Một số đang cười đùa, một số đang gào lên vì vui mừng, song hết thảy họ đều sống rất phước hạnh. Còn hơn thế nữa, bạn muốn được bước vào bên trong nơi họ đang sinh sống rồi nhìn thấy họ sống phước hạnh là dường nào. Khi bạn tiếp tục lần theo bức tường nầy, chắc chắn bạn sẽ nhìn thấy một cánh cửa. Cánh cửa ấy đã được mở ra rồi. Mọi sự bạn phải làm là đi ngang qua nó thì bạn sẽ được nhận vào nơi mà ở đó hạng người phước hạnh kia đang sinh sống. Bạn sẽ làm gì khi bạn đến gần với cánh cửa đó?
Có thể bạn nói: "Nhà truyền đạo kia ơi, khởi sự một sứ điệp thì đúng là rất dại dột đấy!" Có thể là vậy lắm, nhưng bạn có để ý thấy hàng triệu người ở chung quanh chúng ta dường như đang tìm kiếm điều gì đó chăng? Tôi nhớ tới những ngày trước khi tôi được cứu. Tôi sống chung quanh những Cơ đốc nhân, họ rất phấn khích và vui vẻ. Mọi sự tôi biết, ấy là tôi thì đáng tội nghiệp và tôi muốn có một chút những gì họ đã có trong đời sống của họ. Vì vậy, tôi để ra nhiều thì giờ lần theo bức tường tưởng tượng nầy, lắng nghe tình trạng phước hạnh của họ rồi mong muốn mình được được nhận vào nơi mà họ đã sinh sống kia. Thế rồi một ngày kia, tôi đến mặt đối mặt với Cánh Cửa đó. Khi tôi đến đó rồi, tôi đã có một quyết định phải đưa ra. Một là tôi sẽ bước vào trong rồi sinh sống với nhiều người khác, hoặc tôi sẽ cứ mãi tìm kiếm rồi phải ở lại phía bên ngoài. Tôi muốn nói cho bạn biết, khi tôi đến với Cánh Cửa đó, tôi muốn vào đến nỗi tôi không muốn bước ra về. Khi tôi bước vào Cánh Cửa ấy, tôi đã được cứu cho đến đời đời và tôi nhìn biết mọi điều mà sự phấn khích ấy muốn nói tới.
Giờ đây, có thể là một số người ở đây hôm nay vẫn còn muốn phiêu lưu ở ngoài bức tường kia đứng nhìn xem Cánh Cửa thôi. Được, hôm nay tôi đến để nói cho bạn biết chỗ để tìm kiếm Ngài. Trước khi bạn ra về sáng nay, bạn sẽ có cơ hội để đi ngang qua Cánh Cửa kia rồi bước vào trong chỗ phước hạnh ấy, từng con cái của Đức Chúa Trời đang vui hưởng niềm hạnh phúc đó.
Ở 2 câu nầy, Chúa Jêsus tỏ ra thật đơn giản Cánh Cửa là ai, là gì, ở đâu và Ngài nói cho chúng ta biết ai có thể bước vào bên trong. Chúng ta hãy nhìn vào mấy câu nầy hôm nay rồi cùng nhau suy nghĩ với tư tưởng: "Gõ Cửa Thiên Đàng".
I. CÁNH CỬA NẦY LÀ MỘT THÂN VỊ (câu 9a)
A. Theo cách nói dạn dĩ kia, Chúa Jêsus tự công bố Ngài là cánh cửa của chuồng chiên. (Minh họa: Ràng chiên thường là một bức tường tròn bằng đá vây quanh. Chỉ có một lối ra vào duy nhứt nơi bức tường nầy vào ban đêm, khi bầy chiên đã được gom vào, người chăn sẽ nằm nơi lối ra vào đó và thực vậy, ông ta sẽ trở thành cánh cửa. Chẳng một thứ gì vào hay ra mà không đi ngang qua người chăn).
B. Chúa Jêsus đang nói rằng Ngài là Cánh Cửa! Không một ai vào trong bầy của Đức Chúa Trời mà không đi ngang qua Ngài. Câu 1 nhắc cho chúng ta nhớ rằng nổ lực vào bằng bất kỳ lối nào khác sẽ đánh dấu kẻ đó là một tên trộm cướp!
C. Nói một cách đơn giản, chỉ có một cách đến với Đức Chúa Cha và phải đi ngang qua Đức Chúa Jêsus Christ – Giăng 14:6.
(Minh họa: Sự cứu rỗi chỉ đến qua đức tin nơi Chúa Jêsus mà thôi. Phép báptêm sẽ không cứu ai được, là thuộc viên trong Hội thánh sẽ chẳng cứu ai được, sinh hoạt tôn giáo và nghi thức sẽ chẳng cứu ai được. Có một chương trình duy nhứt dành cho sự cứu rỗi của con người và đấy là nhờ đức tin nơi công tác đã hoàn tất của Đấng Christ tại đồi Gôgôtha. Sự cứu rỗi rất đơn giản, và điều đó là độc quyền – Rôma 10:9-10; Giăng 3:16; Công Vụ các Sứ Đồ 16:31; Công Vụ các Sứ Đồ 4:12; Rôma 10:13!)
D. Thắc mắc có trọng lượng nhất là đây: "Bạn đã đi ngang qua Cánh Cửa ấy chưa?"
II. CÁNH CỬA NẦY LÀ MỘT LỜI ĐỀ NGHỊ (câu 9b)
(Minh họa: Trong câu nói nầy ra từ môi miệng của Chúa Jêsus, chúng ta thấy một sự ban hiến rời rộng dành cho hạng tội nhân. Trong mấy lời nầy, Chúa Jêsus ban hiến hy vọng cho người nào sống lưu lạc trong một đời sống tội lỗi. Đang khi Chúa Jêsus muốn cứu bạn, Ngài sẽ không bao giờ ép buộc bạn về chính mình Ngài đâu! Tuy nhiên, Ngài ban cho bạn những cơ hội để đến với Ngài. Hãy chú ý mọi điều Ngài đề nghị với hạng người sa ngã sáng nay).
A. Phạm vi của lời đề nghị ấy – "nếu ai" – Ơn cứu rỗi không phải là một câu lạc bộ dành cho một vài thánh đồ ưu tú đâu, mà đây là sự ban hiến của Đức Chúa Trời cho từng người một. Không một người nào sống hôm nay vượt quá tầm với tình yêu cứu rỗi của Ngài! (Minh họa: Khải huyền 22:17; Giăng 6:37!) Nhiều người cảm thấy rằng đối với họ chẳng có hy vọng gì hết, tuy nhiên Kinh thánh nói rõ rằng Đức Chúa Trời yêu thương hết thảy nhân loại, Giăng 3:16, rồi hiến cho họ ơn cứu rỗi trong Đức Chúa Jêsus Christ. Bạn có thể được cứu hôm nay nếu bạn đang sống hư mất trong tội lỗi!
B. Phương án của lời đề nghị ấy – "Nếu ai bởi ta mà vào" – (Minh họa: Cánh Cửa phục vụ cho hai mục đích. Nó có thể là chiếc hàng rào được thiết kế để không cho người ta bước vào, hay nó sẽ trở thành phương tiện giúp cho người ta bước vào bên trong). (Minh họa: Ơn cứu rỗi là sự ban hiến của Đức Chúa Trời cho một dòng giống sa ngã! Tuy nhiên, trước khi người ta nhận ra sự ban cho nầy, thì món quà ấy phải được tiếp nhận đã! Không một ai từng được cứu trừ phi họ đến với Chúa Jêsus theo cách riêng và tỉnh thức, rồi tiếp nhận Ngài vào lòng và vào đời sống của họ. Cái điều tôi muốn nói là đây, Đức Chúa Trời hiến cho bạn ơn cứu rỗi và Ngài muốn như thế, nhưng bạn sẽ không được cứu cho tới chừng bạn đến với Ngài bởi đức tin trong Đức Chúa Jêsus Christ!)
C. Sự cung ứng của lời đề nghị đó – "thì sẽ được cứu rỗi" – Khi một người đến với Chúa Jêsus để được cứu, họ thấy mình hoàn toàn được biến đổi và được cứu cho đến đời đời! Họ được giải phóng ngay lập tức và được làm nên mới trong Chúa Jêsus.
(Minh họa: Đây là câu nói có tính mô tả và được sử dụng để mô tả người nào đã hồi phục từ một căn bịnh hiểm nghèo, một người đã sống sót sau cuộc chiến, một người đã về đến an toàn qua giông bão hay ai đó đã thắng kiện tại tòa án. Theo một ý nghĩa, cái điều muốn nói với bạn, ấy là chúng ta đang có một mái vòm phủ kín bên trên và giờ đây, chúng ta được giải cứu khỏi mọi thiệt hại và nguy hiểm. Câu nói ngắn gọn nầy là lời công bố vinh hiển nói tới sự an ninh mà chúng ta vui hưởng trong Đức Chúa Jêsus Christ – Giăng 10:28!)
(Minh họa: Tại sao phải đánh trận để được an ninh đời đời? Đối với tôi, thật là dễ tin rằng Đức Chúa Trời cứu rồi giữ gìn hơn là tin Ngài cứu, mất, cứu, mất, cứu, mất…. Tôi biết chúng ta không đáng được cứu, nhưng chúng ta được cứu cho đến đời đời ngay từ lúc chúng ta được cứu!)
Chúng ta được giải phóng ra khỏi:
1. Án phạt của tội lỗi – Minh họa: Rôma 6:23. Tuy nhiên, trong Chúa Jêsus, sự rủa sả của sự chết được dời đi và chúng ta được buông tha ra khỏi cơn thạnh nộ ghê khiếp của Đức Chúa Trời, Rôma 5:9.
(Minh họa: Người Con Trai Hoang Đàng – Khi anh ta trở về với gia đình, người cha chạy ra đón anh ta, Luca 15:20. Có lẽ có một vài lý do cho thấy tại sao người cha làm như vậy. Tuy nhiên, có một lý do của Kinh thánh mà chúng ta dám chắc, Phục truyền luật lệ ký 21:18-21. Trong mấy câu nầy, người dân làng được dạy dỗ phải ném đá người con nào đã sống bất tuân và chẳng hiếu kính với cha mẹ nó. Khi người cha chạy ra bá lấy cổ con trai mình, ông đang tự đặt mình đứng giữa con trai ông và bất kỳ ai muốn giết chết nó.
Đây đúng là điều mà Chúa Jêsus đã làm cho chúng ta khi Ngài chịu chết trên thập tự giá. Ngài tự đặt mình ở giữa chúng ta và cơn thạnh nộ của Đức Chúa Trời. Chúng ta đáng chết với mọi tội lỗi của chúng ta, nhưng Chúa Jêsus đã chịu lấy cơn thạnh nộ của Đức Chúa Trời và đã trả giá cho chúng ta. Giờ đây, hết thảy chúng ta đều được buông tha ra khỏi án phạt của tội lỗi mình! Không một thánh đồ nào của Đức Chúa Trời phải e sợ về việc đi đến Địa Ngục nữa!)
2. Quyền lực của tội lỗi – Theo Rôma 6:14, Chúa Jêsus phá vỡ quyền lực của tội lỗi trong đời sống thánh đồ của Đức Chúa Trời. Sau khi chúng ta đến với Đấng Christ, chúng ta không còn là nô lệ cho các ý tưởng của xác thịt và ma quỉ nữa, Êphêsô 2:1-3. Chúng ta được buông tha trong Chúa Jêsus và được ban cho quyền tự do đẩy lùi sự cám dỗ và sống cho Đức Chúa Trời! (Minh họa: I Côrinhtô 10:13) (Minh họa: Một trong những điều lạ lùng nhất của ơn cứu rỗi là sự thay đổi lớn lao xảy đến trong đời sống Cơ đốc, II Côrinhtô 5:17. Dường như là chúng ta không còn mong muốn nhiều những điều mà chúng ta thường hay nghĩ chúng ta không thể sống mà chẳng có chúng!)
3. Sự hiện diện của tội lỗi – Một ngày kia, khi chúng ta rời bỏ thế gian nầy, chúng ta sẽ được tự do cho đến đời đời không còn sự hiện diện của tội lỗi nữa. Trên thiên đàng, nó sẽ chẳng còn được phép nữa – Khải huyền 21:27. Không những thế, chúng ta sẽ nhận lãnh xác thể mới và chúng ta sẽ chẳng còn khao khát gì về tội lỗi nữa – I Côrinhtô 15:54; I Giăng 3:1-3.
III. CÁNH CỬA LÀ LỜI HỨA (các câu 9c-10)
A. Lời hứa về đồng cỏ – Trong "đồng cỏ" nầy, chúng ta thấy:
1. Yên nghỉ – Chúng ta không còn tìm kiếm những điều chúng ta cần nữa. Chúng ta đã tìm được mọi điều tấm lòng mình khao khát và danh của Ngài là Jêsus. Bây giờ, chúng ta được phép yên nghỉ trong ân điển của Ngài và dự phần vào việc trở về quê hương ở trên trời! (Minh họa: Tôi không cố gắng để được cứu nữa! Còn bạn thì sao? Tôi chỉ yên nghỉ trên ân điển mà thôi. Chính ân điển đã tìm kiếm tôi, ân điển đã mua lấy tôi và ân điển sẽ dẫn tôi về quê hương! Rốt lại, Chúa Jêsus đã nói gì? Mathiơ 11:28!)
2. Sự tươi mới – Trong Chúa Jêsus, thánh đồ của Đức Chúa Trời tìm được mọi sự mà tấm lòng người (nam hay nữ) có cần cho sự thỏa lòng tuyệt đối và trọn vẹn, Thi thiên 107:9. Khi chúng ta nếm và thấy rằng "Đức Giêhôva là tốt lành", Thi thiên 34:8, chúng ta mất đi khẩu vị của mình về các thứ khác!
3. Vui mừng – Trong Chúa Jêsus, chúng ta thấy rằng sự đầy dẫy vui mừng, là thứ thiếu vắng khi chúng ta phiêu lạc trong tội lỗi. Ngài đã hứa với chúng ta "vui mừng lắm không xiết kể" (I Phierơ 1:8; Thi thiên 16:11). Phải, con cái của Đức Chúa Trời có lý do để vui mừng sáng nay – Luca 10:20. Trong đồng cỏ của Ngài, có "vui mừng lắm không xiết kể".
(Minh họa: Khi chúng ta nghĩ đến đồng cỏ của Chúa, suy nghỉ đó nhắc cho chúng ta thấy rằng Ngài là "Đấng Nâng Đỡ", Thi thiên 23:2 và Ngài là "Đấng Làm Cho Thỏa Lòng", Thi thiên 107:9. Nếu bạn không tin tôi, chỉ hãy đến với Chúa Jêsus rồi hãy thử Ngài một lần cho chính mình xem!) (Minh họa: Giăng 4:29; Minh họa: Giăng 9:25).
B.Về dư dật – (Minh họa: Người chăn giả hay trộm cướp chẳng tìm kiếm gì khác trừ ra các sở thích theo tư dục mình. Hắn sẽ chẳng kềm chế chi hết, ngay cả việc giết chiên để nhận được lợi lộc cho mình). Mặt khác, Chúa Jêsus không đến để nhận, mà là để ban cho! Ngài đã đến hầu cho bạn và tôi được giải phóng ra khỏi tội lỗi, mọi điều xấu xa của nó và kinh nghiệm sự sống tốt nhứt có thể hình dung được khả thi. Sự sống ấy là sự sống của Ngài đã sống qua chúng ta hết ngày nầy sang ngày khác. Đây là một đời sống mới, là đời sống đã sống trong chúng ta, vì Ngài và bởi Ngài. Đây là một "sự sống dự dật".
(Minh họa: Hỡi con cái của Đức Chúa Trời, chúng ta có sự sống đời đời ngay lúc bây giờ, Giăng 6:47. Sự sống ấy dư dật thể nào là nương vào chiều sâu mối tương giao của bạn với Chúa Jêsus. Phải biết chắc rằng bạn đang sống gần gũi Ngài như bạn có thể).
Phần kết luận: Bạn thấy mình đang ở đâu hôm nay? Có phải bạn đang phiêu lạc quanh quẩn bên ngoài các ơn phước và gia đình của Đức Chúa Trời chăng, nhưng bạn muốn bước vào bên trong là nơi có nhiều phước hạnh, có phải không? Nếu điều đó mô tả bạn, nếu bạn cảm thấy thiếu điều chi đó trong cuộc sống của mình, hoặc nếu bạn biết chắc rằng mình chưa được cứu, thế thì tôi mời bạn hãy đến với Chúa Jêsus ngay bây giờ đi. Nếu bạn chịu đến với Ngài và tự nhận mình là một tội nhân và tiếp Ngài làm Cứu Chúa của bạn, khi ấy Ngài sẽ cứu bạn ngay bây giờ và cho đến đời đời. Liệu bạn có chịu làm theo những gì bạn cần phải làm sáng nay không?

Giăng 10:1-16: "Chúa Jêsus: Đấng Chăn Hiền Lành"

Giăng 10:1-16

Chúa Jêsus: ĐẤNG CHĂN HIỀN LÀNH

Phần giới thiệu: "Có hai người được mời đến một lớp học thật rộng để kể lại Thi thiên 23. Một người là nhà hùng biện được đào tạo với kỷ năng phát biểu. Ông ta nhắc lại Thi thiên trong một tư thế thật hùng hồn. Khi ông ta nói xong, khán thính giả vỗ tay tán thưởng và thậm chí còn mời mọc để họ có thể nghe lại giọng nói tuyệt vời của ông nữa. "Còn người kia, ông nầy lớn tuổi rồi, đã lặp đi lặp lại cụm từ -- 'Đức Giêhôva là Đấng chăn giữ tôi; tôi sẽ chẳng thiếu thốn gì...' Nhưng khi ông nói xong, chẳng có một âm thanh nào phát ra từ căn phòng rộng rãi ấy. Thay vì thế, người ta đã ngồi yên với tư thế kỉnh kiền và cầu nguyện.
"Khi ấy, người thứ nhất là diễn giả kia, đã đứng yên lặng. Rồi ông ta nói: 'Tôi phải đưa ra một lời xưng nhận, sự khác biệt giữa những gì quí vị vừa mới nghe từ ông bạn già của tôi, và những gì quí vị nghe từ tôi là đây: Tôi biết Thi thiên, còn bạn tôi thì biết Đấng Chăn Chiên'".
Trong nhiều hình ảnh mà Giăng đã tô vẽ trong sách Tin Lành kỳ diệu của ông, có lẽ phần mô tả hay nhất, ấy là Chúa Jêsus là Đấng Chăn Hiền Lành, Chúa Jêsus hay quan tâm đến lợi ích và hay quan phòng đến bầy chiên của Ngài. Khi Chúa Jêsus phát ra bài giảng nầy, khi chữa lành người mù tại Đền Thờ, Ngài công bố rõ ràng lai lịch của Ngài và trình bày cụ thể mọi mục đích và các chương trình của Ngài. Trong mấy câu nầy, chúng ta có thể thấy được tấm lòng của Chúa Jêsus. Ở đây, Ngài tỏ ra tình yêu lớn lao của Ngài cho hạng tội nhân và chương trình của Ngài trong việc xử lý với tội lỗi của họ.
Khi tôi trình bày sứ điệp sáng nay, tôi muốn bạn tự hỏi mình câu nầy: "Có phải tôi thực sự nhìn biết Đấng Chăn Chiên chưa?" Nếu bạn chưa nhìn biết Ngài, thế thì tôi muốn bạn biết rõ đây là một sứ điệp mà bạn cần phải lắng nghe. Vì trong suốt những giờ phút sắp tới đây, bạn sẽ nghe trước hết, từ chính Kinh thánh, thật chính xác làm thế nào để bạn được cứu. Tôi nguyện rằng nếu bạn chưa nhìn biết Chúa Jêsus là Cứu Chúa của cá nhân bạn sáng nay, nguyện bạn sẽ nhìn biết trước khi bạn rời khỏi nhà thờ nầy hôm nay. Nếu bạn nhìn biết Ngài, khi ấy bạn sẽ nghe làm thế nào để biết Đấng Chăn Chiên khiến cho đời sống của bạn được giàu có và dư dật.
Mấy câu nầy dạy cho chúng ta biết rằng Chúa Jêsus có những đức tính nhất định làm cho Ngài ra xứng đáng để được người ta gọi Ngài là Đấng Chăn Hiền Lành. Tôi muốn dành một vài phút sáng nay để nhìn vào phân đoạn Kinh thánh nầy và tận mắt mình nhìn thấy lý do tại sao Chúa Jêsus xứng đáng với tước hiệu nầy. Làm ơn cùng đi với tôi hôm nay khi chúng ta thông qua mấy câu Kinh thánh nầy và khám phá Chúa Jêsus: là Đấng Chăn Hiền Lành.
I. NGÀI CÓ ỦY NHIỆM THƯ ĐÚNG MỨC (các câu 1-5)
A. Ngài đã đến đúng kỳ (các câu 1-3a) - (Minh họa: Chúa Jêsus sử dụng hình ảnh nói tới ràng chiên để minh họa cho sứ điệp của Ngài. Ràng chiên là bức tường hình vòng tròn cao khoảng 10 feet với chỗ thoáng được dùng làm cánh cửa. Một vài bầy có thể được đem vào ràng lúc ban đêm, với một trong những người chăn nằm ở chỗ thoáng dùng làm cửa kia. Không một điều gì có thể bước vào, hay bước ra ràng chiên mà không đi ngang qua người chăn. Chúa Jêsus đang nói cho khán thính giả của Ngài biết chỉ có những tên trộm cướp mới tìm cách bước vào ràng chiên qua các phương tiện khác ngoài cánh cửa nầy. Tuy nhiên, người chăn luôn luôn đến với một tư thế rất đàng hoàng!)
(Minh họa: Chúa Jêsus minh chứng rằng Ngài là Đấng Chăn của bầy chiên vì Ngài đã đến trong thế gian với một tư thế đàng hoàng. Ngài đã nhập thế theo đúng chương trình. Ngài đã trình ủy nhiệm thư của Nài cho dân sự Ngài. Hãy chú ý phần minh chứng cho thấy Ngài đã đến với một tư thế rất đàng hoàng:
1. Ngài chào đời qua một nữ đồng trinh - Êsai 7:14; Mathiơ 1:21-23
2. Ngài chào đời tại thành Bếtlêhem - Michê 5:2; Mathiơ 2:4-6
3. Ngài đã đến đúng kỳ - Galati 4:4
4. Ngài được đem ra khỏi Ai cập - Ôsê 11:1; Mathiơ 2:14-15
5. Sự đến của Ngài đã kích thích sự giận dữ của kẻ thù - Giêrêmi 31:15; Mathiơ 2:16-18.
(Minh họa: Ngài đúng là thân vị, chào đời đúng địa điểm, đến đúng kỳ, ở đúng một xứ, và có dấu hiệu đúng đắn. Ngài có đủ ủy nhiệm thư cần thiết để minh chứng rằng Ngài Đấng Chăn Hiền Lành! (Minh họa: Luca 4:18-19; Êsai 61:1-2). Khi Chúa Jêsus đến với mọi ủy nhiệm thư đúng đắn, người tiền khu, Giăng Báptít đã công khai giới thiệu Ngài cho cả xứ và công bố ra lai lịch của Ngài - Giăng 1:29.
B. Đúng là tiếng gọi của Ngài - (Minh họa: Có nhiều bầy chiên chia sẻ cùng ràng chiên nầy. Tuy nhiên, khi người chăn chiên bước tới cửa rồi gọi bầy của mình, chúng lập tức nhận ra tiếng của người rồi đáp ứng ngay với người. Họ biết tiếng của Ngài).
(Minh họa: Một người sống ở nước Úc bị bắt và bị kết án với tội ăn cắp một con chiên. Nhưng ông mạnh mẽ cho rằng đây là một trong những con chiên của ông đã bị thất lạc trong nhiều ngày qua. Khi nội vụ được đưa ra tòa, vì thẩm phán rất ngạc nhiên, không biết phải xử thế nào cho phải. Sau cùng, ông cho đòi đem con chiên kia vào phòng xử. Khi ấy, ông truyền cho bên nguyên bước ra khỏi phòng rồi gọi con chiên. Con chiên chẳng có đáp ứng chi hết, trừ phi nó ngước đầu lên và tỏ vẽ sợ hãi.
Vị thẩm phán sau đó truyền cho bên bị bước ra rồi lên tiếng gọi con chiên. Khi bị cáo bắt đầu lên tiếng gọi đặc biệt của mình, con chiên quay hướng về cánh cửa. Rõ ràng là nó nhận ra giọng nói quen thuộc của chủ nó. Vị thẩm phán nói: "Chiên của ông ta biết ông ta, vụ án kể như xong!")
(Minh họa: Cũng một thể ấy với linh hồn bị hư mất. Có nhiều giọng nói lôi kéo sự chú ý của chúng ta trong thế gian, song có một âm điệu đặc biệt chỉ ra giọng nói của Chúa. Khi Ngài kêu gọi, mọi sự bèn thay đổi - Giăng 6:44. Hạng tội nhân hư mất đã chết cho tới chừng người bị Đức Thánh Linh làm cho thức tỉnh - Êphêsô 2:1. Bạn thấy đấy, giọng nói của Đấng Chăn Hiền Lành là giọng duy nhứt có thể đánh thức tấm lòng đã dãy chết kia. Giọng nói duy nhứt có thể cung ứng cho chúng ta niềm hy vọng. Giọng nói duy nhứt rất đúng mức cho một linh hồn đang trong cảnh tuyệt vọng. Minh họa: Mọi tiếng kêu gọi khác chỉ có âm thanh trống rỗng và gây sợ hãi khi đem sánh với tiếng gọi êm dịu của Chúa Jêsus).
C. Ngài truyền lịnh đúng mức (các câu 4-5) - (Minh họa: Khi người chăn kêu gọi bầy chiên của mình, ông đi ở phía trước chúng và với bản năng, chúng liền đi theo ông ta. Ông ta không phải lèo lài chúng, chỉ với bầy dê thì mới phải lèo lái thôi. Ông ta chỉ dẫn chúng ra thì chúng sẽ đi theo ông ta ở phía sau).
(Minh họa: Đúng là chân lý! Khi một linh hồn được cứu bởi ân điển của Đức Chúa Trời, họ sẽ có sự khao khát muốn đi theo Đấng Chăn Hiền Lành! Khi một người được cứu và tấm lòng của họ đã hòa lại với Đức Chúa Trời, họ không phải nài nĩ để đến thờ lạy, dâng phần mười, chia sẻ đức tin của họ, v.v… Họ được kêu gọi bởi Đấng Chăn Chiên và có một gánh nặng nóng cháy muốn thờ lạy Ngài, II Côrinhtô 5:17. Sự ước ao trong tấm lòng họ được tóm gọn bởi I Côrinhtô 10:31).
I. Ngài có ủy nhiệm thư đúng mức
II. NGÀI CÓ BỔN TÁNH ĐÚNG ĐẮN (các câu 6-10)
A. Nhân cách của Ngài (các câu 6-8) – Trong mấy câu nầy, Chúa Jêsus tỏ ra lai lịch của Ngài là Cánh Cửa. Nếu bạn còn nhớ, chỉ có một chỗ thoáng của ràng chiên để vào hay ra mà thôi. Người chăn chiên sẽ nằm ở chỗ thoáng nầy đây. Vì lẽ đó, chính người chăn trở thành cánh cửa của bầy chiên. Không một điều gì bước vào ràng, không một cái gì ra khỏi ràng mà không đi ngang qua chính người chăn.
(Minh họa: Nếu có ai muốn vào bên trong ràng của Đức Chúa Trời, chỉ có một cánh cửa mà thôi. Cánh cửa ấy là chính mình Chúa Jêsus! Ngài là con đường duy nhứt đến với Đức Chúa Trời, Êphêsô 2:18; Giăng 14:6; Công Vụ các Sứ Đồ 4:12. Lẽ thật nầy rất rõ ràng từ I Giăng 5:12. Chúa Jêsus là con đường duy nhứt đến với Đức Chúa Cha. Bất kỳ con đường nào khác đều dẫn tới sự chết và sự rủa sả - Mathiơ 7:13-14.)
(Minh họa: Điều nầy dường như rất hẹp hòi và chẳng thích nghi với lối suy nghĩ hiện đại của chúng ta. Tuy nhiên, nó phù hợp với mọi điều Đức Chúa Trời đã phán trong Lời của Ngài - I Timôthê 2:5).
B. Bổn tánh của Ngài (câu 9a) – Chúa Jêsus chỉ nói cho các khán thính giả của Ngài biết rằng chỉ có một mình Ngài là cánh cửa vào trong sự cứu rỗi đời đời của Đức Chúa Trời mà thôi. Lời hứa của Ngài cho những ai bước vào, ấy là họ sẽ được cứu. Nghĩa là, họ sẽ được giải cứu ra khỏi cơn thạnh nộ của Đức Chúa Trời và sẽ kinh nghiệm sự đầy dẫy ơn cứu rỗi trọn vẹn của Đức Chúa Trời.
(Minh họa: Được cứu = được giải cứu ra khỏi mọi tổn hại và nguy hiểm. Khi một tội nhân đến với Chúa Jêsus và được sanh lại, họ được cứu cho đến đời đời ra khỏi cơn thạnh nộ kinh khiếp của Đức Chúa Trời Toàn Năng - Giăng 5:24; Rôma 5:9).
(Minh họa: Thật là kỳ diệu khi được cứu cho đến đời đời và không còn sợ bị hư mất chết chóc và kết thúc ở Địa ngục. Tôi rất biết ơn vì sự cứu rỗi mà tôi đang có trong Chúa Jêsus hôm nay!)
C. Lời hứa của Ngài (các câu 9b-10) - (Minh họa: Trộm cướp là mối đe dọa cho bầy chiên. Khi trộm cướp bước vào ràng, ý đồ duy nhứt của hắn ta là sử dụng bầy chiên cho lợi lộc riêng của hắn. Hắn chẳng quan tâm đến lợi ích của chúng. Mặt khác, Đấng Chăn Hiền Lành, Ngài đến để bầy chiên sẽ kinh nghiệm một sự sống dư dật hơn. Ngài quan tâm đến bầy và Ngài hứa với chúng một sự sống mới và tốt đẹp hơn trong chính mình Ngài).
(Minh họa: Mọi sự đà thay đổi khi một người gặp gỡ Chúa Jêsus! Khi Ngài bước vào một đời sống, thì đời sống ấy chẳng còn như trước nữa. Ngài ban cho chúng ta khả năng sống tốt hơn, yêu thương tốt hơn và làm việc chi đó với đời sống của chúng ta sẽ làm vinh hiển cho Đức Chúa Trời. Chúa Jêsus tạo ra sự khác biệt giữa một đời sống được sống cho ma quỉ và một đời sống được sống cho Chúa - Êphêsô 2:1-4! (Minh họa: "Chỉ có Đức Chúa Trời!)
I. Ngài có ủy nhiệm thư đúng mức
II. Ngài có bổn tánh đúng đắn
III. NGÀI CÓ MỐI QUAN TÂM ĐÚNG ĐẮN (các câu 11-16)
A. Mối quan tâm của Ngài được minh chứng bởi sự hy sinh của Ngài (các câu 11-13) - (Minh họa: Chúa Jêsus giải thích sự khác biệt giữa người chăn có lòng quan tâm và người chăn thuê. Người chăn thuê có mặt ở đó chỉ vì tiền công mà thôi. Khi rắc rối xảy đến, người sẽ bỏ chạy rồi để bầy chiên lại bị muôn sói cắn nuốt. Còn người chăn thật, người sở hữu bầy chiên và chăm lo lợi ích của chúng. Vì lẽ đó, người chăn hiền lành bằng lòng trả bất kỳ giá nào để bảo hộ bầy chiên, ngay cả khi người phải phó chính mạng sống của mình vì chúng).
(Minh họa: Chúa Jêsus đã minh chứng rằng Ngài là Đấng Chăn Hiền Lành vì Ngài nhìn thấy mối nguy hiểm mà bầy chiên bị lọt vào mà chẳng tránh đâu được, nhưng đã làm mọi sự trong quyền phép của Ngài để cứu lấy chúng. Kinh thánh chép rằng, người ta giống như con chiên đi lạc, Êsai 53:6. Sự lạc lối nầy, hay tội lỗi, đang ở trong chúng ta làm phân cách chúng ta cả mối tương giao và mối quan hệ với Đức Chúa Trời, Êsai 59:2. Còn tệ hại hơn nữa, tội lỗi của con người đã đặt người ở dưới cơn thạnh nộ của Đức Chúa Trời, Giăng 3:18; 36. Tình trạng nầy chắc chắn cuối cùng sẽ lên đến cao điểm, mọi tội nhân hư mất sẽ bị quăng vào Địa Ngục đời đời, Rôma 6:23. Tuy nhiên, Chúa Jêsus đã làm một việc để thay đổi tình trạng đó! Kể từ khi Đức Chúa Trời phán rằng tiền công của tội lỗi là sự chết, Chúa Jêsus đã ngự xuống từ Thiên đàng và chào đời trong xác thịt loài người. Khi ấy, sau một đời sống vô tội Ngài chịu chết trên thập tự giá, chiếm lấy chỗ của từng tội nhân nào biết đặt đức tin của mình (nam hay nữ) nơi Ngài, II Côrinhtô 5:21; II Côrinhtô 5:15).
(Minh họa: Sự chết kinh khiếp của Chúa Jêsus cần thiết phải gánh chịu cho hạng tội nhân. Chẳng có một cái chết nào khủng khiếp được biết cho nhân loại hơn cái chết của sự bị đóng đinh trên thập tự giá, Êsai 52:14; Thi thiên 22:14-22. Ngài bị đánh đập, bị nhiếc móc, bị khạc nhổ, bị vả, bị nhổ râu trên mặt Ngài, bị đánh đòn với roi bò cạp, bị buộc phải đội chiếc mão gai đâm sâu vào đầu Ngài bởi những kẻ hành hình Ngài. Ngài gánh chịu hết mọi điều nầy chỉ vì Ngài yêu thương bạn và tôi. Tuy nhiên, còn hơn thế nữa, Ngài đã gánh chịu cơn thạnh nộ của Đức Chúa Trời Toàn Năng nghịch lại mọi tội lỗi. Khi Chúa Jêsus còn ở trên thập tự giá đó, Ngài đã trở nên tội lỗi và bị xét đoán trong chỗ của chúng ta. Bởi sự hy sinh vô giá nầy cho bầy chiên, Ngài xứng đáng với tước hiệu Đấng Chăn Hiền Lành!)
(Minh họa: Có người thắc mắc: "Tại sao Chúa Jêsus phải chịu chết chứ?" câu trả lời rất đơn giản! Để chuộc lấy linh hồn ra khỏi tội lỗi, thì phải cần có huyết - Hêbơrơ 9:22. Khi Chúa Jêsus chịu chết, Ngài đã đổ huyết ra, và sau đó, sau khi Ngài phục sinh, Ngài thăng thiên về trời với huyết và dâng một của lễ trọn vẹn tại ngôi thương xót ở trên trời, Hêbơrơ 9:12; 24-28; 10:12. Cảm tạ Đức Chúa Trời vì Huyết của Chúa Jêsus! Đây là lời nài xin duy nhứt của hạng tội nhân - I Phierơ 1:18-19; Khải huyền 1:5; Khải huyền 5:9. Ngài phải chịu chết để bạn được sống!)
B. Mối quan tâm của Ngài được minh chứng bởi bầy chiên của Ngài (câu 14) - (Minh họa: Chúa Jêsus nói về mối ràng buộc tồn tại giữa người chăn và bầy chiên của người. Chúng sẽ chẳng chịu theo ai khác, và người chăn biết bầy của mình. Minh họa: Bản thân con chiên ở trong bầy giống như con chiên chưa được thuần vậy. Tuy nhiên, người chăn hiền lành có thể bảo chúng tách ra – thường là vì khuyết tật và các dấu vết đặc biệt của chúng. Người có bầy chiên lớn giải thích điều nầy với người bạn Cơ đốc tỏ ra kinh ngạc nơi sự quen biết với từng con thú của ông ta. Ông ta hỏi: "Có thấy con chiên ở đàng kia không?" "Hãy để ý một chút xem. Con đứng đàng sau nó có tật ở mắt; con đứng kế có đốm vá màu đen; đứng trước là một con với dấu màu đen phân biệt, trong khi con đứng gần chúng ta nhất có tai bị rách một miếng". Khi quan sát chúng rồi, người tín đồ suy nghĩ về Đấng Christ, là Đấng Chăn Chiên Trưởng, Ngài cũng biết rõ các tình trạng yếu đuối và thất bại của từng cá nhân trong bầy của Ngài và quan phòng trên các thuộc viên với tình yêu thương riêng biệt và sự hiểu biết thông cảm. Với lòng quan tâm vô hạn, Ngài để ý đến những điều hồ nghi, sợ hãi, thử thách, tranh chiến, và các thất bại đang quấy rối sự bình an của họ, và Ngài mau chóng đến giúp đỡ cho họ).
(Minh họa: Tôi có thể nhắc cho bạn nhớ sáng nay rằng Đấng Chăn Hiền Lành nhìn biết bầy chiên của Ngài? Ngài biết rõ mọi sự cần phải biết về bạn - Mathiơ 10:29-31; Mathiơ 6:8. Ngài biết rõ từng sức lực và từng sự yếu đuối. Ngài biết rõ từng sự vui mừng và từng gánh nặng. Ngài biết từng điểm thăng trầm. Ngài biết rõ từng đắc thắng, từng chiến trận và Ngài đứng sẵn sàng để trợ giúp bạn trong lúc bạn có cần, Hêbơrơ 4:15-16. Ngài là Đấng Chăn Hiền Lành của bạn và Ngài sẽ quan phòng bạn – Thi thiên 23:1-6) (Minh họa: Ngài vẫn là Jehovah-Jireh - "Đức Giêhôva sắm sẵn!", Sáng thế ký 22:14).
C. Ngài minh chứng mối quan tâm của Ngài bằng sự cứu rỗi của Ngài (các câu 15-16) - (Minh họa: Chúa Jêsus cho rằng sẽ có bầy chiên khác sẽ đến sau đó nữa. Bầy chiên nầy biết chắc chúng được cứu giống như những người đã nghe Chúa Jêsus rao giảng vậy. Bạn thấy đấy, Ngài đã đến lần thứ nhứt với dân tộc Israel, Giăng 1:11, song khi họ chối bỏ Ngài, Ngài đã xây sang các dân Ngoại. Vì vậy, bất kỳ ai cần ơn cứu rỗi có thể yên nghỉ với sự biết chắc rằng Chúa Jêsus sẽ cung ứng sự cứu rỗi khi đức tin được đặt nơi Ngài - Giăng 1:12).
(Minh họa: Khi đức tin được đặt nơi Đức Chúa Jêsus Christ, ơn cứu rỗi luôn luôn là kết quả. Ơn cứu rỗi nầy là hoàn toàn, Hêbơrơ 7:25; và ơn ấy là đời đời, các câu 28-29. Đây là những tin tức tốt lành: Chúa Jêsus đã chịu chết cho từng người trên thế gian, trong đó có bạn đấy. Nếu bạn chịu đến với Ngài ngay bây giờ và đặt lòng tin cậy nơi Ngài, Ngài sẽ cứu linh hồn bạn. Bạn thấy đấy, sự cứu rỗi mà Chúa Jêsus cung ứng là rời rộng cho mọi người. Ngài vẫn là Cánh Cửa và Ngài vẫn là Đấng Chăn Hiền Lành. Giống như người chăn ở Luca 15:4-7, Ngài vẫn đứng ngoài hòn núi tội lỗi đang tìm kiếm những kẻ bị mất và lạc lỏng ngoài ràng chiên. Hết thảy những ai bởi đức tin chịu đáp ứng với Ngài sẽ được đưa vào ràng và sẽ được cứu, Công Vụ các Sứ Đồ 16:31).
Phần kết luận: Chúa Jêsus là Đấng Chăn Hiền Lành, chẳng có một thắc mắc nào nữa hết. Thắc mắc duy nhứt còn lại ở điểm nầy trong buổi thờ phượng là đây: Bạn có nhìn biết Đấng Chăn Chiên chưa? Cách bạn trả lời cho câu hỏi ấy quyết định nơi mà bạn sẽ qua cõi đời đời. Câu trả lời của bạn cho câu hỏi đó sẽ tạo ra mọi sự khác biệt giữa Thiên Đàng và Địa Ngục. Nếu bạn nhìn biết Đấng Chăn Chiên, khi ấy bạn có thể vui mừng trước sự thực Ngài sẽ ở với bạn và Ngài sẽ quan phòng bạn. Nếu bạn chưa nhìn biết Ngài, thế thì tôi mời bạn hãy đến với Ngài ngay bây giờ. Bạn không nên, cũng đừng nên chần chừ mà chi. Chậm trễ rất là nguy hiểm đấy! Hãy đến với Chúa Jêsus hôm nay và Ngài sẽ cứu vớt linh hồn bạn. Ngài sẽ đặt bạn vào trong ràng của Đức Chúa Trời. Ngài sẽ cứu bạn ra khỏi cơn thạnh nộ của Đức Chúa Trời. Ngài sẽ ban cho bạn một đời mới và một sự sanh lại mới. Liệu bạn có chịu đến với Ngài không?